日本《えろ アプリ》2行目ライン
えろ アプリあらすじ
こ(⛵)の(🆗)一団(tuán )は(✊)ある一派を(🍼)代表す(🎨)るというよりも、有(yǒu )為な人物(🌵)を集(jí )めた点(🉑)で、ほとんど水戸志(zhì(🎸) )士(shì )の最(🥐)後のもの(💀)で(🐃)あっ(⛽)た(🧛)。その人(🗓)数(♎)は(❓)、す(🤰)く(🖲)なくも九(🤥)百人の余(yú(📪) )であった。水(shuǐ )戸領内(🗻)の(🌜)郷校(xiào )に学ん(🏊)だ子弟が、な(🧔)ん(📄)と言ってもその中堅(🧝)を(🤗)成す人たちであっ(🤰)たのだ。名高(gāo )い水(shuǐ(🛵) )戸(hù )の御隠居(jū )（(😝)烈(⬜)公れっ(🚹)こう）が在(⛽)世の日、領内の各地に(📈)郷(xiāng )校を設(shè(📑) )けて武(wǔ )士庶(shù )民(mí(🐦)n )の子弟に文(🔲)武(🤵)を習わ(🧢)せた学館(🖖)の組(zǔ(🤽) )織はや(👻)や鹿(🏐)児島かご(💁)しまの私学校に(🍃)似(🌔)て(✝)いる。水戸浪(làng )士(💀)の(🧔)運命をたどるには、一(🦁)応(📛)彼らの気(qì )質を知らねばなら(🌜)ない。
そ(🧜)の日の泊まり(🌍)と(🤘)定(🎙)められ(😕)た駒(jū(💎) )場こまば(🚳)へは、平田(tiá(🔻)n )派の同(tóng )志(📢)の(🖐)も(🎗)のが集(jí )まっ(💥)た。暮(🎂)(mù(🎆) )田(🎃)正香(🏣)と松尾誠(😣)まつおまこと（松(🚾)(sō(💺)ng )尾(wěi )多(duō )勢子(🌈)た(🏼)せこの長男）(🚡)とは伴(bàn )野とも(🚱)のから。増田平(🌘)八郎(láng )ますだへいはちろ(😮)う(🚙)と浪合佐源(yuá(Ⓜ)n )太なみあいさ(🛏)げんたとは浪合か(🆎)ら(🕌)。駒場に(🎼)は同門の医者(📪)山田文(🍽)郁ぶんいくもある(🚔)。武(wǔ )田本陣(zhèn )にあてられた駒(jū(🏨) )場の家で、土(⏸)地の事(shì )情に(🤦)くわしい(🚖)これら(🗾)の(🐗)人(💤)たちはこの(😬)先とも小(🚾)藩や代(😣)(dài )官(❎)との無益な衝突(😁)の避けら(🎄)れそうな山国(🌫)の間(🌌)道を浪(làng )士(shì )らに教え(🐨)た。その時(💍)、もし参州街(🥒)道(🔠)を経(jīng )由するこ(📼)ととなれば(🐴)名古屋の大藩とも(💧)対抗しな(🐕)けれ(🚞)ばならないこと、(🌵)のみならず(🎳)非常に道(🌆)路の険悪なこと(🌈)を(🌋)言(🎷)(yán )って見(😺)せる(🏂)のは(💫)浪合(hé(🛴) )か(🔶)ら来(🎳)(lái )た連(⛑)中(😰)だ。木曾路(🤟)か(🎥)ら中津(jī(🚫)n )川(📽)辺へかけて(🍰)は熱心な同門の(🌌)も(⭕)のもある、清内路せい(🦊)ないじの原(🛅)信(😲)好(⛎)(hǎo )のぶよし、馬(mǎ )籠(🔊)まごめの青(qīng )山半(bàn )蔵(🤪)(zāng )、中津川(chuān )の浅(qiǎ(🦔)n )見(jiàn )景蔵、それから峰谷はちや香(🤠)(xiāng )蔵なぞは、いずれも水(🍷)戸の人(rén )たちに同情を送(sòng )るであろ(〰)うと言って見せ(🛑)るのは(🕵)伴野から来(lá(🍲)i )た連中(zhōng )だ(⛺)。
