av 女優 熟女 系8

A私は多少依怙地いこじにもな(⭐)って、前(🏧)に(🏬)はほんの(📳)三十分ほど浚っ(🛂)てやるだ(🌴)けだったのですが、それ(🈸)から後は一(📽)時(🌡)間か一時間(🍗)半(🚟)以上、(🥠)毎日(🕤)必ず(🚭)和(🈺)文英訳と(📗)文典(🔇)とを授けることにし(🍪)たの(🏔)でした。そしてその間は断じ(📖)て遊び半分(🌗)の気分を許さず、(🛵)ぴ(🗣)し(📎)ぴし叱(⬜)しか(💑)り(🧢)飛ばしました。ナオ(🖥)ミの最も欠(🍌)けてい(🚥)るところは理解(🔀)力でし(🚘)たから、(🔯)私は(🆑)わざと意地悪く、細かい(🦅)ことを教えな(🌃)いで(🐘)ちょっとしたヒ(📘)ントを(🤱)与えてやり、あとは自分で発(🧀)明(🥡)するように導(🚭)きました。たとえば(🦆)文法のパッシヴ・ヴォイスを習っ(🈲)たとすると(😲)、(🛢)早速(🕴)それの応用問題を彼女に示(🦒)し(❄)て、

Aと(🕡)、「お(🥦)婆ちゃん」が俄にわかに表情(📆)を厳(🍠)粛にし(🤟)て云(🙂)った。

A弓ノ勝負モ結構デ(💫)スガ(😲)

A　紙と云うものは(🙀)支(🍥)那人(🛌)の発(🚢)明で(😣)あると聞く(⛱)が、われ／＼は西洋紙に(🛶)対する(🔍)と、(🏀)単な(📜)る実用品と云う以外(🤫)に(🦏)何の(😏)感じも起らないけれ(🎈)ど(🏴)も、唐(🦔)紙(🤷)や(✈)和紙の肌理きめを見ると、そこに一(🚥)種の温か(🤸)みを(👤)感じ、心(😧)が落ち着くよ(🍲)うになる。同じ(🆙)白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは(⛩)違う。西洋紙の肌(✍)は光線を(🦉)撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように(🎰)、ふっくらと光線を中(🖋)へ吸い取る。そうして手ざわりがしな(🆘)やかであり、折っても畳んで(🎶)も音を立てない。それは(💇)木(🛥)の(😱)葉(💣)に触れて(💯)い(🤷)るの(🛠)と(🔇)同じように物静か(😑)で、しっとり(😈)している。ぜ(💦)んたいわれ／＼は(🥇)、ピカピカ光るもの(👌)を(😕)見ると(🎅)心が落ち着かな(🔫)いので(😑)あ(🤮)る。西洋(👗)人は食器など(🕳)にも(🥕)銀や(🐇)鋼鉄や(👚)ニッケル製のものを(🗿)用(🌰)いて(🍮)、(🖕)ピカ(🈹)ピ(💵)カ光(🆚)る様に(🤟)研みがき立て(🕷)るが、われ／(🤘)＼はあゝ云(🍃)う風に光る(♏)ものを(🚂)嫌う。われ／＼の方(🛰)で(🐰)も、湯沸しや、杯や、銚(⏱)子等(👍)に銀(➗)製のも(✳)の(🌥)を用い(👍)るこ(🕐)とは(🎓)あ(🤱)るけれ(🤨)ども、あ(🎰)ゝ云う風に研(☔)き(💶)立てない。却って表(🤟)面の(🛠)光りが(🅰)消えて(👈)、時代がつき(🔕)、黒く焼けて来るの(♑)を喜(🔡)ぶのであって、心得のない(🌪)下(🥁)女な(🎍)どが、折角さびの乗って来(📹)た銀の器をピカピカに研いたりし(☔)て、主人に叱られ(🔢)ることがあるのは、何処(🤖)の家庭でも起る事件である。近来(♍)、支(⛪)那料理の食器は一(✒)般に(🎑)錫製の(🙌)ものが使(🤲)われているが、恐(💆)ら(🤟)く支那人はあれ(🚝)が古色(☕)を帯びて(🥋)来るのを愛す(🚲)るのであ(📭)ろう(✖)。新しい時はアルミニューム(➰)に似た、あまり感じの(🍽)いゝも(🥟)ので(🚠)はな(🏃)いが、支那人が(🆎)使うと(🈹)あゝ云う風に時(🚅)代(🐋)を(🗜)つけ(✍)、(💧)雅味のある(🌩)ものにし(🌕)てしまわ(🎃)なけ(👲)れば(👎)承知しない。