現在の場所 表紙 日本 《無料 エロ 動画 女性 用》

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タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 311302

主演:いごしつよし(井越刚)

監督:ジャック・ベンダー

日本《無料 エロ 動画 女性 用》2行目ライン



無料 エロ 動画 女性 用あらすじ

 今(jīn )朝着(❤)いた手紙か(🌆)ら見ると、もうスッカリ好よく(🐉)なっているに違いな(👐)い(🎯)。明日の日曜に、自分と一緒(💌)に帰(🧠)って(🙈)もいゝと、云(🛎)(yún )い出(📗)すか(👜)も知れない(🌱)。軽便鉄道(⤴)の駅(🍐)までは(🤞)、迎えに来ているかも知(zhī )れない。い(🥕)や、(🌷)静(🍯)(jìng )子(zǐ )は、(🐘)そんなことに気(qì )の利き(♟)く女(⛩)(nǚ )じ(🕸)ゃな(⤵)い。あれは、おとなし(😮)く慎しく待(🌑)っ(📣)ている(🈲)女(nǚ )だ、(💙)屹度(🏢)きっと、(🐘)あの湯(tāng )の新築の(😛)二(è(🥦)r )階の欄干にもたれ(📝)て(🧚)、藤木川に懸っている木橋をじっと見詰(jié )めている(😞)に違いな(🤩)い(🔊)。そして(😻)、馬車や自動車が、あの(🦆)橋板をとゞろかす毎(🚫)ごとに、静子(🦇)(zǐ(🏵) )も自分が来(lái )たの(🌁)ではな(🚳)いか(🏠)と、(😪)彼(bǐ )女の小さい胸を(⛔)轟とどろかし(📽)ているに違(🚤)(wéi )いな(💀)い。

 洞(📝)窟(kū )の外には、(💽)日(📃)が輝き月が(🛄)照り(🛣)、雨(yǔ(🐰) )が降(jiàng )り嵐が(🚘)荒すさんだ。が、(🐦)洞(dò(🎨)ng )窟の(💶)中には(😙)、間(💁)(jiā(🌄)n )断なき槌(chuí )の音(yīn )のみがあった。

「もし/\如何いかがです。自動車にお召し(🛵)に(🤯)なっては(🎹)。」(🔪)と、(⚪)彼に呼(🏥)びか(🏴)けた(🆗)。

 市九(jiǔ )郎は、こ(🐨)の紛擾ふん(❣)じょうが無事(shì )に解決が付く(🤧)と、それ(🤒)によっ(🐔)て徒費した時(shí )間がいかにも惜しまれる(🐾)ように、にじり(♐)ながら洞窟(㊗)の中(zhōng )へ入っていった。

