懿子は、その意(🔣)味(wèi )がわかってか(🙃)、わからないでか、或(huò )は、わかっても知(zhī )らん顔をす(💣)る方が都(🕓)合がいいと考えてか、(📛)重ねて問いただしても見ない(😾)で、帰って行ってしまった。孔子は、(👶)いく(👍)ら(🚍)かそ(🆒)れ(🧟)が気(📇)がかり(🐅)になら(🗺)ない(🛢)で(🥄)もなか(🏔)った(🍰)のである。
(🤗)彼は、(💬)消(🏊)え去った孔子の眼を追(zhuī )い求め(🆔)るように、(🚤)何(hé )も(🎞)ない(🕘)青空を、い(🌬)つま(⏭)でも(🍈)見つめてい(🌹)た。
楽(lè )長(📗)は(⬜)、自分(fèn )の見(jiàn )る眼が悪(🎴)いと(📔)はどうしても思(✏)えなかった。で、
「然(rán )し、お前達のよ(📲)うに(🥄)、血統など問題(🎵)にし(🕶)ない人(🎴)があ(🍇)ると知ったら、(🔄)彼も(🈚)喜ぶにちがいない。わ(🚘)しも嬉(xī(🦓) )しい(🔰)。……7いや君(jun1 )子(zǐ )とい(🗜)う(🔳)ものは、人の美点を(👝)助長して(👋)、決(📖)(jué )し(💛)て人の欠(qiàn )点に乗ずるような(👤)事(shì )はしな(🏤)いもの(🍂)じゃ。然し世(💗)(shì )の中(👍)には、(🚯)兎(🦈)角(🥎)(jiǎo )そのあべこべを行こうとする(🙍)小(xiǎo )人が多くてのう(💳)。」
樊(fán )遅(chí(🍗) )は何のことだがわ(🤳)からな(🙂)かっ(💼)た。「違わない」とい(👷)うのは、親(qīn )の命令に背かないとい(🎗)う意味(wèi )にもとれる(😌)が、孟懿子に(📳)は、もう親はない。そう(🚊)考えて、彼(🚺)は手綱を(🎋)さ(🐜)ば(🍸)きながら、しき(🍎)りと首をひねった。
「全く惜しいではご(🔕)ざいませんか(🔂)、こうして田(📏)圃に仂かせて置く(🌧)のは。」(🗂)
「それがお世(shì(🍡) )辞で(🎞)なけれ(🎎)ば、お前の見(📡)る眼が(🎤)悪いということになる(🥓)のじゃが……」
4 (⛓)子罕(🍦)((🕢)ま(🛎)れ)に利を言(yá(🔆)n )えば、命(🦉)(mìng )と与(yǔ )にし、仁(🦀)と(🏖)与(yǔ )に(🕎)す。(子(zǐ )罕篇)
「1道(💯)理に叶った(💟)忠言には正面(⏬)から反対(🐈)する者は(🌹)ない(📭)。だが大切なことは過ちを改(🛐)める(🚅)ことだ。婉曲な(😜)言(yán )葉は(😨)誰(📑)の耳(⬜)にも心(🌵)持(😭)(chí )よく響く。だが大(✖)切な(🛳)こ(🛌)とは、その真意のある(👗)とこ(💢)ろを探(➰)ることだ。いい気になっ(🔈)て(🥃)真(💠)意を探ろ(🦅)う(🤢)ともせ(🔁)ず、表面(mià(➡)n )だ(🧛)け従(⬇)って過(🥞)ち(👝)を改め(🥁)ようとしない者は、全く手のつ(😚)けようがない。」(📉)
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