子貢がこたえた(🕦)。―(🔈)―
○(📆) (📉)この一章(zhāng )は、一般(bān )の個人に対す(🎒)る戒めと解す(👊)るよ(🌮)りも、為(⤴)政家(jiā )に対する戒(jiè )め(😕)と解する方が適当(💎)(dāng )だ(😄)と思(sī )つた(🚖)ので、思い切(qiē )つて右のように訳(👰)(yì )した(🕕)。国(♍)(guó )民生(🎍)活の貧(pín )困と(🧡)苛察な政治とは(🥊)、(😯)古(gǔ )来秩序破壊(🚋)の最(zuì )大の(♌)原(🤝)因な(🔢)ので(🍌)あ(⛱)る。
(🤘)先師が川(chuā(🌜)n )のほとりに立(⏸)っ(🤕)てい(🐩)われた。――
「かりに周公(📊)ほどの完璧な(🌹)才(🍭)能がそな(🖌)わっていて(🔞)も、その才能に(🔭)ほこり、他人(🚘)の長(zhǎng )所を認めないような人(🌿)(rén )であるな(🐔)ら(📯)ば、(🏳)も(🥒)う見どころのない人物だ。」
一三((💬)二一八(bā ))
花咲きゃ招く、(✔)
「知っておら(👜)れます。」
○(⌚) (🏐)巫(🕊)(wū )馬期==(👵)孔(kǒng )子の門(🔏)人。巫馬は(💣)姓、期は字(🗳)、名は施(shī )(し)。
「昭公しょうこうは(😪)礼を(💆)知(🙎)っ(🈚)ておられまし(🍈)ょうか。」
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