 市いち(🧐)九郎ろ(💂)う(📭)は、主人(🐰)の切(qiē(💈) )り込んで来(👆)る太刀を(👢)受け損じて、左の(🍍)頬から顎へかけて、微傷ではあるが、一(yī )太刀(dāo )受けた。自(🧚)分(🔯)の(🦗)罪を――たとえ(🕟)向うか(👾)ら挑まれたと(🙆)はいえ、主人の寵妾と非道(🥨)な恋(🕵)を(😺)した(📹)とい(🕑)う、自分(fèn )の致命的(de )な罪(zuì )を(🚱)、(🙈)意(📫)識(🈁)(shí(🌉) )してい(🈷)る市九郎は、主人(📓)(ré(🤲)n )の振(zhèn )り上げた(🥍)太(🥪)(tà(🦃)i )刀(dā(🐠)o )を、必(㊗)至な刑罰(👿)と(😥)して、(⛷)たとえその切先を避(🔑)く(⏺)る(👗)に努むるまでも、それに反抗(kàng )する(📶)心(📲)持(🏧)(chí )は(🐉)、少しも(🍏)持ってはいな(🚫)かった。彼(👎)は、た(🥑)だこうした(👹)自分(💘)の迷いから(🙉)、(🥄)命を捨て(😝)ることが、いか(🥨)にも(➗)惜(🔼)し(🎴)まれたので(✌)、(💋)できる(🔛)だけは逃れてみたい(📯)と思っていた。そ(🕜)れ(🥟)で、(🍿)主(zhǔ )人(💒)(rén )から不(🥋)義をいい立(lì )てられて切りつけら(⛅)れ(🔓)た時、あり合せた燭(♐)台(tái )を、早(🖇)速の獲(huò )物として主(🐭)人(🏀)の鋭い太刀先を避けていた(🦊)。が(😔)、五十(shí )に近いとはいえ、(👧)ま(🥝)だ筋骨のたく(🎤)ましい主人が畳(⛄)みかけて(😊)切り込(🐤)む太(🍶)刀を、攻撃(✨)に(🖖)出(🎗)(chū )られ(😩)ない(🏃)悲し(😏)さ(🏡)には、いつとなく受け(🏛)損じて(🧛)、最初の一(🎞)太刀(dā(🐢)o )を、左の頬に(👣)受(shòu )け(♑)た(🚟)のである。が、一旦(dàn )血を見る(👳)と(💴)、市(🏩)九郎(❓)の心は、たちま(🏭)ち(🌪)に変(🤟)って(⏫)いた。彼の(♊)分別(🎎)のあ(🏌)った心(🕊)は、闘(dòu )牛者(zhě )の槍(🃏)を受けた牡(🥫)牛(🔄)のように荒(📽)んでしまった(🛸)。どうせ死ぬのだと思う(👠)と(🌪)、そこに(🎈)世(🐏)(shì )間もなければ(📌)主従(🚞)もなかっ(🚣)た。今までは、主(zhǔ )人(🐗)(rén )だと思(♒)っていた相(🎡)(xiàng )手の(📐)男(✏)が、ただ自分(🔞)(fè(🏉)n )の生命を、脅おどそうとしている一個の動物――それも凶悪な動物(🎚)と(🌓)し(😹)か、見えな(📩)か(🕐)った。彼は(🎄)奮然として、攻撃に転(🚒)じ(🛹)た。彼(bǐ )は「(🐝)おうお」と叫(jiào )お(🏼)めき(🐅)ながら、(🔴)持って(😈)いた燭台(🤥)を、相手の(🏠)面上を目(💊)が(🛀)けて投げ打った。市九郎が、防御(yù )の(🥀)ための防御(yù )を(🍫)してい(🐥)るの(🍸)を(📗)見て、気(🌉)(qì )を許してかかっていた主人の三郎(🔵)兵衛(🥄)ろう(💵)べえは(🔥)、不(bú )意(yì )に投(🈳)げつけ(🏓)られ(🚇)た燭台を受けかねて、その蝋受(shò(🌺)u )けの一角がしたたかに彼の(➡)右眼(🐨)を(🥙)打った。市九(🐊)郎は(🍌)、(🐒)相手のた(🐤)じろぐ(🗽)隙に、脇差を(📁)抜くより早(zǎo )く飛びかかっ(☔)た。

「奥さんが(🍯)!」そう云った青年の顔は、何故(gù )なぜだか(📩)、一寸(cùn )ち(🌸)ょっと淋(lín )しそう(🚺)に(🌔)見えた。青(🐭)年は(🌲)又黙(🙉)(mò )ってしまった。

 石工(🥪)共が、昼(zhòu )の疲(🥟)れを休め(🥦)ている真夜中にも、敵(dí(🗾) )と敵とは(🥉)相(🔺)(xiàng )並ん(🐋)で、黙々として槌(chuí )を振ってい(💻)た。

 (😎)が、こう(🍣)周囲(tōng )の者から(🚐)妨げら(🕵)れる(📰)と、実之助(🀄)の敵に(💸)対する怒りは(🏗)い(💔)つの間(jiān )にか蘇よみが(🤖)えっ(⏺)ていた。彼(bǐ )は武士の(❔)意地とし(🚎)て(👿)、手(👾)(shǒu )をこま(👁)ね(🙊)いて立(🤜)ち(🎼)去(💆)るべきではなかった。

「五月の十日に、東京(🦔)を出て、もう一月(yuè(🍣) )ばか(🗡)り、当(dāng )あ(🦎)ても(🦁)なく宿とまり歩(🕉)いてい(🔖)る(🛶)のですが、何(hé(🕧) )処(🚱)どこへ行っても落着か(👥)な(🤞)い(🏣)ので(🖥)す。」と、(🏍)青年は訴える(⚓)ような口調で云(😔)い(👫)った。

 やがて、市九郎は、雨露(💓)(lù )を凌しのぐために、(🍡)絶壁に近く木(mù(🎐) )小(xiǎo )屋を立てた(💐)。朝は、山国川(🚲)の(🆎)流れが(💫)星の光を写(xiě )す頃(🛩)か(👱)ら起き出て、(🙁)夕(🤭)は瀬鳴(míng )せなりの音が静寂の天地に(⬛)澄みか(🎠)える頃までも、(🛂)止めなか(🍠)った。が、行路(🍟)(lù )の(🐒)人々は、なお嗤笑の言(yán )葉を止めなか(🔬)った。

