ハロウィン レイプ 動画8

A　諸君(📧)はまたそ(🤽)う云う大きな(🛁)建物(👤)の、奥の奥(💫)の(🈺)部屋へ(🚪)行(🕴)くと、もう全く外の(🚂)光りが届(🥎)かなくなった暗がりの中にあ(⚪)る金襖や金屏風が、幾間を隔てた(👹)遠い／(😠)＼庭の(🚰)明りの穂先を(🏡)捉えて(🌹)、ぽうっ(🐎)と夢のように照り返し(🤟)てい(❄)る(🐋)のを見たことはない(🚤)か。その照(🌦)り返しは、夕暮れ(👓)の地平(✂)線のように(🉐)、あたりの闇へ実に弱々し(🐿)い金色の明(🥏)り(📱)を投げているのであるが、私は(🗽)黄金(💃)と云うものがあれほ(🌬)ど沈痛な美(🛑)しさ(🎩)を見せ(🏛)る時は(🥛)ないと思う(😓)。そし(🏰)て、(🌍)その前を通(💀)り過ぎながら幾(🏓)度も(🎤)振り返っ(🌜)て見直す(🕤)ことがあるが、正面か(🔣)ら側面の方へ歩(📻)を移(🤓)すに随(🍥)って、(👩)金地(💥)の紙の(🙍)表面がゆっくりと大(⏭)き(💑)く底(⛰)光(🎮)りする。決して(😊)ちら／(👱)＼と忙が(🏉)しい瞬(🌼)きをせ(💝)ず、巨人が(🍦)顔色を変えるように、きらり、と、(🤰)長い間を置いて光る。時と(🧐)す(💡)ると、たった今(💨)ま(🥗)で眠ったよ(🔊)うな鈍い反射をしてい(🗄)た梨地の(🏛)金が、側面へ廻(💶)ると、燃え上る(📠)ように耀やいてい(💬)るの(😟)を発見し(🖋)て、こん(🎀)なに暗(🕑)い所でどう(🏋)してこれだけ(😨)の光線を(🚇)集めることが出来たのかと、不思議に思(🈺)う。それで私には昔(🤩)の人が黄(🥉)金を佛の像(🏓)に塗っ(👿)たり(🚓)、貴(💚)人の起居(㊗)する(🚣)部屋の(🚚)四(🔥)壁へ(💓)張(🏹)ったりし(😠)た(🤩)意味が、始めて頷けるのであ(🌆)る。現代の人は明(⛓)るい家に住(🐍)んでいるので、こう云う黄金の美し(🎒)さを(🖖)知ら(😁)な(💽)い。が、暗い家に(😢)住んでいた(😭)昔の人は(🔬)、その美(💾)しい色(👞)に(🥇)魅せられ(🌺)たばかりで(👾)なく、かねて実(🥒)用的(🧀)価値をも知っ(🔵)ていたのであ(🤪)ろう。な(📈)ぜなら光(👺)線の乏(🏄)しい(🧙)屋内では、あれが(🧜)レフレクタ(♿)ーの役目をしたに(🕑)違い(🎨)ない(🚱)から。つ(🔚)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(⭕)った(🌾)の(🎦)ではなく(🙌)、(👐)あれの反射を利用(🚕)して明(🗳)り(🏁)を補ったのであろう。そ(🌒)うだとす(🏉)る(🏕)と、銀やそ(😹)の他の金(🍫)属は(🐐)じきに光(🏼)沢(🖤)が褪あ(🏭)せ(💶)てしまう(🆕)のに、長(📭)く耀やきを失わ(😹)な(🚛)いで室内の闇を(📂)照らす黄(😝)金と云うもの(😫)が、異様に貴ばれたであろう(🎸)理由を会得すること(🍮)が出来(📃)る。私(⛔)は前に、蒔絵(🐯)と(😶)云うものは暗い所で見て(📔)貰うように作(👂)られている(👳)ことを云った(🕷)が、こうしてみ(⬇)ると、啻た(💛)だに(📐)蒔絵ば(💉)か(🔓)りではな(🔹)い、織物などでも昔のものに金銀の糸(📮)がふん(👭)だんに使ってあるの(🦉)は、同じ理由に(👢)基(🐗)づくこ(🚓)とが知れる。僧侶が纏う金襴(🧤)の袈裟けさ(🛌)な(🙀)どは、(💄)その最もいゝ例ではないか。