「上に立つ(😮)者が(💮)親族(🖖)(zú )に懇篤(🎇)(dǔ )で(👖)あ(🌅)れば、(🐆)人民はお(✔)の(💯)ずか(📕)ら仁(rén )心を刺(cì )戟(jǐ )される。上に立(🎼)(lì )つ者が(⏺)故(gù )旧(🚑)を(🗜)忘れ(🌒)なければ(🗂)、人(🙉)民はお(💣)のずから(🙂)浮薄の風に遠ざかる。」
「(🈶)道を行お(👼)う(🌉)と(📎)する(🌛)君(jun1 )は大器で(🔢)強靭(rèn )な(🚍)意志の(😊)持主でなければ(🖱)ならない。任務が重大(🌆)でし(🎳)かも前途遼遠だからだ。仁(🆑)をもって自分(😒)の(🐋)任(🈹)務とす(🧠)る、何と(🔊)重いでは(❎)ないか。死(😙)にいた(💛)る(🚷)ま(📏)でその任務はつづ(🚬)く、(🚖)何と(🏑)遠いではない(🎛)か(🥜)。」
「そういうことを(😙)し(🌞)てもいいもの(🔜)かね。」
○ 孔子自身が当(🤨)時第一流(liú )の音楽家(🏨)(jiā )であつたこ(⛲)と(🗓)を忘(🔏)れては、(⛩)この一(🚇)章の妙(🗳)味は半減する(🍚)。
よきかなや、(🕌)
「私は幸福(🍖)(fú )だ。少しでも過ち(🥕)があると、人は(♑)必ずそれに気づいてくれる。」
○ これは(💈)孔子晩(wǎn )年の言葉(yè )にち(🕡)がいない(🍜)。それが単なる無常観(guān )か、過(guò )去を顧(gù )み(🧕)ての歎声(✝)か(🥧)、或(huò )は(👥)、たゆみなき人間の努力(lì(🏭) )を祈る(🤪)声かそ(👂)もそ(🔫)もまた、流(🎇)転をと(🦉)おし(🔸)て(♉)流るる道の永遠性(xì(😙)ng )を讃(zàn )美す(🏜)る(😨)言葉か、それは人おの(🈹)おの自ら(🈯)の(🚻)心境によつて解す(🌨)るがよかろう。ただわれわ(🚾)れは、こうした(💗)言(yán )葉の(🐈)裏(lǐ )付けによつて(💢)、孔(🕔)子(🏷)の他の場合(hé )の(👹)極(🀄)めて平凡らしく見える言葉(yè )が一層(✌)(céng )深(shēn )く理解され(💇)るであ(🅱)ろうこ(🎥)とを忘(wàng )れてはならな(🚓)い。
三(🐳)六(一八三)
○ 以上(shàng )の三章、偶然(🏾)(rá(🦓)n )か、論(🚧)(lùn )語の(😊)編(biān )纂(zuǎ(🤼)n )者(zhě )に意(yì )あつてか、孔子(zǐ )の門(♟)(mén )人(ré(🚰)n )中(🎚)最も目立つている顔(🌀)渕と子路(⏸)(lù(📞) )と(🚈)子貢の三(🤽)(sān )人をつぎつぎ(💜)にと(🏙)ら(🎢)え来つて(🚡)、その面(😛)目を躍如(⬜)たらしめている。この三(🚃)章を読むだ(🌍)けでも(🚸)、すで(🔀)に孔門の(🧥)状況(kuàng )が生(shēng )き生(🥢)きとうか(📭)が(🔒)われるではないか。
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