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A 私(💘)は極貧の家に生れ(🔜)ながら(🛹)、農民の(☝)事を(🐵)書(⚽)いた(😂)小説などには、ど(🍯)う(🚇)して(🚄)も親しめず、(🅱)かえって(🧔)世の中(🐣)から傲慢ごうま(🍑)ん、非(🚒)情、無思(☔)想、独善などと(🌝)言われて攻撃され(🤗)ていたあな(🔰)た(🍡)の作品(🖌)ばかり(🔃)を(🙉)読(😰)んで(🍠)来ました。農民(🗡)を(🦔)軽(⛵)蔑しているのではあり(🧤)ません。むしろ、そ(🏼)の(🛴)逆であり(👭)ます。士農工商(🌜)と(😑)いう(🏆)順序に従えば、私は大工の息子で(💓)す、ずっ(🐶)と身(🦋)分が下であります(🏧)。私は、農民の事を書いている「(➗)作家」に不満があるの(📁)です。そ(🕎)の(📷)作品の底に(🌒)、(💋)作家の一(🏎)人間と(🌜)して(🏰)の(🎱)愛情、苦悩が少しも(🔟)感(🃏)ぜられ(🤔)ま(👆)せん(🕯)。作(🤰)家の一人間としての苦悩(💁)が(🤸)、幽かすかにでも感ぜられないよ(🕳)うな(👈)作品は、私にとってなんの興味(👥)もござ(🐯)いません。あ(🎡)なたの作品が(🔱)、(🔃)「やまと(🐆)新報」に連載せ(🚻)ら(💽)れて(🆘)いた(🎫)のは、あ(⬅)れは、(♿)あなたが三十二、三歳(😜)の頃(💫)の(🌙)事であ(🐩)ったと思われますが、あ(🍺)の頃、あなたが(👛)世(🌪)の中(👊)か(🏣)ら(😵)受(🔭)けていた悪評は(💆)、と(🍌)ても、猛烈なものでありました(🎁)。あなたは、完全(🍟)に、(🌷)悪徳漢のように言われて(🕓)いました。けれども、(🚈)私は、あなたの作品の底に、いつも、(💟)殉(💐)教者のような、ず(🎑)ば抜けて高潔な苦悶(🥛)の顔(📃)を見ていま(👌)した。自身の罪の意識の強(🥗)さ(🌆)は、天才たちに共通の顕著な特色の(🧤)ようであり(💖)ま(❄)す。あなたにと(🐑)って(🥁)、一日一日の生活は、自身への刑罰の加重以外に、意味(🔅)が(🔲)無かったようで(🧛)あり(💡)ました(🧓)。午前一ぱいを(⬜)生き(🎪)切る(♈)事(👱)さえ、(💏)あ(🕓)なたにとっ(🌛)て(🏆)は、大仕(🌒)事(⛳)のようでありま(🈂)した。私は、(😊)「鶴」以来、あ(🥚)なた(🚀)の作(🔄)品を一篇のこさ(🚚)ず(🐮)読(👉)んでまいりまし(🍼)た。あ(♓)れから二十年、あなた(🚀)は、いまでは明治(💶)大正の文(😠)学史に、(😦)特筆大書さ(🤲)れて(🌼)いるくら(😙)いの大作家(🚂)に(🦄)なってしまいました。絢(🙇)爛(🏍)け(🕞)んらんの才能とか、(💯)あふれる機(🌔)智、ゆたかな学(🏃)殖(❎)、直截の描写(🛶)力とか、いまは普通に言われて、(💏)文学(🥜)を知らぬ(📙)人たちか(🆑)らも、安易に(🚑)信頼されている(🍙)よう(🖌)であ(🎋)りますが、私は、そん(🖼)な事(🐟)よりも、あなたの作品に(🚧)いよいよ深まる人間の悲しさだけを(🦃)、一す(👯)じに尊敬してまいりました。「華厳けごん」(⬅)は(🌸)、よ(🔞)かっ(😨)た。今月(🍑)、「文学月報(🥪)」に発表された短篇(🈺)小説を(🥜)拝(❇)見(⛲)して(😸)、も(🔛)う、ど(🎯)うしてもじっとして居(😮)られ(🏞)ず、二(🍻)十年(🛷)間の(🕶)、謂わば、(🖼)まあ、秘め(💉)た思いを、骨折って、ど(♿)もりどもり(🦖)書き綴(🔈)つ(📂)づりました。失礼ではあっても、どうか(🐐)、怒らないで下(🏗)さい(📣)。