日本《高森 コーキ クリケア》2行目ライン
高森 コーキ クリケアあらすじ
布(😭)(bù(😣) )施ふせ(🍼)さんは(♋)それ(📋)をよく覚(jiào )えていて(🈯)、(📏)あ(🤴)る(🚻)日わたしに歌って(🥐)み(🚬)せて(😃)くれま(🕣)した。どうして布施(shī )さん(🧕)の口(kǒu )からそ(🌄)ん(🆒)な古い歌の節が出てきたかと言いま(🏯)すに、君の(🏾)家(jiā(🤲) )がら(🧣)はこ(🍌)の地(🐪)(dì )方(🎯)の郷士として(👸)代(dài )々仙(xiān )台(tái )侯(hóu )に仕えてきた(🎒)歴(lì )史が(👜)ある(🈚)からでした(🏠)。あの「さんさしぐれ」の(🚍)歌は、甲高い女の(🎳)声より(🌑)も(🛠)、むし(💫)ろ低いとこ(🌟)ろを歌える(🦗)男の声に(👍)適していて、(🐗)ゆっくり歌うべきものだそうです。あれ(🔅)をわたしに歌って(📐)聞(🤦)かせる間、(🥡)しばらく布施(♟)(shī(👱) )さんは「時」というも(🚨)のも忘(wàng )れ(😪)ているようでした。いかにもゆっ(🎁)たり(🏁)と迫(👕)らないでし(🥢)かも深く聞える古(🍗)(gǔ )風な歌に耳(ěr )を傾けていますと、その(🍔)抑(yì )揚の(😢)ある節(💾)の一つ一つが(🀄)実に長く(🧞)つづい(🧜)て行きました。切れたかと思(❄)うと、まだ続いているようなものでし(💩)た。
それ(🤾)から後の(🤚)日に、まだ石山(shān )に(🚐)逗(dòu )留と(👘)うりゅ(👤)うしていた(💯)ころ、一(☝)(yī )度茶丈(🚏)のほう(🧥)で来助老人を待ち受(shòu )けた(🔩)ことがあります。老人がたずね(🍑)て来てくれるというも(💯)のです(🍟)か(😌)ら、わたしはい(🥠)っし(🌻)ょにそ(👗)ま(➡)つな食事(🏅)(shì(🕷) )をするつもりで、わざわざ瀬(🧝)(lài )多(duō )の(😓)ほうまで湖水名物のこいなどを買(🌱)いに出(chū )か(🥦)け、それを自分で料(lià(⛑)o )理し(🏆)まし(🐆)た。と(🐱)ころが、こい(🔃)の胆いを取ることを忘れたのです。さて、老人をお客(kè(🎬) )に(🆘)して、いっしょにはし(🤖)を(😣)つけて(👍)みると、わ(🔝)たしの煮(🦐)たこ(🏪)いは苦くて、(🗑)大(dà )笑(💦)い(🈚)したこともあ(🤕)りま(🐇)した。
「チリンチ(🐾)リン、(🥫)チリンチリン(🙃)。」
先(🈴)生(🔎)は佐(zuǒ )久地(🛢)方の地(dì )味が水蜜桃(táo )すい(🌒)みつ(♐)とうに適(🥣)する(🧞)と(😪)気づいた最初の人でしたろ(🏎)う(🌂)。その守山のお百姓から桃(💢)を(🔑)食(shí )べにこ(🔴)いと言われて、わたしも小(📽)諸(👨)から出かけて(📞)行(🚗)(háng )ったこと(🍋)が(🔠)あります。桃(🚣)畑(🌡)の小屋の中で味わった青(🦂)い桃(táo )のうまさは忘(🕡)れられ(🈴)ませ(🐆)ん。あれは大き(🍑)なおかあ(🥫)さんのよ(🐗)うな土のふところに育ち、豊かな種(zhǒ(🌑)ng )の(🔏)持(🗨)ち(🏰)主で、ど(🔲)っさりわ(🎵)たし(🖥)たちにご(🦀)ち(🧛)そう(👾)してくれるよう(🌁)な(👳)や(🎤)つでし(🍢)た(🤾)。
八月も半ばになります(🔃)と(🔕)、つばめは木曾谷きそ(🚑)だにの空を帰っ(🦕)て行きます。姉の(🌌)家(jiā )の門(mén )口かどぐちへもつばめはあいさ(💦)つに来て、