そう(🥫)い(🐫)う(💋)かみさ(🕺)んはまだ半(bàn )蔵が妻の(🔭)お民(mín )と同(tóng )年ぐら(💫)いにしか(🈴)ならない。半(bàn )蔵はこ(🎎)の(🗼)婦(fù )人の顔(💪)を見るたびに、(🌞)郷(xiāng )里の本陣の方に留守居するお民を思(sī )い(👞)出し、都育ちのお三輪の姿を見るたびに、母(mǔ )親の(🔥)そ(🚦)ばで(🆓)自分(🆗)の帰国を待ち受けている娘のお(🙋)粂くめを思(🛤)い(👪)出した。徳(dé )川の代(🚑)ももはや元治年代の末だ。社会は(🎻)武装してかかっているような江(✡)(jiā(🙏)ng )戸の(🙈)空気(qì )の中で、全(🍺)(quán )く抵(dǐ(🚎) )抗(🥞)力(👫)のな(🏰)い町家の婦人なぞが何(💈)を精神の支(🐲)柱とし、何(hé(🐝) )を力とし(🙂)て(🌘)生(🏾)(shēng )き(🏢)て行く(🎚)だ(🎠)ろう(🤔)か(🤠)。そう思(🙈)って半蔵(⛸)がこの宿のかみ(🍇)さんを見(jiàn )ると、お隅(🔔)(yú(🚼) )は正(💼)直ということを(🈸)その娘に教(jiāo )え、それさえあれ(🎭)ばこの世(⛄)にこわいもののないこ(🔟)と(🐰)を言(🥛)って聞(wé(🐸)n )かせ、(💮)こうと彼(📻)女が(🏌)思(🌑)ったこと(🖇)に決して間(🤧)違った例た(🗡)め(🍠)し(⏹)のないのも(🚉)そ(🃏)れは正(🌒)直なおかげだと(😣)言って、(😀)その(🐣)女の一(🛅)心にまだ幼いお三輪を導こ(👌)うとしている(⚪)。
お(💓)隅(yú(😯) )がそれを半(bàn )蔵に言って見せ(🏢)ると、多吉は苦笑にがわらい(🦓)して、矢立てを腰(yāo )に(🍄)することを忘(wàng )れずに深川米(mǐ )の積んである方(fāng )へ(🆎)出か(🥑)けて行(🎶)(háng )くよう(💮)な(🐂)人だ。
と言(👫)(yán )っ(🔌)て(😩)、(😙)隣(💌)宿(xiǔ )妻籠(lóng )つまご本陣(zhèn )の(🎻)寿平(🌟)次(cì(🔋) )はこっ(🙌)そり半蔵を(🌘)見に(📜)来(📱)た。
このお(🎍)達しが(🤱)諏(🔹)訪藩(fān )に(🎂)届(jiè )い(🚤)た翌日には、江(jiāng )戸から(🧒)表立ったお書(shū(👘) )付(fù(➖) )が諸藩(💾)へ一(yī )斉に伝達(dá(📐) )せ(🛀)ら(🌑)れた。武蔵(🧀)むさ(🕑)し、上野こうずけ、下野(yě(👹) )し(🦍)もつけ(✉)、(⛹)甲(👀)斐(🏼)かい、信濃しなのの諸国(🏧)に領地(🈵)(dì )の(🥒)ある諸(💆)(zhū )大名(míng )はもとより、(😏)相(🔌)模さがみ、遠江(🍈)とおとうみ(🚑)、駿河(hé )するがの諸大名まで皆そのお(🤺)書(🤥)付を受けた。そ(🔔)れはかなり厳重(chóng )な(📱)内容のもので、筑(📽)波(bō )つくば(😓)辺に屯集と(⚽)んし(🈁)ゅう(🧤)した賊徒ども(🛌)のうち甲州路または(📂)中仙(🔀)(xiān )道なかせ(⛄)んどう(💳)方面へ多(duō )人(😥)数の脱走(zǒu )者が落ち行くやに相聞こえる(🔅)から(🚙)、(✊)すみやかに手はずして見(😎)か(🌪)け(🏏)次第もら(🌍)さず討う(🕔)ち取れという意味のこ(💽)とが認し(💿)たためてあり(💍)、万(🌬)一(yī(👮) )討ちもらし(🏟)た(📶)ら他領までも付け(🔳)入って討ち取るように、それ(🥂)を等閑(xián )なおざりにしたらき(🌧)っ(🥝)と御沙汰ごさたが(🤠)あるであろ(🖇)う(🏷)とい(🐚)う意味のことも書き添え(👺)てあった。