そしてあ(🎃)の表面に詩の文句などが(🕔)彫ってあ(💵)るの(🆓)も、肌(🎏)が(😋)黒ずんで来るに従い(✒)、(🆖)しっくり(🌵)と似(🔧)合うよ(🏇)うになる。つまり支那人(🤚)の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカ(⬛)する錫と(🖖)云(🍦)う軽金(💅)属が(♐)、朱(✡)泥のように深み(🖼)のある(🥪)、(🥚)沈んだ(📗)、重(🔪)々しいもの(🥣)に(🐔)なるのである(💹)。支那人(🦐)は(🎇)また玉ぎょ(♎)くと云う石(🙊)を愛(🥏)するが、あの、(🕔)妙に(♊)薄濁り(🎶)の(🎅)した、幾百年もの古い空(🚲)気(🚂)が一つに凝結(💎)し(🏊)たような、奥の奥の方ま(🚄)でどろんと(🏿)した(🚮)鈍(📵)い光(🥎)りを含む(📬)石のかたま(😸)りに魅(🐡)力を感ずるのは、(🧖)われ／＼東洋人だ(😉)け(🏵)ではないであろうか。ルビー(🥒)や(🐞)エメラ(🌍)ルドの(😧)よう(💳)な色彩がある(😦)のでもなけれ(🤸)ば、金剛石の(📦)よう(🦃)な輝きがあるのでもないあ(🌋)ゝ云(♌)う(🔧)石(📅)の何処に愛着を(🔊)覚えるのか、私(💢)たち(🏀)にもよく分らないが、し(🖲)かしあの(🛸)どんよりした肌を見ると、い(💡)かにも支(🦄)那の石らしい(⚽)気がし、(⛏)長い過去を(😈)持(🤜)つ支(🀄)那文明の滓お(🌊)りが(🚅)あ(😃)の厚みのある濁りの中に堆積して(🍻)いるように思われ、支那(🏦)人(📹)があ(🚱)ゝ云う色(🎄)沢(🚪)や物質を(👤)嗜好するのに不思(🚿)議(🔜)はないと云う(🏺)ことだ(🌹)けは、(🍯)頷ける。水晶など(🐈)に(🐉)しても、近頃は智利(😨)チリから沢山輸入さ(🐓)れるが、日本の水晶(🧑)に比(👁)べると、(😦)智利チリのはあまりきれいに透(🥉)きとおり過ぎてい(➿)る。昔から(🥣)ある甲(🚇)州産の(🤷)水晶と云うものは、(🦑)透(🏭)明の中にも(✊)、(🐸)全体に(💻)ほんの(💷)りとし(🤩)た曇りが(🎃)あって、もっと重々し(🕗)い(⬛)感じが(🐖)す(🎽)る(👾)し、草入り水晶などと云(😢)って(🍱)、(👞)奥の方に不透明な固形物の混(🐟)入(😁)しているのを、寧ろ(🚥)われ／(🎷)＼(🚁)は喜ぶの(🏇)である。ガラス(👛)でさえ(🛎)も、支那人の手に(🚹)成っ(📴)た乾(😁)隆グラ(🐡)スと云うもの(🚱)は、ガ(🎑)ラス(🎉)と云(🌬)うよりも玉ぎょ(🌧)くか瑪瑙めのう(👛)に近いで(🐆)はな(🐘)いか。玻(🌔)璃を製造する術(😹)は早くから(🐹)東洋(💥)に(🧕)も知(🌈)られていながら、それが(🆙)西(🍻)洋(✂)の(🧢)ように発達せずに終り、陶器の(😕)方(🖥)が進歩し(🏿)たのは(🍛)、(🧑)よほどわれ／(📍)＼の国民性に(🚯)関係する所があ(🗂)る(🍟)に違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云(👱)う訳ではないが、(🤣)浅く冴(🏒)え(🎮)たものよりも、沈(🚀)んだ(💁)翳かげりの(🏆)ある(👈)ものを好む。それは天然の石であ(🖐)ろ(🔣)うと、人工の器物(🚊)であろうと、必ず時代のつやを(🌭)連想させるよう(🌬)な、濁り(😓)を帯び(🍰)た光りな(🗾)のである。尤も時代の(🐯)つやなどと云うとよ(📠)く聞える(🐅)が、実を(🦆)云えば手垢の光(👢)りであ(🎧)る。