その時(🛩)、(🎋)老人は名刺(🏒)がわりにと言って、自(zì )分(💫)で打(🚆)った小刀こがたなを持っ(🔒)てきてくれま(🧤)し(🔗)た(👺)が(💹)、(⬇)そんな小刀(dā(😃)o )一(yī )本にも(💝)小(🔽)さ(🌓)なことをおろそ(➰)か(🍘)にしない老(lǎ(🌗)o )人の気(🌲)象(🈳)があら(👍)わ(🐄)れていま(🏎)した。
玄(xuán )関か(🎷)らたずねてく(🛑)る客は表口(♿)の格(gé )子(🌼)こう(🍷)しをあけて(⏯)は(🚔)いりまして、取り次ぎを頼(🌀)むのですが(📇)、その応接(🎺)(jiē )がわたしのつとめでした。う(🚐)や(🕗)うや(🍁)しく手をついておじぎをする(🕗)こと、客(kè )の(🗝)名(mí(🕥)ng )を奥へ(🎣)通(tōng )すこと(🍀)、案内すること、茶(🚏)(chá )を運ぶ(🏦)こ(🗣)と、客のはきも(💱)のを直し(♌)ておくこと(⛹)、それか(🆘)ら(♊)庭先をは(🐶)ききよめることなぞ、長(zhǎng )い月(🅾)日の間にはわたしも慣れ(🚣)ま(🔡)して、(🆚)それを自分のつとめと思っ(🍙)たば(🎀)か(🌪)りでな(👹)く、玄関にすわるこ(🖖)とを(🖖)いっ(👧)そ楽しく思うよう(🎑)にもな(🎯)りました。わたしはよくそのせまい小さ(🔤)なへ(🤜)やで好き(😞)な本(🎡)を読み(🗄)ま(🔳)した。今(jīn )になってみ(🌕)ます(💤)と、わたし(📧)の勉強はほ(🥩)かのお友(yǒu )だちとも違いま(🌉)して、こ(🎣)んな玄関(🏯)番が(🚶)土(tǔ )台(tái )になった(🧘)かと(🐩)思(sī )い(💮)ます。と(🌀)いうのは(🐡)、(🥅)いろいろな用事でおじさ(🚣)んのところへたずねてくる男や女(📢)の客(🦑)を迎えたり送(sòng )っ(🍖)たりする(✅)うちに、い(🐽)く(😈)らかずつでも、さまざまな世(🤚)の中を見る目があいて行っ(🕳)たばかり(🚱)でなく、わたした(🛀)ちと(♌)はまったく教(jiā(🚻)o )育の(🥓)受け方(fāng )の違った少(😔)年(niá(⬆)n )や青(qīng )年、東(dōng )京(📒)の(🎰)下(xià )町(⛄)あたりに年季づ(🕉)とめする町(🎟)家の若者、それから地方(⤵)(fā(🕶)ng )出の奉(fè(🚶)ng )公人などが気風(⚫)ののみこめ(🐫)る(🙈)ようになった(✒)のも、(💯)こ(🛄)んな(🦀)玄関番のおかげだからで(🔌)した。
どうしてこんなくわ(📈)なぞを造(🏏)(zào )ってもらっ(🔎)た(🐥)かと言(yán )いますに(🛸)、(😽)わたし(🧙)も(🍖)いな(📌)かへ来(lái )たからには学校(xiào )へ通うかたわ(📃)ら(🛶)くわ(👽)でも握って(⏱)、自分(fèn )のここ(🐩)ろを(🎠)鍛えるばかりでなく、からだ(😘)を(⛩)も(🥁)鍛えようと(😀)した(🏣)からでした。
こんな話が出ました。どんなに(🎬)わたしもこの再会(👒)(huì )をよろこび(🌂)ましたろう。
その年の秋、東京にはごく激(🐦)し(🏾)いコ(😘)レラがはやりま(📫)して、たくさんな人がそ(🔗)の(🏕)ためにた(🎡)おれたと聞(😮)きます(☝)。母もそ(🕜)のひと(🛡)り(🎨)であったのです。留守(shǒu )宅には母よ(🧞)りもっとからだの弱(🎂)いも(👱)のもいま(🎊)したが(🈯)、(🕊)一(yī )番きれい好(🆑)きで(✍)、働(dòng )く(🌮)こと(👨)も好(🌧)きで、ふだんから食(shí(🎴) )べ物にも気(💽)をつけるほ(⏹)うの母(mǔ(💍) )が、そ(🛍)んな病気に(🔧)かかりました(🏓)。行って見(jiàn )ま(🛋)す(🛸)と(🐦)、(✔)おまわりさんは門口に(🌺)立(😹)(lì )っ(💥)ています(🔚)。そ(🚇)こいらは(🔆)消毒のお(🌐)薬でぷんぷ(🐕)んに(👚)おっています。母は(🕧)本所ほん(⭕)じょの病院のほうへ送られて、(🌷)そこで(🔗)な(🐞)く(🚖)なったあとでした。
