「(💒)ど(👲)う致しまして(🛹)。先生(shēng )のお眼は、そ(🆔)れこそいつも湖(😣)(hú )水の(♏)ように澄んで居ります。」
楽長(💫)と孔(kǒng )子の眼(yǎn )
(🍙)これ(⚡)も(🚒)別にむ(🤣)ずかしいこ(😓)とでは(🏨)な(😵)い。子游(🕞)にいささ(🦋)か(📯)無作法なところがあるのを思い合(hé )せ(🛸)ると、孔子の心持も(🚮)よくわかる。
孔子は(🧐)また答えをうな(🗺)がした。樊遅は、(🍒)少(🛢)しい(🔈)まいま(🎻)しい(💜)と(❤)は思ったが、とうとう(🧞)兜(dōu )を(🗳)ぬいでしまった。
「(😐)全(quán )く珍(😕)らしい牛(niú )じゃ。しかし血統が悪くては物に(📤)なるまい。」
ただそ(🏩)れっきり(🎅)だった(🌄)。いつも病気(qì )ばかりしている孟(🍟)武伯に対する(😟)答えとして(🍧)、それは(🍍)あたりま(📆)えの事に(🔰)すぎなかった。
4(🥋) 子曰く、父(fù )母(🌰)在(📃)(いま(🏯))(🤺)さば遠く遊(yóu )ばず(🎾)。遊(🏢)ばば(🚨)必ず方(🦓)ありと。(里仁(rén )篇)
「5(🐏)父母の年齢は忘れ(🕥)てはならない。一(🙍)つには、長(😰)生を喜ぶた(🎇)めに、二(èr )つには、餘命(mìng )幾何(hé )いくばくも(🦅)なきを(💽)懼おそれて、孝(xiào )養を励(lì )むた(😥)め(🔃)に。」(🕣)
「(🎶)礼は簡に失し(⏮)てもならない(🌤)が、また過ぎてもならない(🗓)。9(🛏)過ぎた(🚓)るはなお及(jí )ばざ(💱)るが(🎼)ごとしじゃ。人間に(🍠)はそ(💱)れぞれ(🙃)に分(⛎)というものが(♎)あ(⏸)るが(🐴)、その分を上(🕗)下しないとこ(🐤)ろに、礼の(🖱)正し(🐣)い相がある。分を越(🍷)えて親を祭る(🍗)のは、親の靈(🥊)をし(🕢)て(⛪)非礼を享(🚦)(xiǎ(🎼)ng )うけしめることになる(👡)のじゃ(🌭)。のみならず、大(🆒)(dà )丈夫の非礼は(😬)やがて天下(🔌)(xià )を紊(wěn )みだるも(💲)と(🚣)になる。親の靈(🎩)をして(📖)天下を紊るような(🔯)非礼を享(🚟)けしめ(😭)て、何(🕗)(hé )が孝行じゃ。」(🏨)
陽(yáng )貨はこれは(🕰)うま(🤩)いと思(😥)っ(📬)た。で、すぐ(🦖)二の矢を放った。
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