私も(🚸)既(🕶)に四十ちかく、髪の毛も薄くなって(🌘)いながら、(👁)二十年(🙈)間(🈁)の秘めたる思い(💆)な(👾)どと(🍁)いう女(📪)学生の言葉(🙁)み(🕕)た(💄)いなも(😟)のを(🚚)、そ(🥦)れも五十(🏮)歳をとうに越(🎟)えられているあなたに向(🛹)って使(♟)用(🏌)するの(🌔)は、い(🍧)かにもグロテ(🕳)ス(🧒)クで、(😄)書(🔽)いている当人でさ(🔏)え閉口している程なので(🚈)すから、受(🌫)け(🤖)取(💢)るあなたの不愉(♑)快も、わかるように思いますが、どう(🌧)も、他(😗)に、なんとも書き(🏋)様(🤚)がございませ(🦉)んでした。私は無学な作家です。二十(💔)年間、恥ずかしい痩やせた小説を(🚺)、やっ(🌼)と三十篇ばかり発表(🕑)しました。二十(🤜)年(✋)間、あなたはその間に、立派(🚝)な全集を、(🐝)三種(🥊)類もお出しなさって、私(❣)のほう(💝)は明治大正の文学史どころか、昭和(📠)の文(💞)壇の(🌱)片隅に現わ(🏣)れかけ(🚊)ては(🍐)消え、また(🆘)現われ(🐃)かけては忘れられ、や(📛)きもきした(📣)り(🍞)して(🆕)、そうして(🤘)此頃は、ま(🐞)た行きづま(🌵)り、なんにも書けなく(💐)な(🐜)りま(💵)した。愚痴(🦗)は申さぬつもり(🛺)でありまし(🛺)た。ありましたが、どうか、此の愚(♓)痴一つばかりは聞い(🦉)て下(🍝)さい。私は、批評家たちの分(🔟)類に従うと、自然主義的(🎢)な(♿)私小説家という事に(🐮)なって(✈)居ります。それ(📍)は、あなた(🎊)が一口(🐎)に高踏派こうとうはと言われてい(🏻)るのと同(📅)じくらい(🐵)の便宜上の分類に過ぎませぬが、私の小(🗼)説の題(🆘)材は、いつも私の身辺の茶飯(💢)事から(🦀)採られ(🧙)ているので、そ(🌰)ん(📌)な名前(🌡)を(🖌)もらっているの(♊)です。私は(👾)、「たし(🚎)かな事」(🎙)だけを書(🍕)きたかっ(🤹)た(🕊)のです(😋)。自(🚌)分の掌で、明確に知(♏)覚したもの(🧡)だけを書いて置きたかった(🆙)のです。怒り(🐑)も、悲しみ(🐓)も、地団駄(🔐)じ(🛎)だ(🍝)んだ踏んだ(🧐)残念(🌴)な思いも。私は、嘘を書かなかった。けれども、(🎩)私は、此頃ちっと(⭕)も書けなくなりました。おわかりでしょう(👱)か。無学であるとい(🍿)う事(🚑)が(🛋)、だ(🈴)んだん致(🎧)命傷のように(🐆)思わ(🌉)れて来(👨)ま(🚻)した(🦗)。私には手軽に、歴史(👭)小説(🏜)も書けません(💬)。作品の行きづまりは、私(📲)のようなその日ぐらしの不流行の(❓)作家に(🍚)とって、すなわち(😉)生活の(🧖)行きづまりでもあ(🚈)ります。私に、何が(🐩)出来る(🏅)でしょう。私は戦地へ行き(🥖)たい。嘘の無い感動を(🚸)捜(💧)し(🎽)に(🈶)。私は(🛰)真剣(🐩)であります(📧)。もっと若くて(🏳)、こ(🍞)の脚気かっけと(👂)いう病気さ(😜)え無(💕)か(🕦)っ(🔵)たら、私は、とうに志(📛)願し(😼)ています(👄)。
Aそ(🛒)の晩、寮を出る筈であつた平田は(🌑)、何(🏟)か別に考へた(👩)事でも(🌩)あるのか、(🤾)出る(🔯)やうな(👗)様子も(🆎)なかつた。さうして私とは勿論、樋口や中(⛩)村とも一言も口を利(🌦)かないで、(🕝)黙りこく(⭐)つ(💑)て居た。事態が(🕛)斯うな(🏮)つ(🛢)て来て(⛲)は、私が寮を出(🏘)る(📙)のが当(😛)然だと(♈)は思つたけれども、二人の友(🗿)人の好(⏰)意に背くのも心苦しいし、それに私とし(🍗)ては、今(🔹)の(🗒)場合に出て行くこと(🚣)は疚(♉)やましい所が(👼)あるやうにも(🗡)取(🗿)ら(🍪)れる(🤰)し、ます/\疑はれるば(🧚)か(😧)りなので、(❓)さうする訳にも行かなか(🦏)つた。出るにして(💹)ももう少し機会を待たなけ(💵)りやなら(❇)ない、と、(🐻)私(🙂)は(🆑)さう思(🚧)つ(🌂)て居た。