今(🎓)日町中まちなかにある多くの(😠)寺院は(🐽)大概(🏽)本堂を大衆向(🛁)きに明るくしてあ(📸)るか(🍳)ら、あゝ云う場所では(🎑)徒らにケバ(🐭)ケバしい(📦)ばかりで(🥏)、ど(🏏)んな人柄な高僧が(🍜)着(💷)ていて(🍧)も有難味を感(😷)じ(🗄)ることは(💷)めっ(🥈)たにないが、由(🕍)緒あるお寺(⏬)の(🏇)古式(🦄)に(📻)則っ(🧠)た佛事(🅾)に列席してみると、皺し(🕕)わだらけな老僧の皮膚(😷)と、佛前の燈明の明(🤦)滅(🍙)と、あの金襴(🌫)の地(🎒)質とが(⛸)、いかに(👴)よく調和し、いかに荘厳味を増(⬇)してい(🌌)るかが(🤪)分るのであって、(🎑)そ(🥣)れと云うのも、蒔絵の(💉)場合と同(📊)じよ(🍿)うに、派(🛑)手な織(🍖)り模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸が(❤)とき(💂)／″＼少しずつ光るように(🛵)なる(👬)からで(🦏)ある。そ(🤦)れから、こ(🥟)れは(💔)私(🤘)一(🕹)人(🚮)だけの感じ(😛)である(📑)かも知れない(🌱)が、(🎀)お(✡)よそ(🚲)日本人の皮膚(🥣)に能衣裳ほ(😦)ど映りのいゝも(🛋)のはないと(✡)思う。云うまで(🛐)もなくあの衣裳には随分絢爛なも(💚)のが多く(👙)、金銀が豊(👹)富(📅)に使っ(🈚)てあり(⚽)、しかもそれを着て出(🏠)る能(🥨)役者は、歌(🚄)舞伎俳優のようにお白粉を塗って(🏥)は(💉)いな(🛩)いのであるが、(🌉)日本(🎄)人特有の赧あかみがか(🔯)った褐色の肌、或(🥌)は黄色味をふくんだ(🔉)象牙(🚥)色(💗)の(🐇)地顔があ(🌰)んなに魅力を発揮する時は(🧘)ないのであ(🕵)って(🙈)、私(🥕)はいつも能を見に(🌳)行く度毎に感心(🏚)する。金(📦)銀(🤫)の織り出し(🐯)や刺(✂)繍のある袿(💝)うちきの類もよく似合う(🚴)が(👗)、(🗽)濃い(🗃)緑色や(🥓)柿色の(🔸)素(🗼)襖、(🍏)水干、(📟)狩衣の類、白無地の小袖、大口等(🐮)も実に(🛃)よく似合う。たま(🛺)／＼そ(👪)れが美少年の能役者だ(🍍)と、肌理きめのこまかい、(♓)若々し(🎎)い照りを持った頬の色つやなど(🥅)が(📕)そのために(🧚)ひと(🏋)しお(🧞)引き立てられ(💒)て(👗)、(👌)女の肌とは自ら違った蠱惑こわ(🙀)くを含んでいるよ(🌄)うに見え、なるほど昔の大名が寵童(🚩)の容色(🚄)に(🙍)溺(🛃)れたと(😉)云うのは此処のことだな(🍵)と、合点が行く。歌舞伎の方(🙎)でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(🚅)は能(😼)楽のそれに劣らないし(🏔)、(🍒)性的魅力の(👜)点にかけてはこの方が遙かに能楽以上(😭)とされて(🆗)いるけれども、両方をたび／＼(🔽)見馴れて来ると、事実(🥛)はそ(🥄)れの反対で(🍃)あ(🏯)ることに気(🛐)が(🗨)付(🛶)くであろう。ちょっと見(😣)た時は歌舞伎の方(🏽)がエロ(🎏)ティッ(🏮)クでもあり(🔊)、綺(😛)麗でもあるの(🙈)に(🛐)論はな(📆)いが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うように(🐌)な(⛔)った今(😌)日の舞台では、あの派(🚛)手な色(🕵)彩(😣)がやゝとも(📲)する(➕)と(🆚)俗(🕟)悪に(🥞)陥り、(🚑)見飽きがする。