バラエティ番組《アダルト 痴女 動画》2行目ライン
アダルト 痴女 動画あらすじ
「（(💚)はい、辻つ(🔥)じの手(shǒu )前で富山(🦑)の反(fǎn )魂(hún )丹売はんご(🥑)んたんうりに逢いまし(〰)たが、(👕)一(🍶)足先にやっぱりこの路へ入りま(🛰)し(🧞)た。）
私わし(⛴)は陀(🕟)羅尼だ(👾)らにを呪じゅ(💰)し(🚫)た。
私は畏かしこまっ(🐩)て聞き果(🕰)てる(🍬)と、膝に手(shǒu )をついたッきりどうして(🔊)も顔を上げ(🛒)てそこな(♊)男女(👒)ふたりを見るこ(🎚)とが出(🥠)来ぬ(👼)、何か胸(xiōng )がキ(🍔)ヤキヤして、はら(⛸)はら(🤒)と落涙(lèi )らくるいした。
（あ(📕)れ(🎢)、貴僧あな(🏉)た、(🤕)そん(🦋)な行儀(🛋)ぎ(🚲)ょうぎのい(🥙)いこ(🧒)とをし(👷)ていらしっては(📞)お召めしが(🌀)濡ぬれます(🐮)、気(👂)味が悪うございますよ、すっぱり裸体はだか(🤨)にな(🧦)ってお洗(🥁)いな(♓)さいまし、私(🌥)が流(liú )して(🆘)上げまし(🥛)ょう。）
（(🔷)眠うなった(🍟)のかい、(⛔)も(🧞)うお寝(♋)か。）といったが坐すわり直ってふ(🔱)と気がつ(🥇)い(💗)たように四(sì )辺あ(🔤)たりを※(「(🤘)目(💺)(mù )＋句」、第4水準2-81-91)み(📥)まわした。戸外(wài )おもて(💕)はあたか(♌)も真昼(zhòu )のよう(👄)、月(yuè )の光は開(🏒)あけ拡ひろげた家や(🀄)の内うちへはらはら(📼)とさ(✂)して、紫陽(yáng )花あじ(🏽)さいの(🦑)色も鮮麗あざやか(☕)に(🗾)蒼あお(⬇)かった。
「しば(📳)らくしょん(⛔)ぼりしていたっけ。
とい(🚿)った風情(🧔)ふぜいで面倒(📯)臭めんど(⛎)うくさそうに衣服きも(💷)のを着(🏑)(zhe )ていたから、私(sī )わしは(👖)何(⛎)にも問わずに小(🌒)(xiǎo )さ(💠)くなって黙っ(🗂)て(🍔)控(kòng )ひかえ(😄)た。」
(🍁)貴僧あなたずんずんい(🥈)ら(⛩)っ(🏇)しゃい(😱)ましな、どう(🕎)も(🖊)し(😏)はし(🗓)ま(😣)せ(🏂)ん。こ(👘)う云(yún )う処(chǔ )です(🐾)か(🚧)らあんなも(🎺)の(♋)まで人懐なつかし(🚍)ゅうご(🍗)ざいます、厭いや(🐂)じ(😩)ゃないかね(🌚)、お前達(dá(🐫) )と友(🕹)達をみたよ(💎)うで愧(🎁)はずかし(👸)い、あれいけませんよ。）
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Aと云うから(👆)承知し(🔤)ない訳に(✨)も行か(🌎)な(🍹)かった。私と(🤠)仙(🔙)吉とが旅人(🙀)のつもり、此の物置小屋がお(📴)堂(🐧)の(🗑)つもりで、野宿をしていると、真夜中頃(😼)に(🔼)信(🦔)一の狼(🤗)が襲っ(🌕)て来て、頻りに戸の外で吠え(🥊)始める(🕳)。