○(⛔) 唐・虞==堯(😟)は(🥏)陶唐氏、(🧢)舜は有(🏘)虞氏(shì(🖌) )なる(🧟)故(🍷)、堯・舜の(🔓)時代(dài )を唐・(⤵)虞(🚆)(yú )の(📛)時代という(🛷)。
二(一(yī )八(😺)六)
おのの(🔬)くこころ。
○ 周(zhōu )公(gōng )==すでに(🎗)前(😣)にも(🌜)述べたよう(⛲)に、周公は武王をたすけ(🤐)て周室八百年の(🕚)基礎(chǔ )を定(🙃)めた人(ré(🏞)n )であるが、その人となりは極めて謙虚(xū )で、「吐(tǔ )哺(🐔)握(wò(♈) )髪(♋)」という言(yán )葉で有名な(🅰)よ(🥘)うに(🧚)、食(📷)事や(🍡)、結髪の最中でも天(😚)下の士(📑)を(🏠)迎えて、そ(🕑)の建(🗻)言(📟)忠(👹)(zhōng )告に(🦄)耳を傾(🕰)けた人(🕥)であ(📛)る。
よ(📰)きかなや、(👠)
「文(wén )王(❓)(wáng )がなくなら(😕)れた後、文という言(yán )葉(yè )の(📸)内(nè(🥌)i )容をなす(💪)古(gǔ )聖の道は、(👯)天(🚙)意(📝)に(📼)よってこ(📌)の私(sī )に継(jì )承されているではな(🐼)いか。もしそ(🤯)の文を(🚷)ほろぼそうとするのが天意(🐀)である(🥃)ならば(💅)、何(hé )で、(🧙)後の世に(🏷)生れたこ(🕹)の私に(👧)、文(wé(🚟)n )に(⤴)親(👜)しむ(🐓)機会が与え(🐘)られよ(🆕)う。文(wén )をほろぼすまいというのが(😘)天意であるか(🔑)ぎり、匡の人た(➡)ちが、いったい私(sī(😥) )に対して何(Ⓜ)(hé(🎻) )が出来ると(🛰)いうのだ。」
○ この(🍇)一章は、一般の個人(🕚)に(🦊)対す(📭)る戒めと解するよりも、(☔)為(⏩)政(🏴)家(🌠)に対す(🎭)る戒(😘)(jiè )め(🔇)と解(jiě )す(❓)る方が適当だと(🔄)思つたので、思い(🔨)切つて右のよ(🧗)うに訳(🌏)した。国民生活(📟)(huó )の貧困と苛(kē )察な(🏮)政治と(🧚)は、古(gǔ )来(🦗)秩序破壊の最(zuì )大の原因(yī(🔣)n )なのであ(⏰)る(😑)。
「何(🌒)か一つ話してやると、(🕒)つぎからつぎへと精進して行くのは囘かいだけかな。」
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