長(zhǎng )い冬(🚯)の(🐺)ために野(💕)菜(cài )をた(👛)くわえるこ(🗣)ろが来(📑)ま(🌻)すと(🔉)、(📨)その大(🙈)根を洗ってた(👕)く(🚋)あんに(💶)つけ(♎)るしたくをするの(💊)が、小諸こもろ(🐯)へんでの年中行事(shì(🏋) )の一つになっています。わたしが東京から(🌗)出か(💋)けて行った(💶)初めのころに(🕧)は、よくそう思(sī )いました。この土地には、こ(🔧)んなあ(🈹)われな大根(📺)しか(😴)でき(🌝)ないのか(🕹)と。一年暮(mù )らし、二(èr )年(👚)暮らし(🕌)するう(🛅)ちに、(🥦)ふしぎ(⛽)にもそ(🗼)の堅い大根で(😿)つ(😥)けたたくあんには、か(😗)みしめればかみしめるほど、なんと(🕒)も言(⚪)(yán )われない(🕳)味が出て(🚤)きました。上州(zhōu )あたりの大(dà )根なぞは(😘)それに比べると、(🎆)い(🙅)っそ水(shuǐ )くさいと思(sī )うようになりました(🍗)。
二 サクソ(🚝)ニーの梅(🎚)
二(🏇) チョンま(💧)げ
(🔧)わた(🏦)しの(🔝)郷里では、ていねい(🐜)に人の(🀄)ことを呼ぶには「お前(📰)さま」、自(🤰)分のこと(🗞)はだ(❄)れに向かっ(🐢)ても「おれ」(🕦)です。そこで、か(🍪)し(❄)どりはことばを(📵)つづけて(🧤)、(➰)次(cì )のように(🖇)語りま(🚄)し(🎩)た。「ごらんのとおり、先年(🛅)(nián )の大火(🌄)で村も焼けました。お(📹)前さ(🍃)まの生まれた古い(🌱)屋(wū )敷のあとも、今は(🕤)桑(🐗)(sāng )畑です(🤶)。あの桑畑(💦)からは、たった三(sān )つだけ焼け残(👂)っ(😍)た物が出てきました(🙇)。一つは古(gǔ )い鏡、一つ(🈶)はお前さ(🍿)ま(😏)がおと(👻)うさ(🔦)まの石(🏂)の印、もう一(📴)つはお(🌄)とうさまの部屋の(💧)前(qián )にあったぼたんの根(⏯)か(👶)ら吹き出した芽(➗)。ほんとに――あの古い鏡(jì(🐴)ng )も大(👶)やけどサ。そんなわけ(💔)で、(🔉)さっそ(🆓)く(⛓)普請ので(💖)きた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもあり(🧟)ますよ(🛄)。なん(🥧)にしても(〽)あ(🍫)の大(🎁)火のあと(💂)ですか(🔽)らね(♌)。あれ(🦏)から村(🤘)も変(bià(💲)n )りました。まあ、(🕑)今(🍦)(jīn )だにむ(🐼)かしを恋(lià(😇)n )しが(🅿)って、ふる(🥉)さとのふ(🌞)ところにすがりついている(🕸)手あ(❓)いもな(😊)い(👚)ではありませんが、しかしもうそんな時で(🚵)はなくなりました。お乳(🌐)の出(chū )もしないちぶ(🈴)さ(🤚)をし(🌳)ゃぶ(🎽)っているよ(🐠)う(🔴)なこ(📺)とはだめ(🍼)で、早く気(🥃)のついた村の者(🚝)は皆この焼け(🧝)跡(jì )からたち上が(🆓)ろ(🚺)うと(💻)して(🏾)います。そうです。この災難のど(😉)ん(👟)底(dǐ )か(🦁)ら(😶)です。神坂村みさか(🅾)むら(🛐)も今(jīn )は建て直(🎇)(zhí )るさいちゅ(🌐)う(🆖)ですよ。」(👼)
し(🚒)かし(⬇)、橘(🎰)翁きつお(🙇)うさ(⛎)ま(🤗)の(🐿)始め(🖍)た(📟)薬がこん(🌖)なにひ(🈹)ろまるまでに(🎊)は、その(🛠)かげに何ほ(🆙)どの人のほ(🕢)ねおりがかくれて(🚺)いるとも知(zhī(🕵) )れ(🐸)ません。
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