合図(😭)の空(🚝)(kōng )砲の音と共に、浪(làng )士(shì )らの先着(zhe )隊(🔃)が(😝)下諏(zhō(🌊)u )訪(🙏)には(🐩)いっ(🚫)たころは夜(😙)も(📹)深(shēn )かった。敗退し(🌞)た諏訪松本両勢(shì )は高(💭)島城の方角(jiǎo )をさし(📣)て落ちて(🙃)行(háng )ったあとで、そこにも(🧒)一(🛡)(yī )兵を(👬)見ない。町(🌞)(dīng )々もからっぽだ。浪士ら(🉑)は思(🈷)い思(sī )いの家(jiā(⌛) )を見(jiàn )立(lì )てて、鍋釜(⛳)なべかま(🙎)から洗い米など(🔰)の笊ざるにその(🏺)まま置き捨(🛏)ててある(🙆)よう(🏦)なところへはいった(👑)。耕雲斎は問屋と(⛳)い(😀)やの宅(🚈)に、稲右衛(💐)門は来迎(yíng )寺らい(😃)ごうじにというふうに。町(♌)々の辻つじ、秋(qiū )宮(🈂)あきみや(🥄)の鳥居前(qián )、会所(🐪)前、湯(tāng )のわき、その(🤕)他とこ(🍉)ろどころに篝(gōu )かがりが(🥎)焚たかれた。四、五(☔)人ずつの浪士は交(👮)(jiāo )代で(㊗)敵の夜襲を警(jǐng )戒(🐯)したり、宿内(⛱)(nèi )の火の番に回ったり(🌩)した。
こんなに(🍀)浪士側(🦈)が迫っ(➡)て行く間(⚡)に、一(yī )方諏(zhōu )訪勢は(🖍)その時までも幕府(⬇)の討伐隊を頼(🎼)(lài )みにした。来る、来るという田沼勢が和(🖕)田峠に近づ(🚁)く模様もない。もはや(🤽)諏訪勢は松本勢(shì(🐎) )と力を合(🎞)わ(🌎)せ、敵とし(😔)て進(🎿)ん(🍵)で(⭕)来る(🎍)浪士(😳)ら(🐸)を迎え撃つの(🏑)ほか(🐞)は(🚛)ない。間もなく、峠の峰(fēng )から一面に道(dào )を(🌯)押し(🖤)降(jiàng )くだ(🎰)った浪士(shì )側は干(🤳)(gà(🕕)n )草山ほしくさや(🚰)まの位置ま(🚱)で迫(👔)(pò )った。そこ(🗼)は谷を(🏦)隔てて諏訪勢の陣地(dì )と相距(jù )あいへだた(😽)るこ(🌩)と四、五(🤯)町(🍚)(dī(❌)ng )ばかりだ。両(liǎng )軍(🚭)の衝突は(😁)まず浪士側(cè )か(🔐)ら(🔏)切っ(💭)た火(huǒ )蓋ひぶたで開(kāi )始(🌰)された。山の上にも、谷口にも、砲声はわ(💏)くように起こっ(💝)た。
伊那の谷か(🐹)ら木曾の西のはずれへ出(chū )るには(🌜)、大平(píng )峠(gǔ )おおだいら(⏰)と(✏)うげを(🍐)越(yuè )え(🦎)るか、梨(lí )子野(yě )峠なしのと(😻)うげ(🚭)を越えるか(😞)、(🛃)いずれにして(🍚)も奥山の道(dà(💐)o )をた(⏫)どらねばな(🐜)らない。木曾下四宿(🍰)への当分(🚁)助(🐘)(zhù )郷す(🕋)けご(🚽)う(🧒)、(🐐)あるい(⚫)は大助郷(👥)の(⛺)勤(qín )めとして、伊(yī )那百十(🚽)九か村の村民(📞)が行(🚓)き悩むのもその道だ(💷)。木から(❗)落ちる山蛭(🕙)やま(🌕)びる、往来ゆききの人(rén )に取りつく蚋(🖖)(ruì )ぶよ、勁(🗑)つよい風に鳴(🏏)る熊笹(㊗)くまざ(😎)さ、そ(🐿)の(🌧)おり(🔥)おりの路傍に見つけ(🍠)るも(📄)のを引き(🥅)合(💒)い(🌌)に(🚺)出さないま(🏳)でも(⏪)、昼(🍄)でも暗い森林の谷(gǔ )は四(sì(🎬) )里あまりにわたっている。