「仁(rén )と(💈)いうも(👂)のは(✳)、そう遠くにあるもの(📈)ではない(🦋)。切(qiē )実(shí )に仁(rén )を求める人(🐂)には、仁は(🕊)刻(🧛)下(xià )に(🌈)実(shí )現さ(🌡)れるのだ。」
○ (🥖)誄(🍅)==死者(😴)を哀(āi )しんでその徳行(háng )を述(shù )べ、そ(🌪)の霊前に献(🐌)ぐ(❕)る言葉(yè )。
「(🧟)修(🌪)行とい(🐢)う(🕐)ものは、たとえ(🐠)ば山を築(zhù )くような(🕖)ものだ。あと(🏾)一簣(kuì )もっこという(🌆)ところで挫折しても、目的の山にはならない。そ(📟)して(🏞)そ(✈)の罪は自(🔮)分(👧)に(🚼)ある。また、たとえ(🛤)ば地ならしをするよう(💀)なものだ。一簣もっこ(🌎)でもそこにあ(🤭)けたら(🤜)、(🙋)そ(😗)れだけ仕事がはかど(🔤)った(👔)ことになる。そしてそれは自分(fèn )が(🤝)進んだのだ。」
一三(一九(jiǔ )七)
「(📸)音楽(lè )が正(zhèng )し(🔕)くなり(🐣)、雅がも頌しょうもそれぞれ(🕋)そ(🌃)の所(suǒ )を(🆑)得て誤用(yòng )されない(👦)よ(🗾)うに(💚)なったのは、私が衛から魯に帰って来(lái )た(🎗)あとの(🍺)ことだ。」
四(一(🍂)(yī )八八(🏙))
五((⛄)二一(🐋)〇)
本篇(🥍)には孔(❣)子(🤓)の徳行に関することが主として集(jí(🅱) )録(lù(🐹) )されている。
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