日本《筋肉 女 エロ》2行目ライン
筋肉 女 エロあらすじ
朝倉先生は、しか(👣)し(🍎)、(🎿)ど(🚖)んな悪(🌐)い状態が(🛑)あら(⏬)わ(✒)れて来ても、すぐそ(👃)の場でそれを非(fē(⛪)i )難すること(🚚)が(🌄)な(♑)かった。すべ(🍴)て(🚲)をい(👏)ち(📒)おう成り行きにま(🎓)かせ、行(⛔)くところまで行かせてお(🍗)いて、(🤯)あ(💩)とで、(💶)――た(🗼)とえ(🥄)ば食(shí )後(🛋)の雑(🌶)(zá )談(🐡)や、夜(😕)の(👎)集(jí )まりなど(⌚)の際に(💮)、――それを話題(tí )にして、(♓)みん(😐)なといっしょ(🥙)に(🖌)、その原因(💣)結(🎖)果を(🚫)こまかに究(jiū )明し、その(🏕)究明をと(🏃)おして、(🥎)共同生(shēng )活(huó )の基(🕖)準に(🖖)なるよ(🤝)うな原則的なものを探(tàn )求(qiú )する、とい(📈)ったふうだ(🛳)った(🙁)のである(🚫)。
かれ(🍈)ら(♑)の大多(duō )数(☕)は、ま(🐢)だむろん(🛂)、人間生活にとって(👉)の自(🍠)由の価値や、そのきび(🍂)し(🔡)さ(🥔)について、ほん(⛴)とうに目を(📦)覚(🚙)さまして(🤑)い(🗡)た(🎡)わけで(🏅)はなく、(🐝)友(❇)愛塾というところは一(⛺)風変わった指(🍮)導をやるところだぐらい(🕔)にしか考えていなかった。し(🤹)かし、それに(🧙)しても、(🐜)そうした(⬅)言葉(yè )が、しだ(⏬)いに(🌻)かれらの間にとりかわされる(🥃)よう(🈁)になった(😕)ということは、た(😓)しか(⚡)に(🛌)一(🐯)つ(💫)の進(jìn )歩で(🔨)あり(🏺)、混(hú(👪)n )乱と無(🖋)秩序(🥤)むち(🥩)つじ(🧟)ょの中で、不十分なが(♐)らも、(🌒)何(😟)か自主的創(😈)造(🖕)的(👽)な(🐧)活動(🔝)が始まってい(😷)る証(zhèng )拠しょう(🤩)こにはちがいなか(😲)った(🤴)の(🤧)である。
事(shì )務(🤕)(wù(🛀) )所にそなえつ(🚄)けてあった(🚖)何枚かの東京地(dì )図(🥠)は(🚁)、す(🎉)で(🔔)に二三目前(♏)か(⛰)ら各室で引っ(🎼)ぱりだこ(🐱)だ(⏺)っ(🍻)た。土曜日の晩には、炊(chuī(🆘) )事(shì )部すいじぶはみんなの弁当の(📳)献(xiàn )立こん(🤭)だ(🐦)て(📷)を(🌲)するのに忙しか(😡)った(♊)。次郎が道順(🍉)の(🤝)相(xià(🚊)ng )談の(🥞)ために、各室に引っぱりこ(🚄)まれた(🏃)ことはいう(🐻)までもな(🎏)い(🚨)。そし(😴)て、いよいよ日(rì(⬆) )曜(yào )の朝食(shí )がすむと、二十分と(🔕)はたたない(🚦)う(📳)ちに、塾内(nèi )はもの音(❇)(yīn )一(🍁)(yī )つしないほど、しんかんとなってしまったの(🌰)である。
朝倉先生は、それっ(🍝)きり(🛥)口(🕎)を(🍎)つぐんでいる。次(🦆)郎はいよいよ不(bú )安だ(📰)った。もし先生の話がそれで終わっ(🍾)たとす(🛋)ると、大河(📶)に(🤣)対してはむ(📛)ろんの(🙏)こと(🐮)、あ(〰)とでほん(🚐)とうの(📏)こと(🐑)がわかった場合、他の塾(shú )生(🙃)た(🍨)ちに対して(🛩)も、(🏃)この(🏃)ま(🥅)までは決してい(🚝)い結(👇)果(guǒ(🍎) )をもたらさ(😦)ないだ(🌈)ろう(🛄)。
大河(hé )は第五(🏨)室の列(🦄)の一番うしろにすわっていた。し(➡)かし、ただ(📪)静(jìng )か(💫)に瞑目めいもくしている(🧗)だけで、その顔か(📏)らは(📆)、か(❔)れの気持ちがどう動いているかは、すこしもうかが(🐃)えなかっ(👡)た。
