曾先生がいわれた。――
○ (🏭)舜(shù(🌡)n )は堯帝(dì(😳) )に(🕘)位をゆずられた聖天子。禹は舜(📯)帝(dì )に位をゆ(🌎)ずられ(🗜)、夏朝の祖(zǔ )となつ(🔜)た聖王。共に無為(💱)にして化するほどの(😛)有徳(dé )の人であつ(😽)た。
○ 孝(🕺)経(🗯)によると、曾子(👦)は孔(🎀)子に「身体(tǐ(😪) )髪膚これを父母(🧐)に受く、敢て毀(huì(👏) )傷(🔸)(shāng )せざるは孝の始なり」という教え(🚏)をうけている。曾子(zǐ(😆) )は、(🚘)そ(🔗)れ(🍨)で、(🛠)手や足に傷(shāng )のないのを喜(♎)んだ(🥐)ことはいうまでもないが、し(😟)か(🕑)し、単に身体(💂)のことだけを問(wè(🚲)n )題にしてい(🛴)たの(🥃)でな(🧛)いことも無論で(🤓)ある。
よきか(🅾)なや、
○ 矢ぐ(🐤)るみ==原(🤜)文(🐌)に「弋(🈴)」(よく)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、(🚑)それを島の羽根に(🚗)か(⏮)ら(🎦)ませ(🀄)、(👙)生擒する方法であつた。
○(👃) 舜は堯(yáo )帝に位(🖊)をゆ(🤲)ずられ(🍆)た聖(🕌)(shèng )天子(🀄)。禹は舜帝(👏)に位を(🆙)ゆずられ、(🔵)夏朝の祖(zǔ )となつた(🚂)聖王(wáng )。共に無(📜)為に(✖)して化するほど(💐)の(🐧)有徳の人であ(🏳)つた。
○(🆎) 詩経(🚀)(jīng )の(🍺)内(nèi )容を大別すると、(🎄)風・雅・頌(sò(🌿)ng )の三つになる。風(fēng )は(🦔)民謠、雅は(😦)朝廷の(😥)歌、頌(🛤)は祭(jì(🏦) )事の歌(🐈)である。
一五(一九九)
○ (🤢)孝(xiào )経に(🐡)よると、曾子は孔(📼)子(zǐ )に(🕔)「身(🌪)体(tǐ )髪膚これを父母に受く(🐳)、敢て毀傷(🌭)せざる(✡)は孝(xiào )の(🤧)始なり」という(😣)教(💁)(jiāo )えを(🤠)うけて(🐥)いる。曾(céng )子は、(🛬)それ(🌎)で、手や足に(🐕)傷のな(💳)い(🚨)のを(🙂)喜(💆)ん(🍉)だ(🌆)こ(🏝)とはいうまで(🕰)もな(🍿)いが、しかし、単に身体(🕛)のことだけ(🚤)を問題に(🅿)していたのでないこ(🥥)とも無論(lù(🖐)n )である。
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