子貢が先(xiān )師にいった。――
「大宰(🔒)はよく(🔖)私のことを知(zhī )ってお(⏲)ら(🛶)れ(👚)る。私(sī(💑) )は若い(🦋)ころに(⏱)は微賎(🐳)な身分(🚄)(fèn )だ(🐙)った(🐎)ので、(🌪)つまらぬ仕事を(🏣)いろいろと覚(🕗)えこん(👓)だもの(🚤)だ。しか(👎)し、多能(😉)だか(📪)ら君子だと思わ(🥚)れ(👞)たのでは赤面(mià(📀)n )する。いったい君(jun1 )子という(🚛)ものの本(🔡)(běn )質が多(duō )能というこ(♿)とにあっていいものだろう(💦)か(🗡)。決して(😮)そんなこと(🧗)はない。」
二(⏱)五(🚎)(wǔ )(二三〇(⤴))
○ 泰伯=(🏔)=周の大(🤾)王(🚽)(たいおう)(🌐)の長(zhǎng )子で、仲雍(ち(🎵)ゆうよう(🚞))(🚜)季歴((🚝)きれき)の二弟があつたが、季歴の子昌(し(🌹)よう)がすぐれた人(ré(👱)n )物だつたので、大王は位を末(mò )子(zǐ )季(😥)歴(💴)に譲つて昌に(👹)及(🤼)ぼし(🗃)たいと思(🚀)(sī(🤽) )つた。泰伯(📋)は(💺)父(🍇)の意志を(🐉)察(🐺)し、(⛑)弟の仲(🔪)雍と共(gòng )に国を去つて南方(🎷)にかく(📮)れた(🤨)。それ(📅)が(🈯)極めて隱(yǐn )微の(🚷)間(jiā(🌀)n )に行(🐢)われたので、人民(🎨)はその噂さえする(🐧)ことがなかつたのである。昌(🦋)は後(hòu )の文王、(😘)その子(🦅)(zǐ )発(fā )(はつ)が(💍)武(🤙)王である。
○ 子路は無邪(xié )気ですぐ得意になる。孔子(🚪)は(🥫)、すると、必ず一太(📷)刀(🌳)あ(🚓)びせる(🕑)のである。
「無知で我流(liú )の新(xīn )説を(🚟)立(🚿)てる者(zhě )もあるら(🏀)し(🧚)いが(⭐)、私は絶対(🍬)(duì )にそんなことはしな(👴)い。私(🏍)はなるべく多くの人(🔴)の考えを聞いて取捨選択し(🥝)、(🔀)なるべく多く実際(jì )を見て(🕊)それを心にとめて(🤛)おき(🗾)、判断の材(☔)料(liào )にするようにつと(🍊)め(💉)ている。むろん、(🛑)それでは(🐗)まだ真知(zhī )と(⏹)はいえ(🎊)ないだ(🥜)ろう。しかし、それが真知(zhī )にいたる途(⛑)(tú )みち(👽)なのだ(🚛)。」
「寒さに向(🚻)(xiàng )うと(🆔)、松(🔸)柏の常盤木であること(🙏)が(🙇)よくわかる。ふだ(🐧)ん(🧜)はど(📫)の木も(👯)一様(🎭)に(🖋)青(✉)い色を(🌱)して(🤲)いる(👭)が。」
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