旅す(👳)るものはそこ(🌷)に(🍟)杣(shā(🚫)n )そま(🤣)の(🔞)生活と、わず(🤹)かな桑畠(🤳)くわば(🌙)たけと、米(🎼)(mǐ )穀も実(🐥)らないよ(🔝)う(🤒)な寒い土地(🐤)とを見い(🍼)だす(🕕)。その(🎭)深い山間や(📼)まあ(🚫)いを分けて(🐈)、(🤪)浪(🤳)士(🚼)らは(🕒)和(🔏)田(tián )峠(gǔ )合戦(zhàn )以(🛋)(yǐ )来(📌)(lái )の負傷者か(🍰)ら(🌐)十(shí )数門の(➖)大(🤾)砲までも運ば(👺)ねばな(🌥)らな(😉)い。
十一(🥠)(yī )月の(🎟)十八日(rì(🤤) )に(♊)は、浪(🗄)士らは千曲川ちくまがわを渡って望月宿も(👑)ちづきじ(🕵)ゅくまで動いた。松本藩の(⭐)人(rén )が(🚭)姿を変(bià(🦎)n )えてひそか(🥃)に探偵(zhēn )たん(💀)ていに(⛽)入(📨)り込(🐆)(rù )んで(♿)来たとの報知(zhī )しらせも伝(yún )わっ(🚙)た。それを聞いた浪(làng )士(🕵)ら(💕)は警戒を(🎗)加え、きびしく(🥈)味方(fāng )の掠奪りゃ(🏯)くだつをも戒めた(🔧)。十九日和田泊(🌁)まりの予定で、(👉)尊攘の旗は高く山(shān )国の空にひるがえ(💕)った(😦)。
相生町ではこの調子(zǐ(👚) )だ。
香(xiāng )蔵(🏣)は中津(💹)川にある問屋(wū )の家(🙏)を出て、同じ町(👈)に(👾)住む景蔵が住(🐪)(zhù )居すまいの門(mén )口か(👉)ら声(shēng )をかけた。そこは京都(🕚)の方(💯)から景蔵を(🐉)たよって来(🎒)て(🚎)身(🈯)を隠した(😠)り、しばらく(👋)逗留(🧣)とうりゅうしたりして(🚌)行(háng )くような幾多の志士たち――(💳)たとえば、内(nèi )藤(té(💘)ng )頼蔵(💕)ないとう(🌩)ら(🕜)いぞ(🏢)う、磯山新(xīn )助いそ(📎)やましん(😨)すけ、長(zhǎng )谷川(chuān )鉄之進(🌗)(jìn )はせがわて(🗓)つのしん、伊藤祐(😆)介(jiè )いと(🔅)うゆ(❇)う(📒)すけ、二(🍪)荒四(🎹)郎(láng )ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこう(📟)ぞうらの人たちを優にかばい(💠)うるほど(😵)の奥行(🍞)きの深(shēn )い本陣である(👒)。そこ(🏾)はま(🌂)た、過ぐる(🚷)文久二年(nián )の(🏟)夏、江戸(🔬)(hù )屋(⛲)敷の方(🛀)から来た長州(👡)(zhōu )侯(🥠)の(💞)一(🛥)行が木曾(céng )街道経由で(💻)上(shàng )洛じょうらくの(💬)途(👂)次、(🏑)か(🕓)ねての藩論(lù(🤥)n )たる(😇)公武合(🌒)体、航海遠略(👠)(luè )から破約(📁)攘夷(yí )じょういへと(🕟)、大(🆔)きく方向の転(😨)換を(🚪)試みるための中津川(chuā(⛴)n )会議を開い(🎊)た由緒ゆいしょの(🦆)深い家(jiā )でも(🛌)ある。
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