彼(bǐ(📳) )は、(🌛)そう答(dá )えておいて(🈸)、これまで門人(rén )た(⛲)ちが孝道(dà(🔋)o )について訊ねた時(♓)の孔子(zǐ )の(➿)教えを、(📂)彼(bǐ(🤬) )の記憶の(🍄)中か(📻)らさが(🌓)して見(✂)た。先ず思い出されたのは、(🏍)孟懿子の息(xī )子(📈)の(🍖)孟武伯の(🧀)問に対(🥄)す(☔)る答えであっ(💘)た。
「そう仰し(📄)ゃられますと(⛴)、(📳)いかにも私(sī )に邪心があ(🗄)るようでございま(㊙)すが……」
(🚗)孔(kǒng )子(zǐ )はそれに(🥀)頓(dù(🆖)n )着なく、
(🥧)4む(😍)ろん彼は、仲弓の問(wèn )題にかか(⚾)わ(🗓)りな(🥌)く、これまでにもその点に力(💶)を入れて門人たちを教育して来たのであ(🌳)る。彼(bǐ )がつとめ(🐸)て「(🙎)利(🔺)」について語る(🐆)ことを(🌮)避け(👆)、たまたまそれ(🎣)を語ることがあっても(🧙)、常に天命とか、仁とかい(👴)うようなことと結(jié )びつけ(🛋)て話(🍰)(huà )すよう(🌭)に注(👹)意(🔙)(yì )して来たのも(🏚)、(🆘)そ(🆚)のためである。ま(😡)た彼は、(🚋)機会あるごとに、(🖍)門(mé(🥘)n )人達の我執(zhí )を(🐸)戒(⤴)めた。そして、「5自(zì(🍴) )己(💿)(jǐ )の意見にこだわ(✌)って、(🕙)無(🏇)理強いに事を行ったり、禁止(🗝)し(🦓)たりす(🐠)る(🥣)のは君(🐓)(jun1 )子(🐍)の道でない。君(😽)子(😉)の行(háng )動(🌘)を(🎗)律(🔷)するものは、た(💅)ゞ正義(yì(⛵) )あるのみ(🚚)だ(🐎)。」と(🦂)説き、6彼(🤡)自身(❤)、細心(🌷)の注(🏥)意を払っ(🈳)て、臆断(🚓)を去り、執着(💙)を絶(☝)ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬ(🤺)ようにつとめて(📣)来たものである。
孔子(zǐ )は、(🔑)陽(📦)貨(🏦)も言(🐴)(yán )葉だ(🦀)け(🍴)では、なかなか(🌺)立(lì(✝) )派な(⏸)ことを云う(🎗)ものだ(👚)、別(bié )に逆らう必(🤬)要もあるま(🥢)い、と(🛥)思った(🏐)。で即(jí(🥓) )座(✍)に、(🍍)
ところが孔(🤜)子は(😙)、あとで(🐉)他(tā )の門人たち(🈯)に仲弓の言を伝えて、しきりに彼(💶)を(👞)ほめ(🐮)た。そして再(zài )びいった(🌱)。
ところが孔(kǒng )子は、(🍦)あとで他の(🌩)門人た(🎆)ちに仲弓(🍷)の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そして再(zà(📇)i )びいっ(📈)た。
陳(ché(⏳)n )亢(kàng )は字あざなを子禽といった。
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