とう／(🌶)＼狼は戸を(🤲)喰い破って(📆)お堂の中を四(📝)つ這いに這い(🐏)ながら、(🛅)犬のよう(🧦)な(👒)牛の(🦁)ような稀有け(🕊)うな呻り声を立て、逃(🚖)げ廻る二人の(🦍)旅人を追(🧙)い(🍮)廻す。信一があまり真(🐋)面目でやって居るので、掴まった(🥃)ら(🌐)どんな事をさ(🎶)れるか(🔟)と、私は(♉)心し(🕣)んか(🧖)ら少し恐くなっ(🧤)て(📼)にや／＼不安な(🎎)笑(🅿)いを(🎚)浮かべながら、(🗂)其の実一生懸命俵の上や莚の蔭を逃(🛒)げ廻った(📽)。
A「そん(😯)な(🥔)、……」
A「ち(🎽)ょっといま(💶)、(🦗)休ませて(🚐)来ました。」ドン(😎)ジ(🌛)ャンの鐘太鼓か(🤳)ねたい(🎤)こも聞え(🚶)ず、物売り(🦕)の声と(🤤)参(⛲)詣(🚷)人の下(💩)駄の足音だけが風の音にまじって幽かすかに聞え(🤫)る。
A 告(🥫)白(🛃)すると、私は、ショパンの憂鬱(🌿)な蒼白あ(🌐)おじろ(🐀)い顔に芸(🧞)術の(🤗)正体を感じてい(🗞)ました。もっと(🏚)、やけ(🖇)くそな言葉で(💧)言うと(🤟)、「あ(🙉)こがれて」い(👛)ま(🕵)した。お笑い(🏫)になります(👌)か。海(🏡)浜の宿の籐椅子(🌤)と(🗾)ういすに、疲れ果て(☝)た(🧦)細長いからだ(🌁)を(🧞)埋(🎞)めて、まつげ(🏃)の長い大きい(🥤)眼を、ま(😭)ぶしそうに(🥒)細めて海を見ている。蓬髪ほう(🔲)は(💏)つは海の風(✌)に(💮)なぶら(♒)れ、品ひんのよい広い額に乱れか(👘)か(🕷)る。右頬(🖋)を軽く支えている(😗)五(📯)本の(🎂)指は鶺(🦅)鴒せきれいの尾のように細長くて(🤙)鋭い。そのひとの背後には、明石あか(🎎)しを着た中年の女性が、ひっそり立っ(💣)てい(❓)る。呆れましたか(🚔)。どうも私(🔄)の空想は月並みで自分ながら閉口ですが、(💌)け(🌅)れども私は本気(🛢)で(🔈)書(🍬)いてみた(⬇)ので(🐠)す。近(🥖)代(🍩)の芸術家(🚔)は、誰(✅)しも一(🛌)度は(😸)、そ(🌇)んな姿と大(🤸)同(😯)小異の影像を、こっそり(🆗)あこがれた事がある。実に(🎒)滑稽(🤒)です。大工のせがれがショパンにあこが(🎃)れ、だんだん(🛅)横に(🏘)太るばかりで、脚気を(🖌)病(🍭)み、顔は蟹かにの甲羅(🥦)こうらの如く真四(🍎)角、髪(🈁)の毛は、海の風(🐉)に靡(🤭)なびかす(🛵)どころか、頭のてっぺんが禿(🐍)はげて来ました(👈)。そうして一合の晩酌で大きい顔を、(🚑)でらでら油光り(🍮)させ(🦐)て(🦂)、老妻にいやらしくか(🚠)まっ(🌜)ています。少年の頃、(🔊)夢に見て(🥊)いた(♍)作(😼)家(🤤)とは、まさか、こんな(🖱)も(📦)のではありませんでした。本当に、「こんな(📥)筈(🍩)ではな(🚎)か(🥛)った」とい(🚕)う笑い話(🚰)。けれども現在(👦)の此の私(🍵)は、作家(🔹)以(🏜)外のものでは(🐦)無い。先生、(⏲)と呼ばれる事さえあ(🛴)るので(🏒)す(🕋)。ショ(😷)パンを見捨て(🌋)、山上(😞)憶(👩)良に転向しましょうか。「(😉)貧(🖊)窮(🔛)問答(🏢)」だっ(🗓)たら、(🍋)いまの私の日常にも(😉)、か(📉)なりぴったり致(🌿)します。こんなのを民族的自覚というので(🏊)し(♿)ょ(➡)う(🏭)か。
