「(😥)共(gò(🎵)ng )に学(🧞)ぶことの出来る(🔁)人はあろう。しかし、その人(ré(💧)n )たち(🍿)が共に道に精進するこ(🏀)との出(👘)来る人(rén )である(🃏)とは限らない。共(gòng )に道に精(💩)進(🕋)す(🈹)るこ(🌘)と(👔)の出来る(🚺)人は(🈯)あろう(📢)。しか(🐈)し、そ(🤐)の人た(🎯)ちが、いざとい(⛔)う時(shí )に確(🛄)(què )乎たる(👽)信(xìn )念(nià(💆)n )に立って行(háng )動を共にし(🧙)う(😷)る(🌀)人で(🕎)あるとは限らない。確乎たる信念に立って行(👟)動(dòng )を共(🌪)に(🏜)しうる人はあろう(🚈)。しかし、その人たちが、複雑な現(🤾)(xiàn )実の諸問(wè(💳)n )題に当面して、な(🐌)お事を(🚬)誤らないで(🏳)共(gò(☔)ng )に(🥨)進(🙉)みうる人である(💙)とは(🧒)限(xiàn )らない。」
「孔(🙊)先(〽)生(🚛)のような(♑)人(rén )をこそ聖人というので(🎛)しょう。実に多(🕜)能であられる。」
「昭(zhā(⏮)o )公(😒)(gōng )しょうこうは礼を知(📆)って(🌚)おられましょう(🙁)か。」
二(🎷)六(liù(❤) )(一七三)(🦋)
「(🐮)私の足を出し(👘)て見るがいい。私の手(💱)を出し(🕰)て見(🌱)るが(👖)いい。詩経に、
○ 本章(🕒)は(🆕)孔子が(⛸)すぐれ(🎊)た(🤸)君主(zhǔ )の出ない(🍨)のを嘆いた言葉(🌵)(yè )で、そ(🏄)れを直接いうの(🎲)をはばかり、伝説の(👃)瑞祥(😝)を以てこれに代えたの(⭕)である。
○ 関(wān )雎==詩経の中(zhōng )にある篇(🎺)(piān )の名(🍱)(míng )。
○ (👖)子路は無邪気(🤧)ですぐ得意になる。孔子(🌴)は、すると、必ず一太刀あ(🌐)び(💢)せるのである(😌)。
二〇(🏡)(二(🌘)二五)
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