とあった。
「出(chū(🦈) )してくだす(📶)ってもいいじゃあ(🌬)りません(🔖)か。」
「しかし、(🍗)ぼく(💘)から先生に(🛍)そう申(🐦)しておいた(💇)ん(👜)じゃありま(🚰)せんか。」(🔄)
(🧔)そして、そのまま、す(🔅)こしも(👅)調子(zǐ )を(🐮)かえないで、ま(🦇)た(🍞)槌をふる(🔼)い(🕘)つづ(😽)けた。
かれらの(💒)大多数は、(🕕)まだ(❗)むろん、人(🖌)間生活にとって(😐)の(👋)自由(yóu )の(💿)価(⛲)値(📓)や、そのきび(🕠)し(🎛)さにつ(🎲)いて、ほんとうに目を(🖐)覚(jiào )さまして(🐉)いた(🚋)わけではなく(⚪)、(🍥)友(yǒu )愛塾(💵)とい(🚿)う(📆)ところは(🎣)一風(✨)変(biàn )わっ(⚡)た指(zhǐ )導(🕶)をやるところだぐらいにしか考えてい(🚧)なかった。しかし(🎺)、それ(🧡)に(🙉)しても、(👑)そうした言葉が、(🕶)し(🎴)だ(🥪)いにかれら(🈯)の間にとりか(🏄)わされるように(🥑)なったということは、たしかに一(🍵)つの進歩であ(🥟)り、混乱(luàn )と無秩序(xù )む(😧)ちつじょの中で(🥜)、不(👈)十分なが(🕥)らも(🚱)、何か(🌁)自主的創(chuà(🏃)ng )造的(🎐)な活動が始まっている証(📞)拠(🍘)(jù )しょうこに(🛏)はちがいなか(🌍)ったので(😭)ある。
「出し(🐦)て(😳)く(⛵)だすってもいいじゃありま(💪)せん(👌)か。」
次(⭐)郎はぎくりとして、う(💸)まく返事ができな(🚠)かった。大河のにっ(👎)と笑(xiào )っ(🥨)た顔と、その時言った言葉とがあ(🏣)らためて思(👰)い出(chū )され(🤠)たのだ(🚫)った(🥊)。かれはしばらく眼を(🍵)ふせてい(🤧)たが、
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