(😫)富津ふ(🥛)っ(🤽)つに滞(🏹)在している知り人の安(ān )否を尋ねたあと、その(🌥)漁村から歩いて行けば房州ぼうしゅ(♓)うのほうへ(🎹)出られ(🕉)る道のある(🈚)こと(🙍)を知(🛅)りまし(💂)た(🤚)。鹿野(yě )山(shān )かのうざん(🌳)という山(💼)一つ越せば、日(🏺)蓮にちれんの(🐶)誕(👳)(dàn )生(shēng )寺(sì(📺) )たんじょう(👸)じで知られ(🔉)た小湊こ(🏠)みなとへ(🥉)出られ(🎲)ること(👲)をも知りました。か(🤚)ねてわたしは(🐙)日蓮の『(💛)高祖(✒)(zǔ )遺文録こうそ(🏡)いぶん(📦)ろく』という本を(🤢)読みまして、(🈲)あの鎌(🐽)倉(cāng )かまくら時代(dà(✝)i )に名高(gā(😹)o )い坊(🤐)さんの(📚)生まれた地(🏻)方を(⚓)見(📲)たいと思(🍁)っ(⤵)ていた(📽)のです。それにあの(😺)書物(🍙)を(👵)わたし(📁)が手(shǒ(🙌)u )に入れ(🎂)たのは普通(tōng )の本(🥉)屋で(🐯)もなくて、東京日本(běn )橋人(🧘)(rén )形町の袋(🚂)物(⬆)屋(🌪)で(🌞)した。藤掛ふじか(🎯)けなにがしという日蓮宗にちれん(🌜)しゅうの信(✍)者(zhě )で、頭のは(⏬)げ(💀)た(🎹)隠(yǐn )居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばか(🎍)りの、あ(😳)い色(🐏)の表(biǎo )紙のつ(🚿)いた(🖱)、ここ(✈)ろも(😆)ち小形(xíng )の和本を奥(🚖)の戸(🧦)だ(💮)なから(👭)さがしだしてきて、それをわたしに売(mài )っ(👥)て(🦍)くれました(⛎)。そんな思(sī )い出までが手伝っ(💸)て、わたしの足を小湊のほ(🛩)うに向けさ(🗄)せたのです。山越しはかな(🤘)り(🍔)寒い時(🅱)だと(⛏)も聞き(🛒)まして、白い毛(😮)布にくるまりそれ(🐹)にきゃはん、わ(🏨)ら(🤞)じばき(💂)というおもしろい(🥑)なりで出(🦖)(chū )かけ(🕳)ました。
こんな(📌)あいさつをかわした後(📰)、棧橋のおさるさんにも別れて(🍈)、また(🕧)奥深く進(🔧)(jì(🧠)n )みました。秋も深いころでしたから(💔)、山という山(⚫)、谷という谷は皆、紅葉にう(📿)ずめつ(🗒)く(🏤)されて(🐶)いまし(🥍)た(🏤)。この帰郷(xiāng )には(🐠)、(🚐)姉夫婦とともに木曾福島(🌫)ま(🕛)で行き、それから東(🌱)北の(♍)空をさし(🍼)て仙台の学校のほうへ引きかえし(🗃)て行きました。
姉夫婦は木曾福島きそふくしまをさして帰って(⌚)行(🎎)く人(🤣)(rén )たちです。そこでわたしもいっ(👬)しょに(🎼)神(🆕)坂(💮)村みさ(🅾)か(🤑)む(🚦)らを立ちました(🎵)。お別(🌞)(bié(🙍) )れに(🚙)寄(jì )っ(⏱)た家々の人(rén )たちは(🍪)、い(💛)ずれ(🚠)も門(mén )口に出て(🙋)、わた(🎒)したち(😫)を見(jià(🌩)n )送っ(🏘)ていまし(🍯)た。神坂(🌲)村か(🔊)ら次の吾妻村(cūn )あずま(🥃)むらまでの二(🌍)里(📩)の(🦆)間は男垂山お(👚)たる(🛑)や(🔂)まなどの迫ってきていると(🥞)ころ(🍾)で、深い(🙈)山林(🌗)の中です。吾妻村ま(⌛)で行きま(😸)すと(🍲)、(🍽)お(🚹)じの家(🕸)がありま(🥥)す。そ(🕙)こがわたしの母(💏)の生まれ(🗺)たところで(😒)す(🚈)。
四(🥋) 地大(🍮)根(😧)
二 (✔)サ(🔅)クソニーの梅
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