日本《高橋 しょうこ 中出し 動画》2行目ライン
高橋 しょうこ 中出し 動画あらすじ
「ま(🌌)あ、自分(🤼)の(🥟)打った刀は(🖊)、見(❔)たとこ(🌬)ろは(⏯)そう(🐅)よくもありませんが、人(rén )は切れ(📃)るつもり(🆖)です。」
五(🙇)(wǔ ) 栗本先生
(🙅)橘(jú )翁さまはかなり遠い先(🥩)(xiā(😔)n )の(😀)こと(🎹)を(🐧)考えて(🦒)お(🔯)いた人(rén )と(📄)みえ(🍳)ます(🌍)。その(🦆)ことをここにすこしお話(🏸)ししてみ(🕳)れば、も(🙏)ともと高瀬の家の先祖は代(🐶)々木曾福島(🚊)の(🔍)お関所(suǒ )番をつと(🤶)めた(🤬)武士であ(🍥)り、高瀬の兄(❣)（姉(🍨)の夫(💔)）の父親(🕎)の代には砲(pào )術(shù )のご指南番（(🍃)指導(🔨)の役）までし(🎲)てお関所を固めたもので(🏃)、したがって部下(⏩)に使(shǐ )われる人たちもすくなくなかっ(🤼)たのです(👚)が、そ(🎪)ういう身(📭)分(🗑)の(😩)低(🐔)い士族(🚲)は多く貧しか(💃)ったのです。橘翁さまの(🏧)製薬(🐰)(yào )は、部下の人たちに(♏)も内職を与え(🍡)、土(tǔ )地のうるおい(🎋)にもなる(🍅)よう(🐼)に(🕒)、との願(yuà(🔣)n )いから始(🍋)め(⏹)た(📂)こ(🕛)とらしい(📲)。高(gāo )瀬(🐆)で造り出(🚉)した(📨)奇(qí )応丸き(🕊)おうが(💩)んは、木(mù )曾山でと(🏼)れ(🔇)る熊くまの胆いを土(tǔ )台(tái )にして、それにシ(🔤)ナ(✖)朝(🦂)鮮のほうから来(lái )る麝香じゃこうや(🌓)に(⬆)んじんなぞを用(yòng )い(🍎)、形(🅿)(xíng )も(🌡)ごく小粒な飲(🐑)みいい(🌥)丸(wán )薬(yào )として金粉(fě(🔻)n )き(🎠)ん(👥)ぷ(🛌)んを(🏏)か(🏜)けたも(😪)のですが、正(zhèng )直(🚒)な材(🧙)料(🏺)が使(shǐ )ってあるものです(💳)から小(xiǎo )児(🧑)に飲(🚸)ませる(🔸)にいい(📑)と言われて、だんだん諸国にひろまったもののようです。
前に(⛅)もお(📚)話ししたように、木曾の古道は深い山(🤳)の中にあり(🚘)まして、道に迷う(🥐)旅(🔰)(lǚ )人も(📘)すくなくなかったと(🕗)こ(🍢)ろから、そんな言(yán )い(🎙)伝え(👨)が生まれてきた(🍎)のでし(🤙)ょう。はは(🕺)き木と(🚎)は「ほうきぐ(😔)さ」の(🐓)こと。高さ四五(wǔ )尺ぐらいの草。平地にあ(🐍)ってそう遠くから望まれるものでも(🔼)ありません(🤒)。これは(👭)や(🚍)は(🧒)り(📽)高い(🛌)と(🥓)ころから見おろした(🛬)感じ(🛩)で、谷(🍞)(gǔ )底に隠(😏)れて(♓)い(🏽)る山里(lǐ )の(🎵)草(cǎ(🌘)o )の(🏔)ことを言った(⬛)も(Ⓜ)の(🤴)でし(👒)ょう。そのはは(⏰)き木が行(🤦)っても行(💉)(háng )っても遠くなるというところに、け(🚫)わ(♑)しい山(🈺)道を(🍌)踏みな(🐐)やんだ(🥂)昔(xī(🧞) )の(🍫)人(rén )の旅(lǚ )の思(♋)いもあらわれてい(🏥)ると思います。お(💱)も(🏈)しろ(🛅)い(🥦)言い伝(😻)え(🔶)ではありますまいか。この言い伝(🕛)え(🧝)にこと寄(jì )せて(🏌)、(❗)あるかと(😡)思(📱)えばな(🥇)い(🔒)も(👷)の(👁)をは(🧟)はき木にたと(📙)え(🐯)た古い歌も(🌧)ありますよ。