A「冗(💉)談でしょう、そ(🧖)り(🦂)ゃあ僕より(😃)か(⛩)斯波君の方だ」
A尤も(🔚)、若い者が不眠症に罹つたり煩(🤝)悶病に憑(✔)かれ(🚜)た(⛱)り(💹)する(📅)のは有りがち(👳)のこ(🔐)とで、われ／＼の一と時代前にも、藤村操流の厭世観が一世を風(💚)靡して自殺(⛎)や心中が(👷)讃美されたこ(🐠)とがある。が、あ(😋)の時分の(😒)は(🐠)、(🐢)あの「巌(🗓)頭の(⛓)感(⛓)」の文章が示し(♓)てゐるや(💢)うに、何処か甘つたるい(🥌)、センチメ(🏕)ンタルなものであつ(👔)て、恐(⏸)らくシ(🕟)ヨオペ(👕)ンハウエルや仏教哲学な(🐹)どの影響を受け(🌘)てゐたの(🥑)であらうが、(😜)わ(🚫)れ／＼の時代の神(👵)経衰(🚷)弱は、もつと(😝)世紀末的(💄)な(🎽)、(🍅)廃頽的なも(🥖)ので(🤜)あつた。かのマ(🎫)ツクス・ノルド(🌭)オ(🌚)がその著(🛡)「デゼネ(📬)レエシヨ(🌸)ン」の中で論じてゐるやうな病的な近代思潮が(🐜)、われ／＼の(📊)頭を支配(➡)して(🍅)ゐた(🖍)ので(🌸)、われ(🦕)／(💱)＼の(🐭)煩悶や懊悩の中に(🐩)は、セ(📘)ンチ(🍞)メンタリズムの分子は微塵(💒)もなかつた。われ／＼はそんなものを自然(🏍)主義前期の遺物と(🐫)し(🚞)て(📳)軽蔑(⭕)した。今にし(👮)て思ふに、小説では(😵)紅(➖)葉の(⛰)「(😳)金色(🚿)夜叉(🔛)」、蘆花(🚊)の「不如帰」、草村(💸)北星の(🛑)「浜(🚤)子」(🌹)などゝ云ふものが流行つた時代(🏉)、評論(♌)感想で(📕)は高山樗牛(🥤)の「(🗣)わが袖の記(🎣)」、「平家雑感」(🌷)、「美的生活論」などゝ云ふ中学生の美文のや(♎)うな(🚍)ものが大きな顔をし(⛷)てノサバツてゐた時代、（つい(🧛)でながら云ふ、正宗白鳥君(📫)など(🙇)は樗牛(🦐)を相当に重く扱つてゐるやうだが(💯)、私はあの男の何処が偉い(💺)のだか(⬆)不思議(🧔)で(🌸)ならな(🌐)い。「瀧口(😴)入道」は平家物語(🎄)の一(🍶)節を焼き直して文章までも剽窃ひょうせつしたもの、(🤢)「釈迦」(🚦)も同じく(💃)お経の文句を(🍩)そのまゝ仮名交り文に引(🕰)き伸ばし(👧)たやうなもの、「美(📎)的生活」は(😣)ニイ(🎲)チ(🧒)エを(🚆)読みかじつてニイチエの深(🕟)みもなく、浅薄(💥)な(🐰)議論をした(🚼)も(🍊)の(🗞)、その他、何一つとして独(🗝)創性の認められ(🌉)るものは(〰)ないではない(🐫)か。彼の書く物が幼稚(🈂)だつたのは時(🏐)代のせ(🐨)ゐで仕方がないと(🛥)しても、真に傑すぐれた評論(🍄)家であるなら、幼稚な中にも何か後(🤙)人を首肯せしめる(🍸)ものがな(⏱)ければならな(🔵)いが、何(🤩)処(💺)に(😜)もそんなものは見出だされな(🌥)い。たゞ、肺病で(🕞)涙脆い青年の書(🗒)いた一種(😰)の美文と云ふに止(🍥)まる。