「(🏓)君(💇)のまじめな常識がそれ(🔀)を(🕊)許さ(💜)ないだ(🚅)ろ(🍪)う。」
掃(sǎ(🍾)o )除がす(🏚)っかりす(⏪)み、洗(🚹)面そ(🔴)の他を終(zhōng )わると、み(📫)んなは広(💀)間に集まって朝(chá(🎂)o )の行事(🍄)をや(🙀)るこ(➡)とに(🔯)なった(🍂)が、そ(💐)れまでには(🥣)、起床からたっぷり四十分ぐ(✍)らい(😶)はか(🎞)かっていた。次(cì )郎が(👈)、これまで毎(🏚)朝、空林(lín )庵の寝ざめに親しんで(🚢)来(lái )た雀(👓)すずめの第一声がきこえるのは、ほぼその時刻だっ(🐜)た(🍩)のである(🚎)。
「最初の(🌎)朝に(🕟)しては、めずらしいことだっ(🌧)たね。時(shí )刻(🔂)が非常(🥉)に正確だ(🗽)ったし(🐭)、そ(🍺)れに、(🎟)打ち方がち(🌓)っとも寒(hán )そうでなか(🖍)った。」(👥)
「いや、そう(🛐)ではあるまい(🎧)。世(shì )の常の心(xīn )では、ああは(❎)つける(🚾)もの(🌌)ではない(😁)。わしの耳(ěr )に(🤜)は(😄)、その(⏲)まま仏界(📏)ぶつかいの妙音(📔)みょうおんと(✌)もき(🍴)こえたのじ(🏠)ゃ。鐘をつ(💻)くなら、あのように(☕)つきたいものじ(🙍)ゃ(🍐)のう。何も遠慮えんり(🦃)ょする(📩)こ(😍)とはない。み(📩)んなの心得に(🛰)もな(📨)る(🦌)ことじゃ。かくさず、(🐌)そ(🌡)なたの気持ちをきかせて(⛳)はくれまいか。」
「(🕛)もう(🤞)ここはだい(⏱)たい(⏮)すんだよう(🔡)ですよ。」
この(🚋)一週間は、(🔋)塾生た(🚩)ち(🈵)にとっ(📏)て(🥕)は、まったく(🛡)奇妙きみょう(🚙)な感(❇)じの(🤚)する一(🎯)週間だった(🛋)。朝倉先生(🔩)夫妻(qī )も、次郎も(🌨)、生活の(🚭)細部の運営につ(🍦)いては、自(📌)(zì )分たちのほ(🦊)うからは(🍀)、(🚿)何ひとつ(📜)指図(tú )さ(🤷)しずをせず、(🚪)また(🐻)、塾生たちから何かたずねら(🎬)れ(🚔)ても、「ご随(suí )意ず(🙌)いいに」とか、(🦁)「適当に考(kǎo )え(⤴)てやって(Ⓜ)くれ(🚺)たまえ(🔞)」とか、「み(🛥)んなでよく(✖)相談してみるんだな」(🌋)と(🚋)か(🚻)いったような(🎣)返(fǎn )事をするだけだったので、(💗)とか(💂)くかれらはとまどいした(👆)。中に(〰)は、それをいいことにして、ず(♈)るくかまえるものもないで(🏛)はなかった。その(🎴)結果(🍧)、むだとへまとが(☝)つぎつ(📥)ぎにおこ(👳)り、かれらの共同生活(😕)のすがたは、見(🕐)た(🌮)眼めには決(🔨)して(🆑)いいも(🥣)のではな(💶)かった。時には(🦌)、不規(🐽)律と怠慢た(🚷)いまん(🚶)だけが塾堂を支配して(💞)いるのではな(🍬)いか、と疑われ(🎷)る(🈹)ような場面もあり、もし学ぶこ(➕)とよりも批評(🤠)す(💇)ること(🎳)により多(😱)くの興味を覚(jiào )え(🏏)てい(✂)る参(➿)観者がたず(🕊)ねて(🔇)来(📉)たとした(🤹)ら、その人(ré(👤)n )は、批(🧐)評の材料を(🌂)さがすのに(🧐)、決して(📧)骨(🐂)は折(🎄)れなかっ(🏀)たであ(⛪)ろう。
「(❤)心臓(👀)だね、じ(📖)っさい。」
次(☔)郎は、先生(🌨)の言葉(🎩)がます(🧣)ます(🎣)激しくなっていくの(🥉)におどろいた。先生は、あ(🈲)るいは、(📉)昨日(rì )の入塾式における平木中佐(zuǒ(🐱) )の影響(xiǎ(🖐)ng )えいきょうから(🕴)、で(🌜)き(🌦)るだ(⏫)け早(zǎo )く(🚅)塾生たちを救い出そう(🅿)としてい(🛑)られるのかもしれ(😞)ない(🥢)。し(😎)か(💣)し、それにしても入塾したば(🆙)かり(🥍)の青年たちに話す言(yán )葉としては、あまりにも激(jī )しすぎる。これ(📯)ではか(🕖)えって逆(nì )効果を生むの(👰)ではあ(👂)る(🕟)まいか。
大河は板(🍛)木を(🤢)打ちやめ(😁)、けげんそう(🐳)に次郎のほうをふ(🏸)り向いて槌をわたした。次(cì(🎟) )郎は(💫)、すぐ(🌙)大河(🎩)に代(dài )わ(🏤)って板木(🍰)を打(👅)ちだした(😰)が(🐁)、そ(🌾)の打ちかたは、一つ一(🍀)つ(📃)の音が余韻よいんをひくいとまのないほど急調子で、いかにも業(🐌)ごう(🅾)をにやして(🌈)いるような乱暴さだ(🔟)った。
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