そこまで行(🎞)き(🎻)ますと、ちょう(🤦)ちんをつけ(🕢)て(🈶)出迎えてくれる人(ré(🦄)n )に(🥈)会い(🌙)ま(🤞)し(🐃)た。声をかけてみると(💸)、以前(qián )にわが家へ出(chū )入(🔚)り(🏻)を(🥧)していた男(💩)(nán )の一人です。そし(🕢)て、わたしの荷物を持とう(🆖)と言ってくれるのです。もともとわが家(jiā )の(💮)先祖はこの地方のために(➖)働いた(😽)人(ré(🌟)n )たち(🍑)で、村(🎯)も先祖が開(kā(💁)i )き、寺(🌤)も先祖(zǔ )が建てた(💟)と(🚼)いうくらい(😤)で(🌋)すから、そういう古く(🎁)からの(🐣)気風が(🕙)伝わっ(🌅)ていて、なんにも(❕)土地の(😣)ために尽く(🦖)した(💮)ことのない一(👩)(yī )書(🌾)生ま(📅)でがこんな出迎(yíng )えを受(〽)(shòu )け(➕)ること(🥠)さえ自分(🧦)には(♐)過ぎた(🐨)ことのように思いました。わたしは足(🎉)を(🧐)ふるさと(🚀)に踏み入れたば(💹)かり(🧑)で、まだそんな父の時代(😮)というものが根深(shēn )く(🐉)残(🔯)ってい(🍦)ることをも思いました(😅)。
(🤚)姉です(🕹)か。姉は木曾福(fú )島きそふく(🆙)しま(⛩)のほうにある高瀬たかせの家にかたづいてい(🥥)ました。女の(🍳)きょうだい(🌟)といえ(🥀)ば(👊)、わたしには(🤞)この姉一(yī )人でし(🏼)たが、だいぶ年が(⬛)違いま(🍚)すし、そ(🤯)れに遠く離(🗓)れてばか(🐿)り暮らして(🌋)いまして、おたがいにい(🛏)っし(🦓)ょ(🌆)になる(🦋)おりもめ(🐏)ったに(🐻)なか(🏧)ったのです。
もと(🦃)よ(⛲)り(🏠)、木(mù )曾山(shā(😽)n )の(🐏)熊(👽)くまの胆いに目(⏲)(mù(🈵) )をつ(♊)けて、それ(🎺)を土台(🧓)に製薬(📦)の業(🆓)を思い立(lì(🚎) )ったの(🏅)は、橘翁さまあってのことです。しかし、姉の家の薬をこれ(🚦)までにひろめ、先祖伝来(🐑)(lái )のし(🐊)ごとを築き上げた(🐢)の(💯)は、何(hé(🎞) )代もか(🖐)か(🌇)った行商(shāng )の力(lì )によることが(💊)多いのです。
五月の菖(👱)蒲し(💰)ょうぶが男の子にふさ(😾)わしいように、桃の花はおのずから少女にふさわしい(📬)。長い花(🥑)ぶさ(😵)をうな(👤)だれ、(😵)花(🦋)べん(😊)の胸(🥒)(xiōng )を(🈸)ひろげて、物思いに(⛵)沈んだような海棠かいどうのすがたは、とうてい(🕊)少女(nǚ(💌) )のも(👍)ので(🤱)はありません(⏯)。茶色で、やや(🥅)赤みを(🍶)帯(🆑)び(💿)た枝の素生すばえに堅くつ(⛩)けたあの桃の(🍓)つ(🐋)ぼみ(👾)こそ少女(nǚ )のも(🕌)のです。