次は、四十位の百姓で、壇(🚺)に上ると、(📼)い(📫)き(🚝)なり手(😒)(shǒu )を(🔑)ふり※(🌗)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🐕)しな(🎲)がら、醉つた眼(yǎ(😅)n )を皆(jiē )の方へすえ(📅)て「俺達(dá )は…(🍳)…」と(💗)か「そこで以(⚽)て(😺)、故に……」と(☔)か「(🧘)そして須(⭐)く……」「しな(📕)けれ(🚢)ばなら(🚙)な(🛶)いんであります。」そんなこ(🦐)とばかり(🐒)云つた(🛢)。ぐでん/\に醉拂つて(🏈)ゐた。皆が笑つた(🚴)。誰(🔝)かゞ、(🔶)そん(🀄)な奴は下ろせ、(💂)とか、下(🎑)りろとか叫ん(🌞)だ(🐁)。その百姓(🕉)は、臺の(😃)上で見得(dé )を切つてみせると、身體をフラつかせながら壇を下り(⏯)た。もと(🕗)旅(🍊)役者に(🌕)入つ(📀)てゐたことがある男で、醉(😿)拂(💘)(fú )ふと、昔(⏳)の型物の眞似を(🛵)するので、皆んな知つてゐた。
「(🚏)何處(😢)さ行えつ(🎣)てる?」
(👾)君(👆)の(📭)妹も、札幌(🛴)に出(🌪)て(🦆)きた(🚅)こ(😌)とを(🦋)愚痴(chī )つてゐる、俺(ǎn )は君(🍂)の(💛)妹を(🥗)女給(gěi )にだけはしたくないと思つて(🎭)、今、何(hé )處かへ奉公(gōng )させてやりた(🔦)いと(🕕)思つて(🔵)ゐる。
(📀)由は、それか(📏)ら四圍をキヨ(🍔)ロ/(🤖)\見ながら、身(shēn )體(🚴)を何(👵)囘もゆす(💕)つた。由の身體には虱(✝)が湧(🆎)いてゐた。
「(🈯)可哀さうに! 産(🕰)婆さ見(jià(🏉)n )せる金も(🧓)無(wú )えべ(🌃)し(➕)、それに、こツ恥かしくて見(🛁)せもされ(📃)ね(❣)えべ(🔇)し(🈷)よ。――お芳の弟(dì )お(📁)んじ(🗿)云(🚣)つ(🕯)てたけど(🧑)、毎日(rì )札幌さ手紙ば(⛵)出し(🌳)てるどよ(🦉)。んから、あの郵便持ちがくる頃(qǐng )に(🛵)、いつ(🔡)でも入口さ立つて待(🎷)つて(🔢)る(😴)んだけ(👜)ど、一度だ(🎢)つて(🥪)、(🔈)返(fǎn )事(shì(👭) )來た(🕚)ごと無(wú(🏚) )えてたぞ(📘)。」
源吉(🎱)(jí )は(🙊)、村(cūn )の人達五、六人と、朝里の山奧(🛤)へ(💵)入つて(🗿)、しな(🕙)の皮(🏁)はぎに雇(🍞)は(👺)れ(🕤)るために、雪が降つたら出掛けることに(🆖)決(🧞)めてゐた(⌛)。それが二(🌇)月一杯でき(🦑)り(🏋)上ると、余市の(👝)鰊場へ(🎣)行くこ(✨)とに(🈸)なつてゐた(🔢)。そして四月の終(🙆)り頃村(👆)へ歸(guī )つてくる。それはど(🦌)の百姓も大(🥄)(dà )抵さうした。――それで百姓の生(🤡)活がカ(🧀)チ/\(🙏)だつた。
十二、三臺(🐞)もの馬橇(qiāo )が(🗃)鈴(líng )を一せいに(🌋)、(💤)雪の(💪)廣(guǎng )野に、お(🚽)つぴらに響か(💬)せな(🚊)がら、前や後(🕐)が(🍩)時(shí )々(🌽)呼び(♒)かはしたり(⏳)、物(🏑)々しく、精一杯に一(⏬)散に走つて(🌍)ゐ(🏒)るうちに、そ(🎀)れ(📜)が、(🥀)不思議に、こそ(🏙)くな百姓(🆖)達の氣持を、グン/\殺バツな(🐺)、誰(shuí )でも、なんでも來(💹)い(🎑)、といふ氣(🍧)持に引き(🦄)ずつて(🤧)行(👄)(há(🧚)ng )つた。四(sì )十(🛩)をずつと過ぎ(🍅)てゐる、(✅)普(pǔ )段はおとなしい房公さへが(💆)、
「あの(🐦)腹(fù )の子(🚇)んし(🤒)な。」と(🖼)云つた(🈳)。
(⛄)母親のせきに、お芳の(🌱)父(fù )が會(⚓)つたとき、「あ(🥚)れア、(🏳)も(🥚)う百(bǎi )姓仕事も出來(lái )ね(📕)え、ふに(🚠)やけ身體にな(👍)つて歸つ(👎)てきたんし、手(shǒu )もまツ白くて、小さく(🎼)なつて……(🗣)良(🥂)(liáng )えい穀つぶしが舞えこん(✅)だもんだし。――あつた(🔲)らご(🚄)と(☕)になつて親の罰だべなんす。」(👅)と云(❇)つた。
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