「吾人(🖥)は須すべか(😐)らく(✌)現代(🍱)を超越せざ(💂)る(🔀)べからず(🐭)」な(🐗)どゝ云ふ勿体(🏒)らし(🏏)い文句も、空疎で何(🐝)の意味(💨)もなく、気障さ加減が(💭)鼻持がなら(🐵)ない。あれな(🛎)んぞは、下らない(💸)人間がエ(🚾)ラさ(🎰)う(🎣)な墓碑銘を遺(🏟)すと、後世迄も耻(👽)を曝すことにな(👵)る、その(🚗)適例(💲)であ(🔰)ると云(🧀)ひたい。樗牛が得(📗)意で(🍴)物を(💎)書いてゐた時代に、漱石(🍇)先生は田舎(🏞)廻(🕋)りの英語(🏫)教師(😖)か何かをしなが(👿)ら、「(🔧)高(☔)山の林公が何を云つてやがるんだい」と(🐪)空(🤘)嘯うそぶ(📙)いてゐたと云ふが、漱石先生など(🏖)の眼からは、樗牛の空威張りが(🍇)嘸さぞ(🤖)や馬(🎽)鹿げて(🎽)見えたであ(🤣)らう。そのくせ、あれ(🏜)で案外俗才があり(🗂)、世(🎨)渡りが巧(🐍)かつ(📫)たやうな所もある(🔼)ので、尚(🗂)イヤ(🏰)になる(👤)）―――(😅)兎に(🎹)角、(🚥)あの時代は(🌂)安価なる感傷主義の跋扈した(🐡)時代であ(🥁)つ(📰)て、あれ(🚜)を一掃してく(💨)れたのは(🔧)、何(🤬)と云つても自(🤝)然主義の(😒)功(📈)績であ(🍙)つた。さ(🌔)れば(🧕)、中学(⬆)時代には近松の心(🤲)中物など(🎾)を耽読したわ(⛽)れ／(💅)＼も、い(👿)つか(⏮)欧米のデケーデ(💂)ンスの文(🌷)学に親しむやう(🧟)になり、感傷主義を受け入(👳)れるやうな甘さは持(🐊)つて(🗑)ゐなかつた(🚗)。「(👸)恋か、死か、然ら(🦃)ざれ(🗃)ば狂か」などゝ樗(〽)牛は絶叫した(🥞)も(🔚)の(🎠)だが、(🍉)われ(🔻)／＼の時(💥)代になると、死や狂を謳歌(📣)するよりも、寧(⤵)ろ恐れた(💝)。ポーやボードレ(➿)エルの(🚤)もの(💏)は云ふ迄もない(👟)が、ス(🔸)トリンドベルグ(🐶)の(💋)「債(🐲)鬼」や「インフ(🌠)エ(🗿)ルノ」(👬)、ゴルキーの「ふさぎの虫」、(🐢)アンドレ(🔲)エフの(💇)「霧(😐)」や「(🏺)血笑(🏊)記(💮)」、(🛒)―(🏻)―(🏻)―あゝ(🚫)云(🎁)ふも(🐽)のを読ん(🔸)だ(🚡)時(👈)の不安と恐(🌘)怖(🍯)とは(🛹)わ(🤝)れ／＼の神経(📦)に深く作用し(🎥)て、情操を打(🎈)ち砕き、官能を押し歪め、(😡)時には、(㊙)若い身空で恋(🏓)愛の(❇)刺戟にさへも堪へ(🤟)られない(🌧)やうにした。大貫の夭(⛲)折ようせつし(🍥)たのなぞ(🌺)も、病死には違(🕌)ひ(🐀)ない(🐮)けれども、時代の影(🔞)響で早く(❔)から神経を(🍓)疲ら(🗝)せてゐたことが、余程原因し(🍙)て(⏬)ゐると思(💙)ふ。彼はも(🐵)う(💈)ずうつと(🌝)以前(🎸)から「(🖤)死(💕)の恐怖」を口にしてゐた。小山内君の「病友(♑)」や「色の褪めた(😻)女」(😌)を読んで、気(🔊)味悪がつたのも(📏)彼であ(💲)つた。
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