(🦂)こんな(🗳)あいさつをかわし(🔍)た後、棧橋のおさ(🧡)るさん(🧔)に(📆)も別(bié(🧞) )れて、また奥深く進(🈷)み(🚙)まし(🔭)た。秋も深いこ(🕸)ろ(💰)でしたから、山という山、(🐟)谷(🧕)とい(📬)う(🚳)谷は(👻)皆、紅葉(👩)にうずめつく(👶)されていました。こ(🤷)の(🌦)帰郷(♈)(xiā(📟)ng )に(🐄)は、姉夫(🦎)婦(fù )ととも(⏮)に木曾福島ま(🏖)で行(🏘)き(🀄)、それか(🥚)ら(🔉)東(🐤)北の空をさして仙台の学校のほう(🏈)へ引き(🐕)かえ(🏨)して行(❌)きました(🌲)。
それから、来助(zhù )老人は自(🎵)(zì(🏈) )作(🚜)の刀(📔)を取り出してきまして、
四(sì ) 馬(mǎ )市の立(lì )つ町(😸)
二 サクソニーの梅
(🍌)あれはわたしなど(🚈)のま(🛒)だ青年のころのことでしたが(✉)、その(🎉)日の葬式(🤦)について、今だにわたしの胸に浮かんで(🏬)くる(🤧)こ(🕳)とが(👄)一(🎼)つ(🛎)あります。それは『小公(gōng )子(zǐ )』の訳者を記念(niàn )す(😾)るた(🤑)めに、いろいろな書物(🚮)(wù )や(❔)雑(🐼)(zá )誌の類が数多(🚐)くその(💴)墓(🏡)のほとりにうずめら(🐖)れたこ(👍)とでした。まあ、堅い(🌎)石の棺かんの(🕗)中に置いてすら(🌃)どうかと思わ(🈵)れるようなものを、まして(🐛)漆もはい(🚃)っていない木の箱の中に納めたのです(📲)から(💫)、よ(🚹)く(🐠)いく日もちこたえようとは掛(guà(🔓) )念(🏟)(niàn )けね(🏁)んされましたが、(🏿)しかし(🧠)土の中に書(💿)物(wù(🧑) )の(🧦)類をし(🧀)まいましたら、何が(🐟)な(🍰)しに(🎊)その墓のほ(🦗)とりを立(lì(🚉) )ち(🐖)去りがた(🤚)く(📭)思わせまし(🌷)た。あれから、もう(📉)かなりの年月(yuè )がたち(👽)ます。し(🖼)かし(🤠)時を記(🏠)念(niàn )しよう(📕)とする人(⏳)々の心は長くその土に残り(🙌)ま(😲)した。
(🤐)老人(🕡)は(📈)わたしのよ(🤣)うな年(🌙)(niá(💭)n )のちがったものをもよろこん(💈)で迎えてくれ、いろいろな話(🆙)をしてくれました。刀剣(🍘)(jiàn )のこと(👊)を(📓)書(😺)いた本(🐒)など(🕵)をも出(🎷)して見せてく(🧢)れました。その中(zhō(🏛)ng )に(👒)は古刀と(✊)新刀の歴(🥒)史が図でわかるように(🚥)説(🆗)き(🦀)明(míng )か(🛒)してありまし(🥖)た(🚁)が、(🏴)そ(🥁)れぞれの流儀のちがいと言(🛩)いますか(😳)、図(🏓)(tú )にあらわれた(🏅)焼き刃の模様がち(🌷)ょう(♍)ど(🔸)海(✒)(hǎi )の岸に寄(🎤)せてはかえる潮(🏾)の花の紋(wén )のように見えました。焼き刃の模(😌)様ほど刀鍛冶の気(🆓)(qì )質(🦍)を(💤)よくあらわす(🌝)ものも(🏜)あり(🍈)ません。あるものはすなおに、ある(🛹)ものはす(🔽)るど(🧞)く、あるものは花やかに(💫)と(🌆)いうふうに。
「いや(🖐)、遠い(💯)ところを(🕤)よくたずね(👧)てきてくれ(🔀)ました(🛀)。木像は(🍕)わたしですがきょうは(🏻)だれにも(💲)会(huì )えません。わたし(😝)もこんな(🔯)うすぐらいところにいるものですから、こ(💓)のお寺(💫)の小僧(sēng )が見物(wù(🌲) )人(🤒)(rén )を案内(nèi )して来ては、わ(😆)た(⚽)しの鼻の先へろうそくの火(📦)を(🔛)突きつけるので、だい(🔶)じな鼻を焦が(⭕)してしまっ(⛅)た。あの小僧も気がきかな(🙃)い。もうすこしでわたしは(🐘)大やけ(🛺)ど(♟)をするところでした(🤳)よ。これでもわ(🎖)たしは人間らし(👦)いものの尊いところを(🐐)持(🕣)(chí )って(👸)いるつ(🕢)もりです。見に(🀄)来てくださる(📢)なら、そういうものを見てい(🍅)た(👂)だ(💓)きたい。あん(💥)まり見世(⚡)物扱(xī )いに(🗑)された(😬)くはありません。」
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