支那(🎬)に(🤪)「手沢」(🧙)と云う言葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間(👔)に、人の手が触って、(🚈)一つ所(🤔)をつる／＼撫でているうちに、自然と脂が沁み(🔳)込んで来るようになる(👺)、その(🐧)つやを云うの(👈)だろうから、云い(🏐)換えれ(🎏)ば手垢に違いない。して(🚬)見れば(🕚)、「風流は寒き(🎤)もの」で(🐠)あ(🎃)ると(😿)同(🗂)時に、「むさきものなり(😾)」と云う警句も成り立つ。とにかく(🎟)われ／(🏦)＼の喜ぶ「雅致(📓)」(🐝)と云うものの(💞)中には幾(🚴)分の不潔、(🤫)かつ非(🍳)衛(🌓)生的分子(🏽)があることは否まれない。西洋人は(🛁)垢(🐜)を根こそぎ発き立(🍮)てて(🔶)取り除こ(🌳)うとす(🥧)る(🍍)のに反し、東洋人はそれを大切に保存して、(💆)そのまゝ(🏐)美化する、と、まあ(🕗)負け(📄)惜(👏)しみを云えば云(⏩)う(🍋)ところだが(🔞)、因果(⛪)な(🍾)ことに、われ／＼(📐)は(✉)人間の垢や油煙や風雨(🧙)のよご(🎑)れが附いた(🌤)もの、乃至はそれを想い出させる(🔰)よ(🏣)うな色(🐶)あい(📎)や(🏗)光沢を愛し、そう云う建物や器物(🎻)の中に住(🌬)んでいる(👥)と(😀)、奇妙に心が和や(🦆)いで来(🥄)、神経(⛑)が(🍥)安(💏)まる。それ(💲)で私はい(🚨)つも思(🌦)うのだが、(😣)病院の壁の色や手(🔅)術(🥠)服や医療(🚮)機械なんかも、日本(📊)人を(👲)相手に(🏡)する以(💤)上、あゝピカ(🍶)ピカする(🈳)も(⏺)のや真っ(❎)白なもの(⛳)ばかり並べないで、もう少し(💬)暗く、柔かみを附(🎏)けたら(📣)どうであろう。もし(📲)あ(📚)の壁が砂壁(🖼)か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら(🔠)治療を受け(🎵)る(🔫)のであ(🐘)った(🌕)ら、患者の興奮が静まるこ(🤟)とは(✅)確かである。われ／＼が歯医者へ行(🍿)く(🅿)のを(🍷)嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響に(📣)も因るが(💵)、一(🧦)つには(📹)ガラスや金(📤)属(📓)製(🤶)のピ(🏓)カピカ(📔)する(🎽)物が(🚣)多過ぎる(🏡)ので、(💢)それに怯え(🥉)るせいもあ(📏)る。私は神経衰(❇)弱の激しかっ(🧦)た時分、最新式の設備を誇る(🎺)アメリ(💤)カ帰りの歯(🥪)医者と聞く(📫)と、却っ(🤶)て恐毛をふるっ(🔁)たものだった。そ(🗳)して田舎の小都(🛶)会(⤴)な(💔)どにある、昔風の日本家(🥞)屋に手術室を設けた、時代後れの(😜)したような歯医(🚞)者(🌛)の所(🏨)へ好んで出かけた。そ(🚃)うかと(🍊)云(🍳)って、古色を帯びた(🐫)医(💀)療機械なんかも困ること(♊)は困(🧑)る(🤵)が(⏱)、もし近代の医術が日本で成長(🏈)したのであ(🎼)っ(🌴)たら、病人を扱う(📳)設備(🧕)や機械(🤑)も、(🕒)何とか日本(❣)座(📐)敷に調和するよう(🈚)に考案され(💶)ていたであ(🗾)ろ(🥎)う。これもわれ／＼が借(🐼)り物のために損を(🌷)している一つ(🏷)の例である(🥈)。

