「(🉐)そ(🏽)れはそ(🧙)う(🤮)と(🧐)、仲(⭕)弓はこの(💖)ご(🔒)ろどうし(🅱)ているか(🔹)ね。あれも斑牛の子で、神様のお(🥄)気(qì )に召(🎍)さないと(🔮)い(📴)う噂も、ちょ(🌂)いちょい聞くようじゃが。……(🐴)」
「音(🐾)楽の世(shì )界(jiè )は(🖇)一(👝)如(🐆)の(🦖)世界じゃ。そこでは、いささかの対立意識(🏉)も許さ(🚺)れな(🌥)い。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心と手と楽(🛋)器(🔁)と(📄)が一如に(🕶)なり、楽手(💧)と楽(lè )手(💕)とが一如にな(😉)り、更に楽手(📸)と(😲)聴衆とが一如にな(❤)って、翕如きゅう(🔑)じょとして一(yī )つの機をね(⛏)らう。こ(🛏)れが未発の音楽(🔀)じ(🔚)ゃ。この翕如たる一如の世(🎪)界が、機到っておのずから(🌘)振(zhèn )動を始めると、純如として濁りの(🍺)ない音波が人(ré(🚘)n )々(🎺)の耳朶を(✏)打つ。その(🚅)音(yīn )はただ一つ(👷)である。ただ一つであるが、そ(👅)の(👴)中には金音(💳)もあり、石音(🍭)も(🔑)あ(😂)り、それら(⏲)は(🐥)厳(yán )に独自の(🤣)音色(sè )を保って、決しておた(🚓)がいに殺(💕)しあうことがない。※(「激」の「さんず(🍄)い」(🧚)に代えて(👵)「(🐿)白」、第(dì(🖨) )3水準(😘)1-88-68)如(rú(🚧) )きょうじょとして独自を守(shǒu )り(🅰)つ(🌍)つ、しかも(🥌)た(🚤)だ一つの流(🍋)れに合す(🎋)るのじゃ。こう(⚽)して、時間(🐞)の経(👲)過(guò )につれて(📕)、高(gāo )低、強弱(🐍)(ruò )、緩急(jí )、さまざまの(📝)変(📷)化を(🌚)見せるので(📖)あるが、(🥡)その間、厘毫(háo )り(🚷)んごうの(💢)隙もな(😫)く、繹如(rú(👬) )え(🤕)き(🔭)じょと(🎠)して続い(⛸)て(😰)行く。そ(📵)こに(⏲)時(⏹)(shí(🙂) )間的な一(yī )如の世界(📧)が(🔄)あり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬との一(yī )致が(🚩)見(🐙)(jiàn )出(👤)さ(🔐)れる。まこと(🚓)の音楽とい(👁)うものは、(🗑)こうしたものじゃ。聴くと(⚓)か聴(😩)かせるとかの世界ではない。まし(🎗)て(⛷)、(💎)自(🆔)分の(🚡)腕と他人の腕を比べた(🍚)り、音(🌼)楽(🌱)(lè )のわかる者とわから(🌎)ぬ(⬜)者と(👵)を差(chà )別(bié )し(🚝)たりするよ(🥁)う(🦑)な世界とは、似ても似(sì )つかぬ(📗)世界(jiè(🌁) )なのじゃ(🍚)。」(🌼)
「そ(😷)う仰しゃ(🌷)られますと、い(😃)かに(🎯)も(🗳)私(sī )に邪心があ(🖼)るよう(🖕)でございますが……」
陽(yáng )貨は、座につくと、いかにも熱(👌)意のこも(🥇)ったよ(👸)うな口調で(👚)説(🦉)き出した。
「あれなら、大(dà )丈夫祭(jì )壇の犠(xī )牲いけに(🍾)えになりそうじゃ。」
門人(rén )た(✒)ちは、孔(🚙)子が犠(xī(🍎) )牲(🐏)を探(tàn )すために、今日(rì )自分たちを郊(🛋)外に連れ出したのだと思(sī )っ(🤚)た。で彼(🙉)(bǐ )等は元(yuá(🅿)n )気よく合(hé(👖) )槌をう(♊)ち出した。
「仲弓も(🕚)こ(🖨)の(😊)ごろは仁者(🐲)の列にはいっ(😪)たか知(🥊)(zhī )らな(🕌)いが、残念な(🍗)ことには弁舌の才がない。」
門人た(⏲)ちは(🥈)、そ(♍)の日特に孔子(zǐ )のお供を命ぜられ(🚮)た(📨)こと(🗻)を、非常(🗾)に光(guāng )栄(🎲)に感じた(➰)。彼(👺)等(📝)は如(👂)(rú(🍉) )何(hé )にも得(dé(👀) )意らし(⛅)く(👅)、※(「口+喜」、(💐)第(dì )3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )のあと(🤥)に(🍭)従(💿)った。
「(⛅)1詩(shī )で(♎)も(🥜)音楽でも(🤶)、究(jiū )極は無邪の一語に(💘)帰す(🛐)る(📍)。無(💻)(wú )邪に(🍞)さえなれば(👭)、下(⛺)手へた(👰)は(👈)下手なりで、まことの詩(🚪)が(🥒)出来(⚫)、まこ(🌄)との音楽が奏でられ(⏮)るものじゃ。こ(🍾)の自明(míng )の理(lǐ )が(🏺)、君にはまだ体得(dé )出(chū )来て(🗞)いない。腕(🙋)は達者(zhě )だが(🥐)、惜(🀄)(xī )しい(🌛)ものじゃ(💗)。」
「ふふむ(🦎)。す(🌆)ると、(🥒)わしの眼(🌽)に何か邪(🥁)悪な影でも射しているのかな。」
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