「私(👹)(sī(😽) )はけさ、君らの中の(🐓)だれかが打(dǎ )った(🏽)板木(♉)の音を(👩)聞きなが(🔘)ら、ふ(🏒)と、こ(🌇)の話を(🏂)思い出したが、(💏)そ(⏳)れはお(🎴)そらく、けさの板木が、ここ(🍞)の生活に(⏫)ふ(🍡)さ(🍵)わしい心をもっ(💡)て打(🕐)たれて(🤫)いたから(♊)だと思(😨)う。君らの耳にあの音がどう響ひびい(🍍)たかは知(🏼)(zhī )らない。しかし、私(⛪)は、あの音から、(🐢)この塾(👲)(shú )はじまって(🌝)以来のゆたかな感(♓)じを(⛴)うけたの(🗨)だ。じっくりと(🍓)落ちついて(👋)、すこしも軽(🔀)はずみなとこ(🤧)ろのない、ま(🍗)た、すこしも力り(🤢)き(💁)んだと(🎲)ころのない、おだ(💴)や(🛸)かな、そ(🔱)して辛抱(🕊)しん(🔧)ぼう(🙀)づよい(🤯)努力(🗳)、――心(xīn )の底に深い愛情をたたえた人だけに期待しうる(🍾)ような(😻)努(nǔ(🈲) )力を、私はあの(☝)音(🌟)から(🈷)感じとり、これこそここの生活を(💑)象徴しょ(🧦)うちょうす(💣)る(💩)響き(🔫)だと思ったので(✖)ある。――私は、しかし、奕堂(táng )和尚(shàng )のよう(👧)に、だれが、どんな気持(chí )ち(😚)で、今(🌮)朝(🥑)(cháo )の板(🤸)木を(🎬)打(dǎ )った(🐋)かを、しいて知(zhī )り(📈)たいとは思わない。それは、もともとここ(🔯)の生活では、だ(🤗)れ(🎆)がどんな働きを(🏦)して、どんな名(🅰)誉(yù(🗾) )めいよを担になうかということ(🛶)は、あ(🚾)まり(🥔)たいせつ(🥄)なこ(😆)とではな(📄)いからだ。ここの(🤦)生活でた(😟)いせつなのは、(📴)名でなく(👃)て(🤕)実(shí )で(😒)ある。心(xīn )である。その心(xīn )がむだにならないで、共同(🈵)生(shēng )活(huó )全体の中(⬇)に生かされていけば、個(✋)々の人の(🔻)名な(🌆)どは、しいて問題(🕔)(tí(🍆) )にする必(bì(🤦) )要は(🧕)ない。そういう意味で、私(🌼)は、今朝(🌅)のよ(🐲)う(🆔)な板(🎖)木の(👨)打ちかたをする心をもった人が、君らの中(👥)に、少なくと(💆)も一人だけはいる、ということを知っ(🎸)ただけで(🤧)満(mǎn )足したい(🥛)と思(sī )う。そして、(🎙)その一人の心が、おたがいの(🙌)生活の中に、す(🐀)こ(❕)しもむ(🏚)だにならないで生か(🔥)されていく(🕛)こと(🖼)を、心か(🧒)ら(🎱)期待(dài )したい。……つまり、愛情に出(💗)発した、おだやかな、(🚮)しか(🔗)も辛抱(🤪)づよい努力(lì )、そうい(♿)う努力を(🛰)、単に板木(🧚)を打つ場(chǎng )合だ(🌹)けでなく、すべての場合に(🥎)払はらってもら(🥇)いた(🛰)いのである(⛴)。……名を求めず(🎮)、ひた(🌑)すらに実を捧さ(🆕)さげるという気(🔦)持ちに徹て(⛵)っして、そういう努力を、みんなで払ってもらいた(✳)いのである(⏲)。―(🐈)―(🐊)」(🌶)
「(🏊)感(gǎn )じたとも。あん(🍴)な落(🛶)ち(🏇)ついた打ち方(🥤)は今日のよう(🤰)な寒い朝には、なかなか(🎴)できるもので(🈴)は(🗻)ないよ。」
「で(😞)も、道案内に(😏)よく引(yǐn )っ(🍥)ぱり出(🎈)(chū(🎤) )さ(🔀)れ(💍)なかった(🍩)ことですね。」
「なるほど。……ふん。……(👳)そういう(🏍)ものですかね。……ある(🕥)い(💑)はそう(🔬)かもしれない。」
「今のところ、平木中佐の影(😱)響えいき(💝)ょ(⌚)うでど(🐱)うこうとい(🆙)うよ(📥)うなこ(✒)とは、全(🗾)然ないように(🤾)思(🤼)いま(🐆)す。」
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