Aそれにしても、蘆屋の方へ(⏯)帰らな(❗)いで(🐾)、此方へ(🎖)帰つた(🈂)のはなぜ(👢)であら(😑)う(📓)。恐ら(➿)く最(📌)初は(🥙)蘆屋を(🧒)め(🈵)ざして逃げ出(🐘)し(🚜)たのが、(📩)途中で路が(🈂)分(⛅)らなくなつ(🥐)て、戻つて来たの(⤴)ではな(⛳)いであらう(🍣)か。僅か三里か四里のところを、三(🌧)日(🎿)もかゝつ(🔓)てうろ(🔙)／＼しながら、とう／＼目(😺)的(🚃)地へ行(🍤)き着けないで引(🍬)つ返(🤱)して来る(🏩)とは、リ(🎍)ヽ(🕷)ーにして(👎)は(📨)余り(🍯)意(🎩)気地がない(⛹)やうだけ(🤘)れど(🔊)も、事に(👅)依ると此の可哀さう(➗)な獣は、(⛺)もうそれほどに老衰して(🔯)ゐ(❗)るのであらう(🌍)。気だけは昔(🔏)に変らないつもりで、逃げてみたことはみたものゝ、視力だの、記憶力だの、嗅覚だのと(🍠)云ふ(🛹)も(🕣)のが、も(⛷)はや昔の半分(🏅)もの働きもし(🤔)てくれ(🤼)ないので、どつちの路を、どつ(👶)ち(🤘)の方角から、どう云ふ風(♿)に連(🧚)れて来られた(🍈)のか見当が付か(🍑)ず、彼方(🥔)へ(🚡)行つては踏み迷ひ、此方へ行(😢)つて(🍀)は踏(🅰)み迷ひ(🆕)し(🌠)て(🚿)、又(😡)もとの場所へ(🦗)戻つて来る。昔(🈚)だつたら、一旦かうと(🏤)思ひ込ん(🍷)だらどんなに(🌯)路(❌)のな(🍖)い所で(♏)もガムシヤ(🐮)ラに突(🍚)進し(👕)たものが、今(💻)では自信が(🎴)なくなつて、様(🦕)子の知れない所(🦊)へ分け入る(☝)と(👯)怖気おじけがつい(🐖)て、ひとりでに足がすくん(🎒)でし(👮)まふ(👓)。きつとリ(🦌)ヽーは、(🐢)そ(🍒)んな風にして案外遠くの方まで(🗺)は行く(🏻)こ(📍)とが出(🐉)来ず、此の界隈かい(🚖)わいをまご(🐮)／＼し(🥖)て(🔕)ゐ(🌒)たのであらう。さうだ(👰)とす(🧠)れば、(🏖)昨日(🆖)の晩も、一(👓)昨日の晩も(🚝)、(😙)夜な／(🚳)＼此の(🐭)二階の窓の近(😵)くへ忍(🐝)び寄(🆓)つて、入れて貰はうかどうしよう(🎻)かと躊躇た(⛓)めらひな(🍏)がら、中の様子を窺うか(💵)がつ(🗻)てゐ(✴)た(🉐)のかも(🉑)知れな(💁)い。そ(🍵)し(⬅)て今夜(🛶)も、あの屋根の(🚦)上(🕦)の(👊)暗い所にう(🧡)づくまつ(🤵)て長い間考(🕌)へてゐ(🐨)たのであらうが、室内にあかりが燈つたのと、俄(🌼)か(👐)に雨が降つて来たのと(🐰)で、急にあゝ云(📘)ふ啼き声を出して障子を叩く気になつたので(🍃)あら(🌿)う。でも(♐)ほんたう(🙁)に、(🕯)よく(🧥)帰つ(🏝)て来てくれたものだ。よ(🦀)つぽ(🔲)ど辛い目に(🥙)遭つたればこそ(👏)であらう(💬)けれ(🏭)ども(😜)、矢張(♍)私をアカの他人とは思つてゐな(🕖)い證拠なのだ。それに(🍠)私も、(⬇)今夜(🐓)に限つてこん(📄)な時刻に電(🏫)燈をつけ(🍋)て、雑誌を読んでゐたと云ふのは、虫が知(💍)らしたせゐなのだ。いや、考へれ(🔺)ば、此の三(🤮)日間ちよつとも眠れなかつたのも、(🈂)実はリ(🎫)ヽーの帰つ(🕔)て来るのが何となく待たれたか(💄)らだつた(🌥)のだ。さう思ふと(⛸)彼(🔃)女は、涙(🕧)が(🌡)出て来て仕方がないので(👮)、

A「まあ、いやだ(🎡)、(🔀)この児は(🌄)。―――折角連れ(😝)て行って下(♒)さるって云うのに、(✔)何のかんのって文句(💤)を云うことはないじ(🙏)ゃ(🕧)ない(🚂)か。ほんと(🍟)に(🏻)、高夏さん、(🦆)御迷惑でも連(🏃)れ(⌚)て(🔣)行(🏹)って(🎶)やっ(💗)て下さいよ。二三日いないでくれた方がうるさくなくっていいん(🐽)です(🖲)よ」(🙈)