江戸は、三(sān )人(rén )の(🥝)庄屋にと(😒)っ(🕚)て、も(🏁)は(🤣)や(🧞)ぐ(🚃)ずぐずしているべ(💽)きところではなかった。
「平助さん(🙁)、筑(zhù(🖇) )波つ(👙)くば(🌒)が見(💗)え(🏹)ますよ。」
お(🏿)隅がそれを半(⤵)蔵に(👶)言って(🔬)見(jiàn )せると、多吉(🚅)は苦(🥥)笑にがわらいし(📑)て、矢(shǐ )立てを腰にす(🤭)る(🛋)ことを忘(wàng )れずに深川米の(🏛)積んで(🦍)あ(🚻)る方へ出かけて行くよう(😬)な人だ。
ちょう(🌩)ど松本藩主(🍡)松平(píng )丹波守まつ(🚘)だい(🥥)ら(😛)たんばのかみから(🏫)派(🔐)遣(qiǎn )せられ(😂)た三百五十(shí )人ばか(🈁)りの兵(🗯)は長(🖤)窪ながく(😓)ぼ(🔇)の陣地を退(tuì )い(🍸)て(👲)、(🐈)東餅屋(📰)に集まっている時であった。もともと松本藩の出兵(🆚)は追(zhuī )討総督(dū )田沼玄蕃頭(⛩)げんばのかみの厳命(🌻)を拒(📭)みかねた(📮)ので、沿道警(jǐng )備のため(🉑)長窪(wā )まで出陣した(😑)が(🕥)、上(🐮)田(tián )藩も松代藩(fā(🍭)n )まつしろ(⚫)はん(📲)も(🕶)小(🔖)諸藩(🐿)こもろはんも出兵しないのを知っ(🎽)て(⛺)は単独(🌴)(dú(❣) )で水戸(🎪)浪士(shì )に(⛎)当たりがたいと言って、諏(zhō(🙁)u )訪(🚿)から繰り出(🐞)す(👓)人(⏭)数と(🦁)一手(🚖)(shǒu )に(🌄)な(🌴)り(🙃)防戦(zhàn )したい旨むね(🕣)、重役をもって、諏訪方へ交(🍪)渉に来た。諏訪方としては、これは思(😶)い(⛪)がけない友(👬)軍を(🌊)得(🍥)たわけである。早速、物頭(tóu )も(🈷)のがしらは歓(huā(🛥)n )迎の意を表し、(✅)及ばずなが(💑)ら(❇)諏(zhō(🎬)u )訪(fǎng )藩(fā(🍒)n )で(🚞)は先(🗳)陣(zhèn )を承(ché(📳)ng )る(🌰)であろうとの(🛵)意味を松(💴)本方(🈂)の重(🌆)役に致いたし(📉)た。両餅屋焼き払いのこともすでに決(jué )定せられた(🅰)。急げとばかり(🗽)、東餅屋へは松本勢の手で火(Ⓜ)を掛け、西(xī )餅屋(⭕)に控え(🙃)ていた(🍦)諏(zhōu )訪(🤹)方の兵は松本勢(🧦)(shì )の(🕚)通(🧔)行が全部済(jǐ )むのを(🤱)待って餅屋を焼き払った。
お(✔)隅は言っ(🧘)た。
浪士らの幹部の(🏹)前には、(🎰)そういうめずらしい人(🕷)たち(🐚)があらわ(🍹)れた。そのうちの(🈸)一人ひと(👉)りは伊那(nà(📋) )座(zuò(🎨) )光寺(🗳)いな(❕)ざこうじにあ(✳)る熱心な国学(🤥)の(💘)鼓(🐺)吹者こすいしゃ仲間で、北(běi )原(🦀)(yuá(🍧)n )稲(⚽)雄が弟(dì )の今村(cūn )豊(fēng )三郎(lá(🚨)ng )い(🐰)まむらとよさぶろうである。一(🚉)人は将軍(jun1 )最(🏈)(zuì )初(🍲)の(💉)上洛じょ(🍏)うらくに先立って足(zú )利尊氏あしかがた(⛹)かうじ(🙄)が木(🐕)像(xiàng )の首(shǒu )を三(sān )条(tiáo )河(hé )原さんじょうがわらに(😔)晒さらした示威(🌅)の(🌸)関係(xì )者、(🤓)あの事(🕟)件以来伊(yī )那に来て隠れて(🤯)い(📶)る(💖)暮(📵)田正(📲)(zhè(🛏)ng )香くれたまさかであ(📮)る。
と言って、隣(lí(🏴)n )宿(🧠)妻(qī(🍥) )籠つま(🚉)ご本陣の寿平次(🛍)(cì )はこ(😅)っそり半蔵を見(jiàn )に来(lái )た。
(🚙)いよいよ北原(yuá(⬛)n )兄弟が奔走周(🚀)旋(xuá(📌)n )の結(jié )果、(💜)間(jiān )道通過(guò )のこ(🚸)とに決した(😿)浪士の一行は片(piàn )桐(🏝)出立(🌉)の朝(cháo )を迎えた。先(xiā(🍲)n )鋒(⛷)隊せん(🏜)ぽうたいのうちには(😀)す(🏻)でに駒(🦆)場こまば泊まりで出(chū )か(🤘)けるものもある。
京都と聞いて、諏(🎶)訪(🎁)の百姓は言った。
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