孔子は楽(lè )長(zhǎng )を(🏆)座(zuò )につかせると、少(shǎ(🐞)o )し居(🍽)ずまいをくず(😴)して云った。
「(🗓)7閔子騫は何とい(🏷)う孝行者だ(🛸)。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人それ(🏹)を非難(nán )するもの(🍲)がない。」
彼(🙁)は(🌅)真(🍘)心からそ(🍽)う云って、(🕉)孔子の部屋(🏜)を出(chū )た。孔子は、しかし、(🚜)彼の(🧘)足音が遠くに消(xiāo )え去(qù(🤛) )るの(🛁)を聴(🚟)きなが(⭕)ら、思った。
4 子曰(❌)く(🕝)、(📌)父母(📕)在(いま(🎎))さば遠(🌭)く遊ばず。遊ばば必(🅰)ず(🤲)方(fāng )ありと(🦃)。(里仁篇)
5 子(🦄)(zǐ(🚤) )曰く、父母の年(🏉)(niá(🤺)n )は知(⏺)らざる(🏁)べ(🌂)からざるなり。一は則(🚚)ち以て喜び、一は則(🐚)ち以て懼(jù )ると。(里仁(rén )篇)(🚸)
「仲(zhòng )弓には人君の風(⏯)がある。南面して天下(xià )を治めるこ(🥞)とが出来よう(🔖)。」
「先生のお(🐣)眼(yǎn )にぶッつか(🤬)ると、すぐ手もとが(📙)狂い出して来る(🛴)のでござ(🌳)います。」
「もしそ(🍿)うだとすれ(😚)ば、それ(🏍)が君の(😝)邪心という(🏖)ものじ(😘)ゃ。君の心の中(🚆)で(🐉)は、(🍟)こ(🎰)の孔丘(qiū )という人(rén )間が、(💁)いつも対立的(🦄)な(😴)ものになっている。君(🚧)は、はっ(✋)きり(🍤)意識していな(🔊)いかも(🏘)知(👢)れないが、君(🗜)の奏楽に(😎)とって、わしの存在(🚹)は一(🚒)つの大き(🏞)な障(zhàng )碍(ài )なのじゃ。君(🛁)の心はそのた(⛩)めに分裂(🧖)(liè(🐔) )する。従って、君は完(wán )全に(🤗)君の音楽に浸りきる(🎌)ことが(📅)出(🏋)来な(🐏)い。そこに君の失(🍕)(shī )敗(bài )の原因がある。そ(🥫)うは思(sī )わない(🌶)か(🍥)の?」(🥊)
「2現(xiàn )今では、親(🔯)を(🍃)養ってさえ(🛋)居れ(📈)ば、(🦐)そ(🙋)れを孝行(🔕)だといっている(🏑)ようだが(🕯)、お互い犬(👬)や(⏪)馬までも(🐹)養っているでは(📅)ないか。孝行(há(🐡)ng )には敬うやまいの(⏰)心が(🌁)大(dà(⚪) )切だ。も(🚽)しそれがな(🍟)かったら(🍥)、犬馬(👅)を養うの(⛺)と何のえらぶところもない。」
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