「(😂)礼は簡に失(shī )してもならないが、また(😒)過ぎ(📹)て(👜)もならない。9過ぎたる(🐠)はなお及ばざるがごとしじ(🤬)ゃ。人間(jiān )に(🎞)はそれぞれに分と(👻)いうものが(😚)あるが、(🌼)その分を上(shàng )下し(🚺)ない(👋)ところに、礼(🍅)の(⛎)正しい相がある。分(fèn )を越(🕞)えて親を祭るのは、親の靈をして非礼(lǐ )を享(🕺)うけ(🦋)しめるこ(👭)とになる(😿)のじゃ。の(📓)みならず、大(😣)(dà(🥕) )丈夫(fū )の非(😥)礼はや(🔧)が(🤑)て(🥒)天下(xià(🤥) )を紊み(🔻)だ(📰)るもとにな(🈲)る(🎗)。親の靈をして天下を(🗾)紊るような非礼を享けし(🤖)めて、何が孝行(🌛)じゃ(🚤)。」
(👫)孔子は、(🕍)しか(🍺)し、それには答えない(🚧)で(👹)、ま(👏)た(🤼)歩(bù )き出した。そして独言(💦)のように云っ(🎧)た。
「何、(🚺)弁舌?―(💬)―弁(♟)(bià(🧕)n )など、どう(⏸)でもいい(🦗)で(🍐)はないか(📷)。」
3 子曰く、唯女子(zǐ )と小人(rén )とは(🖌)養い(✝)難(nán )し(🏯)と爲(wèi )す(🍯)。之を近(jìn )づくれ(🍤)ば則ち(🤰)不(💺)孫(sūn )な(🏈)り。之(zhī )を遠ざくれば則ち(🤝)怨むと(陽貨篇)
5(🌅) 子曰く、父母の年(💚)は知(🐑)(zhī )らざる(🏑)べか(👂)らざるなり。一は則ち(🗓)以て喜び、一は(💺)則ち(🏇)以(yǐ(🐂) )て懼ると。(里(🏑)仁篇(🤸))
そう彼(📴)は自信(🏪)している。それに(🎁)も(🍞)拘(jū )ら(🎺)ず、こう頻(📉)々と失(shī )敗す(🤐)るのは、どういうわ(🥢)けだろう。腹も立(🍈)つ。恥か(🔍)しくも(🌲)あ(📕)る。しかし(📜)、事実は(🎎)如何(🎾)ともし(🍆)がたい。
「1父母は子(zǐ )供の病(💭)(bì(🐢)ng )気(📅)を何よりも心配する(🌋)ものだ。」
「先達て珍しく孟孫が(🆎)た(🦁)ずね(🚾)て来て、孝道のことを訊いていたよ。」
「2現(⛑)今(🚠)で(🎖)は、親を養ってさえ(🎍)居(jū )れば、(✊)それを孝行だといって(🤣)いる(🏉)ようだが、お互い犬(quǎn )や馬まで(🤓)も養っ(🗜)てい(🍈)るで(🚰)はないか。孝行には敬うやま(🥥)い(🕝)の(🔬)心(🎾)が大切(👜)(qiē )だ。もしそれが(🏌)なかったら(🍚)、犬馬(mǎ(⛄) )を養う(❓)のと何(🚼)のえ(🧑)らぶとこ(♏)ろもない。」(🖌)
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