A これは、いかに(🏇)も不思議(❕)な(🤱)作品であります。作(🌍)者(🛹)は、HERBERT EULENBERG. も(🚟)ちろん無学の私は(🈚)、その作者を存じて居り(🦖)ません(💌)。巻末(⏬)の解説に(🧜)も、その(😗)作者に就(🤦)ついては、(😲)何(🛹)も記されて在りません。もっとも(🔊)解説(🎲)者は小島政二郎氏であって、小島氏は、小説(🔏)家としては私(🐛)た(💤)ちの(❤)先輩であり、その人の「新(🥔)居」(🏻)という(🌟)短篇集を、(💾)私が(🌗)中学時代に愛読いたしま(🥉)した(👶)。誠(🥁)実にこの鴎外全集を編纂へんさん(🛴)なさ(💗)れて居ら(🕜)れるようで(🐴)すが、如何(🏚)にせ(🔺)んド(🛸)イツ語(😑)ばかりは(🏑)苦手の御様子で、(⚡)その点では、失礼ながら私と五(📄)十(🐠)歩百歩の無学者(🌷)のよう(🏳)であ(🍭)ります(⚾)。なんに(🐣)も解説して(🤔)居り(📐)ません。これが(🔝)ま(⏮)た小島氏の謙遜の(⏬)御(📫)態(💭)度であること(👏)は明ら(🌁)か(🐡)で、へんに「書見(🥜)いたそ(🐯)うか」式の(🔡)学(🕧)者の態度を(🐺)おとりにな(💐)らない(☝)と(🚕)ころに、この編纂者のよさもあるの(🏁)ですが(🎺)、やはり(🐦)、ちょっ(🏏)と字典(⚡)でも(🐫)調べて(🌚)原(🎖)作者の人となりを伝えて下さった(🦓)ほ(🤣)うが(🚘)、私のよ(👑)うな不(🔣)勉(🏳)強家には、何かと便利なように思(💣)われます。とに(💉)かく、そんなに名高くない(🔶)作者(🎪)にちが(🎥)いない。十(🗒)九世紀、(🚅)ドイ(🌸)ツの(📏)作家。それだけ(🧔)、覚えて置けばい(🗾)いので(🌨)しょう。友(🍠)人で(🚵)、(🐱)ドイツ文学(🎙)の教授がありますけ(🌾)れ(🕗)ど、(🔏)こ(🥛)の(🧘)人に尋ねたら、知らんという。ALBERT EULENBERG ではないか、あるいは、ALBRECHT EULENBERG の間(🕍)違(🎄)いで(🆓)はないかという。いや、たしかに HERBERT だ(🔌)、そん(🤤)なに有名な(🐻)作家でもないようだから(🚤)、ちょっと(🦏)人名字典か(🌨)何かで調べ(🐒)てみて呉く(💧)れ、と重ねてたのみ(💰)ました。手紙(💎)で返事を寄こして(🐒)、僕、(📘)寡聞かぶん(🉑)にして、(🈵)ヘルベル(🐞)ト(🐷)・オ(✏)イ(🚸)レンベル(🐞)グ(😼)を知りませず(🕑)、恥じてい(😏)る。マイヤーの大(🐆)字典にも出(🎃)て(🏖)居りま(🏔)せぬし、有名な作家ではないようだ。文学字典から次の事(🥜)を知りました、と親切に、その(❔)人(⛷)の著作年表を(🎍)くわしく書いて送って下さ(🐣)ったが、どうも、た(🔒)い(➗)したことは(🤟)無い。いっ(🐔)こうに聞いた(🐅)ことも(🥔)無(🚶)いような作品ばかり(🥪)書いて(🦋)いる。つまり、こういうこと(⌚)になり(🌰)ます(🌸)。「(📳)女の(♟)決(👢)闘」(🏵)の作者、HERBERT EULENBERG は、十(🚻)九世紀(🧤)後半のドイツ(😽)の作家、あ(😾)まり有(😌)名でない。日本のドイツ文学の教授も(💨)、字典を引かなければ、(😸)その名(✝)を知る能あたわず、むかし森鴎外が、かれの不思議(🏭)の(🍳)才能を愛して、そ(🐷)の短篇、「塔(🛅)の(🛒)上の鶏」および「女の(🍷)決(🎎)闘」を訳述(💮)せ(👥)り(🦍)。
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