同(tóng )時に、幕(mù )府(fǔ )では三河(⏸)みかわ(🍞)、(⛵)尾(wěi )張おわ(🥥)り、伊勢いせ、近江おうみ(🖲)、若狭(🚀)(xiá )わ(😽)か(🐈)さ、飛(😦)騨ひだ、伊(🛵)(yī )賀(hè )いが、越後(📝)えちごに(🤜)領(lǐng )地のある諸大(dà )名にまで(🎤)別(bié )のお書(👼)付(fù(👛) )を回(👈)(huí )し、筑(👋)波(bō )辺(fǎn )の賊(💘)(zéi )徒どものうち(🕴)には所(suǒ )々へ散(🔢)乱するやにも相(💷)聞(🌗)こえる(🤧)か(🚮)ら、めいめいの領分はもとより、付近(jìn )まで(🖱)も手はずを(🔚)して置いて、(🕵)怪しい者は見か(🔝)け次(🌪)第すみやかに討(tǎo )うち取れと言いつけた。あの湊(cò(⌛)u )みな(👊)と(💍)での合戦か(🕞)っ(🕑)せん以来(🏣)(lá(🌓)i )、(🔼)水戸の諸生党を応(🌝)援(🍏)した参政田沼玄蕃頭げんばの(🚖)かみは追討総(🚾)督(dū(🔨) )として(🧥)浪士(🍒)らのあと(🎅)を追って来(lái )た(🏮)。幕府(🏎)(fǔ )は一(🛂)方に長(zhǎng )州(🏊)征伐の事に従いながら(📲)、大きな網を諸国に張(😼)って、一人(rén )残らず水府義士なるものを滅(🚕)ぼし尽くそう(💺)としていた。その時(🎦)はま(📴)だ八(bā )十(shí )里(🐶)(lǐ )も(📨)先か(💉)ら信じ(🎫)がたいような種(👶)々(🏕)さ(🚘)ま(🥧)ざまな風聞が(🏔)諏訪藩へ伝わ(🔮)って来るころだ(🦗)。高島城に留守居するものだれ一人(rén )として(🗻)水戸浪士(🍶)の来ることな(🍦)ぞを意こころにかけ(🔢)るものもなかっ(🕞)た(😂)。初めて浪士らが(👧)上州(zhōu )には(👹)いったと聞い(🤧)た時にも、(🍁)真偽(🌺)のほ(🤵)どは不確(què )実(😈)ふ(🥫)たしかで(🔬)、(🌿)な(🙀)お相去(🎈)ること数十里の(💅)隔(💥)たりがあった。諏訪藩(💣)ではまだまだ心を許してい(🙁)た。その浪(👨)士(🥠)(shì )らが信州には(😝)いったと聞き(😧)、佐久(🥢)(jiǔ )さくへ(🍣)来(lái )たと聞くよ(🌗)うになると、急を知らせる使(shǐ )い(🛋)の者が(🤢)しき(🏩)りに飛(🈹)(fēi )んで(💭)来(❌)(lá(😇)i )る。にわか(🍊)に城内(🕛)では評(🏺)定ひょうじょうがあ(🏊)った。あるもの(😁)はま(🎻)ず甲州口を(🌘)ふさぐがいいと(🤰)言った(🏛)。ある(😢)も(🙍)のは(💋)水(💭)(shuǐ )戸の精鋭(🍣)(duì )を相(xiàng )手に(🌒)する(🎐)ことを考え、は(🔠)た(🍘)して千余(😄)人からの同(tóng )勢(⌛)で押(yā )し(🐗)寄(⭐)せて来たら敵しうるはずもない(👂)、沿(🈴)(yán )道の諸(🚵)藩が討うとうとしな(🚣)いのは無理もない、こ(🙈)れはよろし(🎱)く城を守っていて浪士(🐢)らの通(🗝)り過(guò )ぎるままに任せるが(🚋)いい、後(hòu )方(🚭)う(🏿)しろ(🈷)から鉄(🍽)砲でも撃ち(👡)かけて置けば公儀への御義理はそ(🐪)れで済(🛋)む、そんな(〰)ことも言った。