衣(🍳)裳もそうなら、化粧とてもそうであって(🦖)、(⚓)仮に美しいと(🚌)してか(🥅)ら(🕢)が、(💱)それ(👦)が何処(🕎)までも作った顔であってみれ(🈲)ば、生地の美しさのよ(🐞)うな実(⏩)感(🎰)が伴わない。然(♟)るに能楽の俳優は、(👦)顔も(😴)、(🐪)襟も、(💏)手も、生地(🍷)のまゝ(🛑)で登場する。されば眉目のなまめかし(🤪)さ(🕵)はその人本来のものであっ(⛎)て、毫もわれ／(🧒)＼(👢)の(⏰)眼(🧥)を欺いているのではない。故に能役者の場合は女形や(🐉)二(🌘)枚目の素顔に(♟)接し(🎥)てお座(💮)がさめたと云う(🤷)よう(💠)なこと(⛎)は有り得ない。たゞわれ(🗑)／＼の(🕓)感じ(🈷)るこ(🕎)とは、われ／＼(🏯)と同じ色の(👁)皮膚(⛸)を持っ(🛏)た彼等が一見似合いそうにもない武家時代の派(💵)手な(🛫)衣裳を着けた時(👏)に如何に(⚪)その容色が水際立(📜)って見え(🛍)るかと(🅰)云(🎥)う一事である。かつて私は、「皇帝」の能(🥟)で楊貴妃(💷)に(🍖)扮した金剛巌氏(🏸)を見たことがあっ(🙉)たが、袖口から(🛏)覗(🎲)いて(📙)いるその手の(🏁)美(😫)しかったことを今も(🈂)忘れない。私は彼(🍬)の手を(🔔)見(⛽)ながら、(🌙)しば(👲)／＼膝(🚢)の上に置いた自(🖖)分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも美しく(🐥)見え(🐨)るのは、手頸か(♑)ら指先(🌿)に至る微(🚵)妙(⛺)な掌てのひらの動かし方、独特の(👚)技巧を罩こめた指の(🐛)さばきにも因るの(📑)であろうが(🌕)、それにして(🌊)も(😂)、その皮膚の(🎣)色の、(🤝)内部(🤩)から(🚆)ぽうっ(🏬)と明りが(🍮)射しているような光(〽)沢は(💣)、何処から来るの(👊)かと訝しみ(🔰)に打たれた。何と(🔛)な(🚠)れば、それは何処までも普通の日本(🤺)人(🐍)の手であって、現に私が膝の上につい(🙍)ている手と、肌の色つやに何の(💚)違ったと(🔑)ころも(🗝)ない。私は再び三たび舞台の(🍝)上の金(👂)剛氏(❌)の手と自分の手とを見較べた(🗼)が、いくら(🎂)見較べて(✊)も(👡)同じ手である。だが不(😇)思議に(👝)も(⬜)、その同じ(⏸)手が(🏘)舞台にあっては(🌓)妖(🕞)しいまで(⏯)に美しく(〽)見え、自分(⛔)の膝の上(🚱)にあっては(🦆)只の平凡(🎗)な手(💋)に見える。かく(🆓)の如きことはひと(🈺)り金剛巌氏の(🐩)場合のみで(💛)はない。能(😛)においては(🍡)、衣裳の外へ露(👗)あら(🐯)われる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸から指(☔)の先ま(🎲)で(🥓)に過(👐)ぎ(👖)ず、(🎄)楊貴妃の(⏮)ように面を(⛩)附けている(🖲)時は顔(🚡)さ(🍫)え隠れて(🍒)しま(🔛)うの(⬅)であるが、それでいてそ(👸)の僅(🤠)かな部分の色つ(🚥)やが異様に(🔂)印象(🍡)的になる。金(🔆)剛氏は特にそうで(🙃)あ(🕣)ったけれども、(⛓)大(📚)概の役者(😐)の手が、何の奇も(🥣)ない当りま(🔤)えの日本人の手が、現代の服装をしていては気が付(🏺)かれない魅惑を発揮し(♟)てわ(🔫)れ／＼に(🔙)驚異の眼を見張らせる。繰り返(📁)して云うが(🎇)、(🥜)そ(🥤)れ(🚜)は決して(🚁)美少年や美男(🐹)子の役者(👂)に限るの(🆑)ではない。