一人の(🧒)方(🚂)の嬶(bí )が、(🎙)それから淫賣(mài )をやつて(⛸)子供を育て(🤲)ゝゐるといふ(🎾)評判(💓)(pàn )を(🎂)きい(⛸)た(😠)。
母親(🚚)は(🍻)床を三(😛)つ敷(😩)(fū(🗝) )いた(🕊)。
源(yuán )吉(jí )は、どつ(🕣)こいしよ、(🐆)と云(yún )つた風(👪)に腰を(🛹)あげて、表へ出て行つた。
源吉は(🕹)然し、やつぱり外(wài )の百姓達と同(🍡)じやうに、さういふことを、たゞ(🦓)ぼんやり(🚡)考へ(➕)て(🌋)ゐた(🎴)(―(➰)―(👑)考(⏺)へ(📉)て(🕚)ゐた(💋)とは云へない程度であつ(🍼)たが)が、(🗂)そのぼんやりした(🍦)考(kǎo )へ? が、今度は、源(🍳)吉自身の經(💀)驗で、(👜)少しづゝ形(🍾)をとつてきた。そしてそのこ(⛵)とが、もう一歩(bù )思(🈴)ひ切つた(🥤)跳進をしたのは、校(♏)(xiào )長先生の(🌭)話(huà )したことであるやう(🌬)だつた(🖕)。こんな(👊)簡(jiǎ(🚤)n )單な、分りき(🚲)つたことを、然し百(bǎi )姓(🚈)は一生がかり(🌆)で分つ(😬)た、或(huò )ひは分らずに終(zhō(🐓)ng )ふことさへあつ(💡)た(🚭)。分らずに終ふ(🍟)こと(🐵)が、かへつ(🌯)て多かつた。
「う(🏉)なされてる。」
三日(🙅)間(🕗)駐在(🏜)(zài )所(🚁)(suǒ )に置かれ(📀)て、(🕛)その暮方、十二(😦)、三人が歸つて(🚼)もい(🕑)ゝ(📣)事(shì(🆓) )にな(❄)つて、表へ出(📄)された。幹(🚐)部のもの(💫)は(🎼)札幌へ送(💰)(sò(📂)ng )られる(🛵)こ(👍)とにな(🛤)つ(🤚)たので(🔘)のこ(👌)つた。
(🧤)また(🦊)やかましくなつた。地主のことを惡く云ふ(📑)ものや、そ(😯)れを然(rán )し何處(chù )か(🔡)で擁護(🕖)(hù )し(🍥)てゐるもの(🛺)や、さうい(🛒)ふ(😸)のが、お互(🔬)にブ(💄)ツ/(🏹)\云ひ合つ(🕷)た(🚄)。中(zhōng )には、ブツキラ棒に興(🛣)奮して、※(「廴+囘」、第4水準(🔋)2-12-11)はらない口で、(🆓)吃り(😙)なが(🍌)らし(🔖)やべるものも(📲)あつた。が、さういふ(🛩)やうに色々のことを云ひながら(📷)、然し「どうする」と(🗝)いふ(🤢)ことにな(🏇)ると(😣)百姓(🐧)達は、(📙)ち(🌁)つとも分(🏤)つてゐな(🔂)いやうに見えた(🕷)。石山は壇上に立つ(🍆)たき(🤘)りで、だ(🚪)まつて皆のしや(😅)べるのを聞(🕒)い(🚨)て(🚩)ゐた。石(🐩)山(shān )は、(📙)皆の一番(fān )後の(👅)板壁に、(😾)先生が(👆)寄りかゝ(🛐)つてゐるのを見た。そ(🏃)れか(🌧)ら(⛅)少し離れた窓際に、源吉が腕(🎺)(wàn )をくんで、が(🦔)つしり立つてゐるの(🔫)を(📑)知(zhī )つ(🤒)た。皆の(🕓)眞(zhē(🥁)n )中頃(🍯)にゐて(㊗)、何か腕(wàn )を振つてしきり(😿)にしやべつてゐる(❌)片(piàn )岡といふ(📜)百(bǎi )姓は、此前、(🥀)地主のお孃(📽)(rá(🐄)ng )さ(🚦)んが遊びに來たとき(♍)、石(🤩)狩(shòu )川に落ちた、その時(shí(🍤) )それを助(zhù )けに飛込んで、(🚽)自分で半(bà(🍳)n )分死ぬ(😺)目に會つた男だつた(🈯)。が、大部分の百姓は、ポカー(🚒)ンと口をあいて、誰か云ふのを(🎲)、代る代り、(😫)聞き惚れてゐ(🛳)た。
「又(yò(⏲)u )、表さ出ねえ(🕞)で。な(🚓)んぼ癖惡いん(🍇)だ(😘)か。―(👕)―あどから臭せくツて!――赤(chì )び(🔻)つき(⛴)((🦍)赤(chì )子)でもあるまいし。えゝか(🐔)、あとから(😤)兄(🔍)から、うんブンなぐ(🎿)られるべ!」
母親は(🔆)、(🗽)源(yuán )吉に、「無理(🕊)(lǐ(⛩) )し(🆑)ねえば(🥠)えゝが。」と云つ(⏭)た。「(🧓)あんの調(dià(😀)o )子だら、あぶねえわ(🤸)。」
源(yuá(🏆)n )吉は、フト思ひ出した(♌)や(💢)うに、ゴ(🥑)クツと(🏏)の(👏)どを(🐁)なら(👫)し(🗜)て、水をの(🍪)むと、外へ出(chū )て(🍲)行つた。
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