「負(🕔)けたよ(🎬)。今(jīn )日(rì(🤞) )は次郎(👄)君(😏)(jun1 )にすっかり(🎸)軽蔑(🚂)さ(⏭)れ(📸)ち(📜)ゃっ(♟)た。わ(👐)っはっはっは(📟)。……(🈳)今(👉)日は、(🏫)ここ(😗)いらで失敬しよ(🙀)う。」(🧛)
だが聰明な読(dú )者(zhě(🧡) )な(🎭)ら(📋)ば、彼(bǐ )のそうした行(👝)為の(🤛)裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいしゅ(😟)うが流れていたこ(🕵)とを決して見(🔩)(jiàn )逃が(🐶)さな(😉)かったはずだ。実(shí )際、(🗾)哀愁は(🍸)、(🐻)次(cì )郎(🐜)にとって、(👥)過去(👲)十(shí )五(🌁)(wǔ )年(nián )間、切っても切れない道づれで(⬛)あっ(🍎)たとも言えるの(🔐)である(💬)。彼の(🥘)負けぎらい(🏞)、(⛔)彼(💤)の虚偽きょぎ(🌂)、(👚)彼の反(fǎn )抗心と闘争心、およそそうした、一見哀愁(chó(🥅)u )とは極(😵)めて縁遠いように思(🙎)われるも(😹)ののすべ(🔝)て(💼)が、(🕛)実は哀愁(🌗)のやむにや(⛅)ま(🌗)れぬ表(biǎ(🏆)o )現であり、自然(🦍)(rán )が彼に教(⛲)え(🤭)た哀愁からの逃路だったの(🐽)である。そして、もし「自然(🐥)の叡(ruì )智えいち(🧚)」というも(📵)のが疑え(📚)ないものだとする(👒)なら(🧞)ば、次郎の心がそろそろと詩にひかれて(🛁)いったというこ(🏩)とは(🤒)、必(bì )ずしも不似合なことで(⏹)はなかったで(🏳)あろう。というのは、何人(🚕)(rén )も自(🔍)己(jǐ(🕵) )の真実を(🍆)表現してみた(🥜)いという欲望をいくぶ(👒)んかは持っているし、そして、哀愁の(🌡)偽りの(🥤)ない表現には、(🕠)詩こそ最もふ(🏋)さわ(📄)しいも(🐅)のだか(🏢)らである(👏)。
「そんなこと言(yán )ってるが(🚋)、(🦇)来(🔂)年は(😧)いよいよ僕(pú(💁) )たちの番だぜ(🥜)、自信があるかね。」(🔢)
すぐ賛成者があった(😥)。
「そりゃあ(👥)、(🕐)知らんだろ(🏫)う。」
彼は、そう思うと、同時に(👍)大沢(zé )の襟章に注(🚟)(zhù(🤸) )意した(🤣)。それは四年(🚡)の襟章だった。彼(bǐ(🍿) )は、お(🥛)やっ、と(🥈)いう(📍)気がした。
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