「出(👖)でては国(guó )君上長(✳)に(🍟)仕える。家(🍠)(jiā )庭(tíng )にあっ(🗿)ては父母兄姉に仕える。死(🐉)(sǐ(🥎) )者(🌸)に対する礼は(💌)誠(🎴)意のか(🚕)ぎりをつく(📕)して行う。酒は飲んで(🤩)もみだれない。――私(👃)に(🔳)出(chū )来ることは、(🌖)先ずこのく(🍬)らい(🍑)なことであろうか。」
「鳳ほ(🎩)う(👥)鳥(niǎo )も飛んで来(🈳)なくなった。河からは図とも出なく(🐌)なった。これでは(🐈)私も(📰)生きている力(lì )がな(🐘)い。」
二(èr )六(liù )((🍆)一(yī )七三)
○ (🍞)四十づら(🧖)、五(wǔ )十づらを(🛁)さ(😡)げ(🎲)、先(🍝)輩(bèi )顔を(🏆)し(💱)て孔子の前に並(🦑)んでい(🧤)た門人たちは、どん(🥁)な顔を(💗)したであ(📘)ろ(🌻)う(🦃)。
先(xiān )師はめったに利益(yì(💙) )の問題に(Ⓜ)はふ(👩)れら(🖖)れなか(💨)った。たまたまふれ(👂)られ(🥡)ると、必ず天命とか(🧚)仁と(🥠)かいうことと結びつけて話(huà )された(🚐)。
「民(mí(🚴)n )衆(zhōng )というも(🦇)のは(😞)、範を示してそれに由ら(✊)せることは出来るが(😦)、道(dào )理を示してそれを(📡)理解させることはむず(📱)かしいも(Ⓜ)のだ。」
「しかし、わ(💙)ずか(🤮)の(🥌)人材(cái )でも、(📚)その有る(🔛)無しでは大(🦆)変なちがいである。周(zhō(🧣)u )の文王(🌥)は天(🕉)(tiān )下(🏦)を三分(fèn )してその二を支配(pè(💖)i )下におさめていられた(🆔)が、それで(📔)も殷(yīn )に(🎽)臣(chén )事し(🤡)て秩序をや(🙌)ぶられ(📩)なか(➖)った(♍)。文(wén )王時代(🌁)(dà(🤛)i )の(💰)周の徳は至(🍕)徳というべきであろう(⛳)。」
先師が川(chuān )のほと(⭕)りに立っていわれ(🚋)た。――(🦅)
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