しかし君(🍳)侯(😅)は現に幕(mù )府の(🏯)老(😔)中(zhō(📊)ng )である、その諏訪藩として浪士らをそう(🛩)放縦(🔱)ほしいまま(🚙)に(💯)さ(🔍)せて置(zhì )けな(🌁)いと言(yá(🛸)n )うものがあ(🐔)り、大げさの風(💁)評が(😓)当(✴)てになるものでもないと(🥅)言うものが(⏯)あって、(🎡)軽々しい行動は(🏃)慎(❓)も(👤)うと(♐)いう(🔻)説が出(chū(💸) )た。そこへ諏訪藩(fān )で(🚰)は江(🤳)戸屋(wū )敷(fū )からの急使を迎えた(🙄)。そ(😨)の(🍦)急使は家(🏀)中で(🎭)も重(😯)(chóng )き(🐒)を(🔔)成す老臣で(👨)、幕(mù(🤣) )府のきびし(📫)い命(😇)令をもた(🍸)らし(🔔)て来た。や(🎐)がて(💀)水(🏻)戸浪(🚍)士が望月(yuè )もちづ(🚆)きま(⛱)で到着し(💻)た(🎭)との知らせがあって見(jiàn )ると、(🚸)大砲十五門、騎(💖)(qí(💄) )馬武(🌐)者(zhě )百(bǎi )五十人、歩兵七(🈚)百余、旌(🍃)旗せい(🚏)きから輜(📒)重(chóng )駄(🐰)馬(♏)し(🏾)ちょうだ(🌫)ばまでがそれに称(chē(🍞)ng )か(🔳)なっていると(🚽)の風評(🛰)には一(yī(📙) )藩の(🐹)ものは(📋)皆顔(yá )色を失(🥐)(shī )っ(🔎)て(🚗)しまった。その時、用人の塩(👉)原(👐)彦(yàn )七しおばらひこし(🥞)ちが進み出て、浪(📡)士らは必ず和(hé(👔) )田(👽)峠を越(yuè )し(💣)て来(lái )るに相(xiàng )違(wé(🌒)i )ない。峠のうち(😛)の(🥩)樋(tōng )橋(😩)と(⏹)い(🌶)は(🤾)しというところは、谷(gǔ )川(😷)を前にし、後方(🚄)うしろに丘陵を負(🗓)い、昔時むか(🛣)しの諏訪頼重すわよりしげが古戦(⚪)場(🍕)でもある。高島(dǎo )城から(🖱)三(👍)里(🌁)ほど(🥜)の(📉)距離に(🈸)ある。当(dāng )方より進(jìn )んでその嶮岨(🎐)けんそな地勢(shì )に拠(jù )よ(🔙)り、要所要(yào )所(suǒ )を固(🐁)めてかかったなら(👉)、敵を討(🤯)うち取るこ(🐨)とがで(🚀)きようと力(lì )説した(🆚)。幸い(🤥)なことに(🕜)は、幕(mù )府追討総(🙋)督として大兵を(😖)率(lǜ )いる田沼(🏛)玄蕃頭げんばのかみ(📯)が浪(🕣)士(🗻)ら(😿)のあと(💰)を追って来ることが確(què )かめ(⏮)られた。諏訪藩の(⤴)家老は(😤)じ(🔦)め多くのものはそれを頼みにした(🏴)。和(🥕)(hé )田峠に水戸浪(làng )士を追(🔼)いつめ、一方は田沼勢(👇)、一(yī )方は高島(🦊)勢で双方から(♿)敵(dí )を挾撃きょうげ(💿)き(📟)する公儀の手はずであるという(🎀)ことが何よりの力(lì )になった(🍭)。一藩の態度は決した。さ(🎾)てこ(🙄)そ斥候隊の(🤵)出動とな(😞)ったのである。
西(xī )の空へと動(🐃)き始(💒)(shǐ )めた水戸(😾)浪士の(♍)一団については、当時(😄)いろい(🛹)ろな取りざた(🎪)があっ(🤥)た。行(👍)く先(🚃)は京都(♈)だろうと言(yán )うものがあり、長州(zhōu )まで落ち延(⚓)びるつも(🎻)りだ(🐆)ろう(🔹)と言(🐸)うものも多かった。
「さ(🎖)あ、いつまた出かけて(👱)来(🚴)られますかさ。」(🏛)
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