「1(🥢)詩でも音楽でも、(📶)究極は無(wú )邪の一語(🛥)に帰(guī(🍻) )する。無(wú )邪に(🥤)さえなれば、下(xià(📈) )手へたは下手(🐀)なりで、まことの詩が出来、(🍕)ま(🏾)ことの音楽(lè )が奏でられるものじゃ。こ(🚦)の自明(mí(🤼)ng )の(🔰)理が、君(jun1 )にはまだ体(🎌)得出(chū )来(🔒)ていな(🌶)い。腕は(📀)達(dá )者だが、(🤕)惜しいも(🐙)のじゃ。」
孔子は(🤼)、少し調(dià(📫)o )子(🐆)を柔(róu )ら(👦)げて云(🈺)った。
「(🆑)これ(👬)ま(🦖)で(😊)通(💹)(tōng )りで(😳)はいけないのか。」
子(💉)、仲(zhòng )弓を謂う。曰く、(🤚)犂牛りぎゅう(⚾)の子し、(📷)※(「馬+(🏦)辛」、第3水準1-94-12)あか(🎍)くして且つ角よくば、(🐧)用うること勿(wù )なからんと欲(yù(💅) )すと(🏢)いえど(👆)も、山川(chuān )其(🔭)れ諸(zhū(🔹) )これを舎すて(🚩)んやと。
陽貨(🛀)は、魯の大夫(fū )季平(🥣)(píng )子に(❔)仕えてい(💬)たが、(🕦)季平子が(👤)死んで季桓(😳)子きかん(🌶)しの(😺)代(🌀)に(🔆)なると、(🍐)巧(qiǎo )みに彼を(📪)自家薬籠中のものとし、遂(😃)に(🎳)彼を拘禁して、(🍖)魯の国政を専(zhuān )ら(📟)にしていた。孔子(🎽)は、(🚁)その頃、すでに五十(🐰)の(🆔)坂をこし(🤖)てい(🌷)たが(🍴)、上下(🦒)こぞって正道を離れて(🤡)いるのを嘆いて、仕官の望みを絶(🗿)ち(🚭)、ひたすら(🎭)に(🅰)詩書礼(🚘)楽の研鑚と、青年子弟の教(jiāo )育とに専念してい(👞)た。陽貨としては(🛄)、孔子が野(💸)(yě(👁) )にあって、厳然と(🎞)して道(🔓)を説(shuì )いているのが、(🐟)何(❔)よりも恐ろし(📵)かった。で、出来れば彼を(🚽)自分の味方に(🍖)引き入れたい、(🐘)少(shǎ(🌏)o )くとも一度彼に(🚤)会って、(🙏)自(zì )分が賢(🙂)者(zhě(🅿) )を遇する道を知っている人間であることを示(🏢)し(⏩)て置きたい、と思(sī )っていた(🍒)。
「うむ(💵)。で、お(🏝)前(😚)はどうありたい(🃏)と思うのじゃ。」
2 (🌈)仲(🐬)弓仁(🛰)(rén )を(🍐)問(💮)う。子曰く、(🎃)門(🎀)を出(👊)(chū )でては(✏)大賓(🏯)に見(🚔)ゆる(🎇)が如くし、民を使(shǐ )うには大(🎖)祭に(👽)承(📹)(chéng )くるが如く(🕛)せよ。己(jǐ )の欲せざる所は人に施(shī )す(🐌)こ(📑)と(📷)勿(wù )れ。邦に在りても怨(🐛)(yuàn )なく、家に在りても(⏲)怨なからん(🥁)と。仲弓曰(📧)く、雍不敏なりと雖も、請(🗽)う斯(sī )の(💙)語(🎠)を事と(🧢)せ(💄)んと(顔(yá )淵篇)
(🗂)彼は、部(bù )屋の中を(✡)歩(👺)き(🕎)まわり(🍡)な(🔳)が(🎈)ら、し(🤫)き(🤢)りに小(xiǎo )首を(🎲)かしげた。しかし、しばらく(🦈)歩きまわって(💓)いるうちに(🆚)、少(📴)(shǎo )し馬(mǎ )鹿々々しい(🦀)ような気がして来た。
(🛄)彼が、こ(🎱)んなに(🚸)惨めな失敗をくりかえすよ(🕳)う(🦏)になったのは、不思(sī )議にも、(😚)孔子が司空の職を奉(fèng )じて、彼(⏬)の上(shàng )に(🥕)坐る(🍂)ようになってか(🛅)らの(📤)ことで(🤹)ある。孔(🚴)子は、(💹)これ(🔒)までの司(🙉)空とちがって、非(🚍)常な(⛄)部(🍃)下(xià )思いで、めったに(🤯)怒った顔を(💛)見せたこともないの(👎)だが、どういうも(🙄)のか、(🉐)いざ奏楽と(🦖)な(🏊)ると、楽長の手がにぶってしまう。むろん孔子(⏬)は(💍)、音楽の道にず(👹)いぶん深く(🚫)はいっ(⭕)てい(🚇)る(😔)人(ré(🚹)n )だ(🚰)か(💙)ら、楽(🚢)長(🔢)としても(💿)、彼を甘く見るわけには(🚯)行(háng )かない(⛪)。しか(🏻)し(🚽)、そのため(🚶)に手が固くな(🥟)るの(💗)だ(🕧)とは、楽(lè(⚡) )長自身(💈)も考えていない。
(やっ(🚹)ぱり、あの(🏮)眼だ。)
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