バラエティ番組《パイズリ ごっくん》1行目ライン
パイズリ ごっくんあらすじ
八（二一(🆑)三）
二(💣)〇（二二五）(🚊)
○ (⏭)聖人・(🍮)君(🏔)子(👞)(zǐ )・善人＝＝孔子のいう聖人・君子(👋)(zǐ )は(☝)常(👤)に政(zhèng )治(zhì )と(👰)いうこと(💚)と関(wān )係(xì )が(🕥)ある。現に政(♌)(zhèng )治(💞)の(👽)任(🕉)(rèn )に(🚃)当(😶)(dāng )つ(📵)ていると否(fǒ(🛏)u )とに(🍰)かかわ(📢)らず、完全無欠な徳と、自(🈳)由無碍な為政(🔺)能力をもつた人(ré(🥍)n )が「聖(🐮)人」であり、そ(🙎)れほどではなくとも(🌘)、理(lǐ )想と識見とを持(🌏)(chí(🐥) )ち、常に修徳(🚣)にいそし(💖)ん(🦃)で為(wéi )政(zhèng )家として(😳)恥(🏭)(chǐ )かしくない人(🥎)、(🗃)少くとも政(zhè(👓)ng )治に(🙄)志して修養をつん(🔳)でいる人、(🐐)そ(🛃)うい(🤨)う(🗨)人が「君子」なの(😈)である(📀)。これに反して、「善人」は必(➕)ずしも政治と関(🐉)(wān )係はな(🎥)い。人間とし(👡)て諸徳のそなわつた(😅)人とい(🕖)う(🌋)程度(dù )の意(yì )味で用(🚨)いられてい(✌)る。
三(sān )（二(èr )〇(🍊)八）
○ 簣＝＝土をは(😧)こぶ籠、もつこ(🐝)。
「先生の徳は(🌯)高山のようなもの(🐌)だ。仰げば仰ぐほ(🕊)ど高(gāo )い(🐕)。先生の(㊙)信念は金石(shí )のようなものだ。鑚きれば(🍹)鑚きるほ(🐧)ど堅い。捕(🏈)捉(🎷)しがたいのは先生(shē(🏰)ng )の高(gāo )遠な(🚍)道だ。前(qián )にあるかと(⚽)思う(➡)と、たちまち後ろにある。先(xiān )生は順序を立て(🐸)て、(👳)一(🏹)(yī )歩(bù )一歩とわれわれを(🛳)導き(🦐)、われわれ(🥋)の知識をひ(😙)ろめるには各種の典籍(jí(⬇) )、文物制度を以てせられ(🐜)、われわれの(🥥)行(há(🈚)ng )動を(🍍)規(🌂)制(zhì )するには礼(lǐ(👶) )を以(yǐ )てせられる(🖤)。私は(🌃)そのご指(zhǐ )導(🚓)の(🌫)精妙さに魅せら(🚫)れて、やめようとしても(🚀)や(🍯)めるこ(🤼)とが出来(🙀)(lá(🤤)i )ず(🛶)、今日まで私の才(cái )能のかぎりを(❗)つくし(📚)て(♋)努力(lì )して(📡)来た。そして今では、どうな(🏖)り先(👓)生の(🍎)道の本体をはっ(🗨)き(😉)り眼の前に見る(⏲)ことが出来る(📞)よ(🖌)う(🏆)な気がする。しかし(♋)、いざそれ(🎱)に追いついて捉(👣)えようと(🤵)す(🐕)る(😖)と(🎟)、やは(🏎)り(🎻)どう(🥥)にも(🕳)ならな(🍓)い。」
「(🔰)流転の相すがた(🛌)はこの通りだ。昼(😇)とな(🚱)く夜となく流れてや(🤞)まない。」
一(🖱)四(🍶)（(🔈)一九(jiǔ )八）
「野蠻なと(⏯)ころでございます。あんなところに、どうしてお(🚜)住居(🏡)が出(chū )来まし(🗿)ょう。」(📹)
「その地位にい(🎵)なく(🏝)て、みだりにその(🤦)職務のことに(⬇)口出し(🚗)す(🍽)べきではない(🧢)。」
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