たと(♑)えば、(🤮)日常われ(🔲)／(😈)＼は普通の男(🍈)子の唇に惹き付(✂)けら(🔙)れることな(😘)どは(🚺)有(🚈)り得ないが、(🛡)能の舞(🦄)台では、あ(🔍)の(🚧)黝く(🔄)ろずんだ赤みと(🎿)、しめり気を(🉑)持っ(🙉)た肌が(🕛)、口紅(🏍)をさした婦人のそれ以(🦊)上(🚭)に(🎤)肉感的なねばっ(🤬)こさを帯びる。これ(💢)は役者が謡いをう(㊗)たうた(🐫)め(👛)に始終唇を唾液(💵)で濡(🔰)ら(⏰)す故でもあ(🕟)ろ(🔗)う(🔖)が、(📙)しかし(🍰)そのせいばかりとは思えな(🕵)い。ま(🌰)た子方の俳優の頬が紅潮を呈して(🌻)いるのが、その赤さが(🍠)、実(🛒)に鮮(👷)やかに(🧢)引き立って見(🍂)える。私の(🏞)経験(📗)では緑系統の地(⛅)色の衣(🐥)裳を(🦏)着けた時に最も(✖)多く(🌙)そう見え(⏭)るので、色の白い(🕶)子(🍷)方(🐙)なら勿論である(🦒)が、実を云うと色の黒い(🍉)子方の方が、却っ(🥇)てそ(🏢)の(📄)赤味の特色が眼(🔎)立つ。それはなぜ(🧣)かと云うと(🛑)、色白な(🧒)児(🐦)では白(🎈)と赤(💬)と(🦖)の対照があまり刻明であ(🔥)る結果、能衣裳の暗く沈んだ色調に(☝)は(🍩)少し効果(🏩)が強(🙎)過ぎる(🕡)が、色(🌙)の黒い児の暗褐色の頬である(📹)と(💱)、赤がそれ(🦇)ほど際(🤛)立たないで、(⭐)衣(🦑)裳と顔とが(📚)互に照(👕)りはえる。渋い緑と、渋い茶(🕹)と、二(🆓)つ(😆)の間色が映り合(💟)って、黄(💈)色(🐶)人種の(⬆)肌(⛄)がいか(🐝)にも(🌛)その所を得(👋)、今更のように人(🛶)目を惹く。私(🌫)は色の調和が作り出すか(🍜)くの如(🕸)き美が他に(✒)あ(🕷)るを知らないが、もし能楽が歌舞伎の(🍆)よ(🃏)う(🐭)に近代の(👀)照明を用(💿)いた(📻)としたら、そ(🈳)れらの(🉐)美感(😟)は悉くど(🈂)ぎつ(🚥)い光(😓)線のために飛び散って(🌏)しま(❌)うであ(🛸)ろう。され(🕢)ばそ(🐆)の舞台を昔(🈴)なが(🐌)らの暗さに任(🌘)してあるの(🌪)は、必然の約束に従っている訳であって、建物な(😑)ども古ければ古い程(🌏)いゝ。床(🔠)が(⚫)自(🏋)然の(⌛)つや(🤛)を(🙃)帯びて柱や鏡板など(🍧)が黒光りに(📪)光り、梁から軒先の闇(⏸)が大きな吊り(🙁)鐘を伏せたよ(🌵)うに役者の頭上へ蔽い(☝)か(👱)ぶさっ(📏)てい(🔩)る舞台(⛲)、そう(🤽)いう場所(🕗)が最も適しているのであって、その点から云えば近頃(🚏)能楽が朝日会館や公会(🎱)堂へ進(🥌)出するのは、結構なことに違(💄)いない(🗣)けれども(👘)、そ(💋)のほんと(🐎)うの持ち味は半(💍)分以上失われて(👛)いると思われる。

A「来ていなければな(🤗)らぬ筈(🏅)はずだ(🌧)が。」大(⚡)久保彦左衛門(🏬)もこ(🥄)の(⛱)時だ(💢)けは、さすがに(🛬)暗い表情だった。

A「(🔮)お父(💗)さまは？」

Aと、(⏫)五(📠)十(🖼)嵐がもう好(🏈)い時(🗾)分と見ると、スー(🍹)プを掬す(🈚)くいながら皮切りをした。

A　とりつく(💤)し(📋)まも無(🧒)いので(🙌)、私も、少し(🏗)笑い、

A　十一時頃児玉氏(🛴)よ(🍌)り(🎖)電話。相馬博(💓)士と(🌋)連絡が取れた、午後(🏆)二時そちら(🚄)へ往診に見えられる由であるから、(💍)私(👤)も立(💝)ち(🌠)合い(🏖)ますと云う。