(🥍)大(🦖)河は第五(wǔ )室(shì )の(🔝)列の一(📭)番うしろにす(🤮)わっていた(📀)。しかし、ただ静かに瞑目め(💸)いもくして(🦅)いるだ(🌾)けで、その(🦁)顔から(🥓)は、かれ(🕸)の気持ちがどう(🔶)動いて(🖥)い(😷)るかは、(🗼)すこしも(📫)うかがえなかった。
「君(🤳)(jun1 )のまじめな常識がそれを許さな(🖨)いだろう。」
(🏸)次(cì )郎は(🥡)、自分の責任である二つの室(shì(🗨) )の掃除を終わると(🧥)、(🈵)すぐ(🗑)便所(suǒ )掃除の手伝い(👖)に行(♊)った。これは、かれが助手として塾生活(huó )をはじめた当初(📇)(chū )から(🚧)の、(🚙)一つの(📲)誓(🥩)(shì )ちかいみ(👖)たように(💮)なっていたのである。
や(🦁)がて先生は(✈)言(🛥)葉(🏵)をついだ。
(🐲)大河は板木を打(dǎ(🚴) )ちやめ、け(💹)げんそうに次郎のほうをふり向い(❌)て(〽)槌(🌛)(chuí )を(🤥)わたした。次郎(🎇)(láng )は、す(⬛)ぐ大(🔚)(dà(📇) )河に代わ(💘)っ(🍱)て板木を打ちだしたが、その(🥏)打ちかたは、一(yī )つ一つの(🔮)音が余韻(👊)よいんをひくいとまの(🦍)ない(🚑)ほど急調子(zǐ(🧞) )で、いかにも業ごう(🔣)を(🎙)にやしているような乱(luàn )暴(bào )さだった。
「(🍭)じゃあ、(🌵)やはり(🌭)打ちつづけ(🍟)るよりほかありません(⛪)ね。」
「(📭)おは(🤨)よう。ここは(🛃)何(hé )室の受け持(👷)ちでしたかね。」(🎾)
朝倉先生は、(🍨)かつて(👜)次郎に、「現在の日本の指(🚶)導(🐯)(dǎo )層の大多数は、正面(mià(🌎)n )からは全(quán )く反(🤺)(fǎn )対ので(⤴)き(🥢)な(💃)い(🚊)よ(💣)うな(🌫)こと(🕛)を理(🕋)由(yóu )にして、(🔽)自分たちの立(📄)場を正当化したがるきら(🌋)いがあるが(🐩)、そうしたずるさは、ひとり指(😝)導層(✳)だけ(🧙)に限ら(🚯)れたことでは(🐐)ない(✌)ようだ。たいてい(🔕)の日本(🕹)(běn )人(rén )は、何か(👁)と(🤱)いう(🦕)と(💱)、(👩)表(biǎo )面(📵)堂々とした理由で(🛌)自分の(💊)行動を弁護したり(📀)、飾かざっ(💯)たりする。しかも、それで他(🤬)人をご(😽)まか(🆔)すだけでな(🏨)く、(👒)自分自身の良心(🛤)をご(💉)まかしてい(🕥)る。それ(🧛)をずるいなどとは(🔠)ち(🎣)っとも考えない。これはおそろし(🚮)いことだ。友愛塾の一つの大きな使命(🎻)は、共同(📺)生活の実(shí )践じっせん(🛥)を通(tōng )じて、青(qī(🍚)ng )年たちをそうし(♟)たずるさか(🕚)ら(➗)救い、真(🚿)理に対(duì(➡) )してもっと誠実な人間にし(🆘)てやることだ。」とい(🈺)うよう(🏘)な意味(wèi )のこ(🍭)とを、い(🕦)ったことがあっ(🥘)たが、(🧒)次郎は、便(🚓)所の中か(🍍)ら、飯島のうしろ姿を見おくりながら、そ(🚪)の言(yán )葉を思いおこ(🆕)し(🛸)、(🛷)今(jīn )さら(🕐)の(🐪)よ(📳)うに、(🏭)大きな困難にぶ(⛔)っつかったような気がしたのだった。
(🗾)この(🥎)一週間は(🆒)、塾生たちにと(👒)っては、(🎖)まっ(🌾)たく奇(🖕)妙きみょうな感(🌨)じのする(💠)一週間だった。朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻も、次郎(😦)も、生(shēng )活の細部の運営に(❣)ついて(🎰)は(♌)、自(🍐)分(🚯)(fèn )たちのほうからは、何ひ(🔀)とつ指図(tú )さしずをせ(👪)ず、ま(🚉)た、塾生(🙋)たち(🍬)から何(⛅)(hé )か(🌛)たずねられても(🏄)、「(⏸)ご随意ず(👖)いいに」とか、「(😏)適当に考(🚨)(kǎo )えてやってくれたまえ(🥜)」(😣)とか、(🖤)「み(🐯)んなで(📀)よく相談してみるんだな」とかいったような返事(shì )を(🧝)す(😲)るだけだっ(🛸)たので(🌐)、とかくかれらはとまどいした。中(zhō(⏲)ng )には、それを(💁)いいこ(👊)とにして(🌏)、ずるくかまえるものもない(🌸)ではなかった。その(😺)結果、むだとへまとがつぎ(🗽)つぎにおこり(🌮)、か(⛷)れら(🏞)の共同(tóng )生活(huó )のすが(🔇)たは、見(😍)た(🦓)眼(🍾)めには決し(🤚)ていい(🔹)も(🤡)ので(♎)はなか(🥖)った(🧡)。時(shí(🖨) )に(🌱)は、不(bú(🥂) )規律(lǜ )と怠慢たいまんだけが塾(shú )堂(táng )を支(zhī )配しているのでは(🙎)ないか、と疑われるような(🗳)場(chǎng )面もあ(🚴)り、(😞)も(🆚)し(🎛)学ぶことよりも(🔍)批評す(🎫)ることにより多(⏩)(duō(🎿) )くの興味を覚(😪)え(⏩)て(👲)いる参(🉑)(cān )観(guān )者がたず(😀)ねて来(🔌)たとした(🕙)ら、そ(🦌)の人(ré(🤧)n )は、(🐒)批評の材料(liào )を(🎮)さが(🛁)すのに(👰)、決して骨(🌸)は折れなかった(🌽)であ(🥦)ろ(🌒)う。
田川は、それまで、眉(⛔)根まゆね(🛷)をよせ(🌅)、小(xiǎo )首をかしげ(🙍)て、いや(🤠)に深(shē(🏚)n )刻そうに畳たたみの(👳)一点(❇)を見つめていたが、だしぬけに自分の(♈)名(mí(👺)ng )をよば(🎤)れて、(💬)飯(🦀)島とはちがった意味(🐇)で、あわて(🥞)た(🍡)ら(🚵)し(♒)かった。し(🌄)かし(🦀)、かれはす(🚫)ぐに(😗)は(😊)こた(🆗)えなかった。こ(🕒)たえるかわ(🛥)りに(🦏)、何(😰)(hé )度も小(🌞)(xiǎo )首を左(zuǒ )右(yòu )にかしげ直(🖼)し、するど(🐀)い眼で畳をに(🙍)らみまわ(🔆)し(🔟)た。それか(📩)ら、(🛢)朝(💭)倉先生(shēng )の(🐧)ほうを(😗)まともに見て(🏭)、そのしゃ(✴)がれた声(shē(👦)ng )をとぎらしがちにこたえた。
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