二(🎞)尺(👚)にも(🎎)三尺(chǐ(💍) )にも及ぶ(🤼)ほど勢いこん(😼)で延(yán )びてきて(📦)いる(🍈)ような(🎬)その素(sù )生すばえを見た(🦃)ばかりでも、おい(🏷)先(😓)こも(🧦)る(🚘)少女の命(mì(😏)ng )を思わせるものがあります。素朴そぼくにふくらんだと(🏔)こ(😲)ろ(💙)はかわやなぎの趣(qù(🦃) )に似て、もっ(🐯)と恥(chǐ(🛹) )を含(há(❕)n )み、しかもお(🅱)とめらしい(😡)誇(🌲)りを(💩)みせてい(💙)るものは桃(tá(🕐)o )の(🥒)つ(🌂)ぼみで(🤶)す(🐖)。
(🦒)この古着(zhe )屋(🐏)(wū )さんのや(🎋)ったことは、いつで(🏑)も新規まきなお(🚪)しのよ(🚕)う(🍫)で(😪)した。前(qián )に皆さんにお話しした栗(🚘)本くりもと先生(🤧)な(🦁)ぞとは、まるきりあべこべで、「経(🛩)(jīng )験」という(🙈)もの(⛲)がそう役(yì )に立つとはかぎらないことをそれとなく教えてみせてくれたのも、こ(📋)の古着屋さんでした。なぜ(🍄)かといいますに、栗本先生は自分(fèn )のしくじりまでも役(🥅)に立てようとしましたが、こ(🚬)の人(rén )のほう(🐉)はそれを役に立てよう(⛸)と(🈚)は(📒)しませ(🎯)んでした(➖)から。
海の口村は、(🎴)もと(🧑)川(chuān )岸にあり(🌂)ました(📆)のが、川水(🔄)のあふれたために、(🖖)村の人たちは高原(yuá(♌)n )のす(👾)そ(😏)へよ(🎮)って移り住(🚅)んだとのこと(📸)。風や雪を防ぐため(🕞)に石を(🍻)のせた板屋根を見ると、深山(📙)み(👻)や(🙊)まずまいも(🍊)思いやられます。そのへ(🎱)んに住んで(💩)いる人(rén )たちの(📜)仕事には、(🥄)飼馬かい(🏝)ば、耕作、杣そま、炭焼(🦁)きな(💉)どありま(🗳)すが、(➕)わ(🉐)けても(👶)飼(🏸)(sì(🛸) )馬かいばには熱心(xīn )で、女です(🤰)ら馬の性質をよく(🈸)暗記(🐩)しているほどです。そん(🤐)な土地がらですから、娘ざかりのも(🍸)のが馬に(🐆)乗(chéng )って、(🐴)暗い夜道を通るなぞは平気で(✋)し(⏬)ょう。その人た(🌰)ちが男を助けて外でかいがいしく働く時(shí )の風(🌗)俗(😩)は、(🉑)も(📴)もひき、きゃはんで、め(🚆)くら(🗼)じまの手甲てっこうをはめ(🎶)ています(🛥)。かぶり(🍭)もの(🛒)は編みがさです。まあ、かわ(🐪)ずふ(👗)ぜいがそん(✈)なこと(🔍)を言って(🎯)はな(☔)んですが、これも見(📿)学のためと思って見てき(🎳)たと(🌠)ころでは、(🥟)娘も美し(🏡)いと言い(🥀)た(🔴)いけ(🤝)れど、さて強いと言ったほうが至当(dāng )で(🔟)、(🧚)す(🥃)こやか(🎽)な生き(📝)生きとし(🐦)た(🗨)お(🛴)もざしの(🕶)ものが多いようで(🖥)す。
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