五(🚀) 心を入れ替(❄)え(📗)に
小諸(zhū )本(🌍)町(🆘)の裏(lǐ )手に(🙁)馬(mǎ )場(👬)裏ばばうらとい(😜)うと(🏀)ころがありま(⏫)す。そこにある古い士族屋敷で草(🕰)屋(🍃)(wū )根(gēn )の家(jiā )が(🔷)わたしの借りうけた住(😎)ま(🛰)いです。わたしの小諸時(🕑)代は七年もその草屋根(gēn )の下で続い(🌂)たのです。
無(🆕)言な(😭)木(mù(⛑) )像にも、(✔)声(🚴)(shē(😝)ng )はあり(⚫)ま(🔀)すね。
佐久さくあ(🥘)たりで(🕝)は、ほかの地(dì )方ともちがって(👀)、夕方(🛸)(fāng )の(🙃)あいさ(⏫)つに「こんば(🌌)んは」とは言いません(➡)。「おつ(📲)かれ」と言い(🛒)ます。日暮れがたの(🎬)道で(👧)行き会(huì )う人ごとに(✴)聞(wén )くものはそのあい(🔵)さつです(📡)。町で働(dòng )い(💎)た(🈹)人はそれを言ってたがいに一(🍷)日(🌇)のつかれをねぎらい(🔇)、野で働いた(🌀)も(📳)のはそれ(🐀)を言ってたが(🃏)いに鍬くわを肩(jiā(🙄)n )にしな(✨)がら帰って行きます。冬が(🚭)長(zhǎng )け(😧)れば長いだけ(⛏)、春から秋へかけては活動の(✴)時期です(🗿)か(🌲)ら、そこから「おつかれ」のような佐久(jiǔ )こと(🏑)ばも(🏖)生(shēng )まれ(🈁)てきたので(🥒)しょ(🥛)う。こう(🏽)し(🛺)た土地に住(🖤)み慣れ(⏩)てみ(🥋)れば、黄(🙇)ばんだ(🧡)ほ(🗨)お(💐)ずきちょ(🥚)うちんを空に掛(🏜)けたような名(🤹)月(😽)までが、「おつかれ(🌸)」と言っ(🍽)て、遠い森の上へ登っ(🐂)て行くように(Ⓜ)見えますよ。
(🦇)五月の(🏅)菖(🍩)蒲しょうぶが男の(📣)子にふさわし(🥍)いよ(⬆)うに、桃の花は(⚡)おの(🌲)ず(🍻)から少女にふさわ(🛍)し(🏗)い。長い花ぶさを(🎄)うな(🗑)だれ、花べんの胸をひ(😊)ろげて(🦊)、(🔚)物(🦁)思いに沈んだ(😾)ような海棠(tá(😤)ng )かいどう(🏊)のす(♍)が(🏫)た(📸)は、とうてい少(👩)女の(🍮)ものではあり(🐽)ません(🈚)。茶色で、やや赤みを帯び(🕥)た枝の(🈺)素生すば(🤬)えに(🔊)堅くつけたあの桃の(💇)つぼみこそ少(🚾)女(nǚ )の(⏸)ものです。二尺にも三尺に(💷)も及ぶほ(💳)ど(🐛)勢いこんで延びてきているような(🍝)その素生(🔠)すば(🔙)えを見たばかりでも、おい先こ(🔛)もる少(🕤)(shǎo )女の命(mì(👹)ng )を思(♒)わせ(🍔)るものがあり(🦖)ます。素朴そ(🔟)ぼくに(🥑)ふくらん(🏸)だ(👀)ところはかわやなぎの趣に(🚥)似(sì )て、も(🅰)っ(🥙)と恥(🅿)(chǐ(🍥) )を含み、しかもおと(🏳)めらしい誇りをみせている(🉐)ものは桃の(🐒)つ(🎴)ぼみです。
もとより、木曾山の熊(👗)く(🎳)まの胆いに目を(🍐)つけて、それを土台に製薬(💔)の(🕺)業(yè )を思い立(🐑)ったのは(⛩)、(📠)橘(➕)翁さまあってのこ(🚤)と(🍙)です。しかし、(🐏)姉の家(🌸)の薬をこれま(🕡)でにひろめ、先(xiān )祖伝来のしごとを築き上げたの(🤗)は、何代(dài )もか(🏪)かっ(🙃)た(💗)行(háng )商の(🤩)力(➖)によること(🚮)が(🍻)多い(❇)の(🎗)です(❎)。
三 (❕)くり飯の好きな(💯)橘翁さま(〽)
二 (🌄)姉の家
(🏆)仙(🔙)台へ来(🏠)た当(🚏)座、しば(🗯)らくわたし(🎹)は(🔒)同じ東(☕)北学(xué )院(🌿)へ教(jiāo )えに通(♏)う図画(huà )の教師で布施ふせさんという人(🛴)(ré(🥕)n )の家(👕)に置いても(🙅)ら(🙇)いましたが、(🌾)その(🗜)家は広瀬川ひろ(🖼)せ(🙁)がわの(🏙)ほとりにありました。遠く(🌂)光(🥎)(guāng )る(💻)よい(❔)の明星が川(chuān )向(🏠)こう(💵)の空によく見(🌲)えました。母(🧔)か(🍴)らも東京のお友(🖼)だちからも離れ(🍏)て行(háng )って、旅(🌒)の空(👁)にそん(🚌)な一つの星のすがたを見つけたのもうれしく思いました。
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