japanese mature uncensored7

A　(⏸)知(🥣)っての通り文楽の芝(🖤)居では、(🛐)女の人形は顔と手(😔)の先(🏩)だ(🔝)けしかない。胴や足の先(🌉)は裾の長い衣裳(🛶)の裡(⏸)に包まれているので、(🚓)人形使いが自分達(🌏)の手を内部に入れて動きを示せば(🏓)足りるので(〰)あるが、私はこれが最も(🕡)実(🤶)際(💐)に近い(🙊)のであ(💇)って(👦)、昔の女と云(🚇)うもの(♏)は襟か(🌱)ら上と袖口から(⛵)先だけの存(🕖)在であり、他は悉(🌮)く闇に隠れていたものだと(⏭)思う。当時(🤤)にあ(💅)っては(📎)、中(🤓)流階級以上の女はめった(💵)に外出すること(🐕)もなく、しても乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さ(🙉)ない(🚍)よう(💚)にしていたとす(🐭)れば、大概はあの暗(➰)い(🎞)家(🎨)屋敷の一と間に(🈸)垂れ籠(🍨)めて、(🚨)昼も夜も、(😼)たゞ闇(🍎)の中に五体を埋め(🐫)つゝそ(🔬)の(💓)顔(🚹)だけで(🤠)存(🔝)在を示し(⏰)ていた(🍙)と云え(🍸)る。されば衣(🏇)裳など(😶)も、男の方が現代に(🤶)比(🤱)べて派手(🤳)な割合(🎐)に、女の方(🍱)はそ(🧣)れほ(🔑)どで(😐)ない。舊幕時(🐯)代の町家の(🧀)娘や女房の(🕔)も(🎯)のなどは驚くほど地味である(📺)が、それは要するに、(♿)衣裳と云うものは(👣)闇の一部分(🈯)、(😔)闇と顔とのつながりに(🐁)過ぎなかった(🧐)か(🌽)らである。鉄漿おはぐろなど(🐱)と(🛌)云う(✂)化(🎐)粧法(🏍)が行われたのも、その目的を(🙃)考えると(🔮)、顔以外の(🚛)空隙へ悉く闇(👐)を(👟)詰め(😫)てしま(💨)おうとして、(🎎)口腔へま(🌦)で暗(📽)黒を(🏸)啣ま(👀)せた(😼)のではないであろうか。今(🤗)日かく(💾)の如き(🐓)婦人(📜)の(🐿)美は、島原の角屋のよ(🗻)うな特殊な(💥)所へ行かない(🥈)限り、実際には見(♉)るこ(🌄)と(🦋)が(🌯)出来な(💔)い。しかし私は幼い時分(🏕)、日本橋の(🐭)家(🐆)の(😂)奥でか(😱)すか(🤙)な庭(⏹)の明(🏳)りを(📝)たよりに針仕(🦔)事(📶)をし(💌)ていた母の俤(🍢)を考える(🤺)と、昔の女がどう云う風なものであ(🐯)った(❓)か、(🧕)少(📁)しは想像(🔄)出来(🌍)るのである(👺)。あの時分、(⤵)と云う(🚇)のは明治二(⏱)十年代のことだが、あの(🆖)頃ま(🚾)では東京の町家(🚗)も皆(⏯)薄暗い建て方で(🍶)、(🥈)私の母(💟)や伯(🍾)母や親戚の誰彼(👤)など(🛐)、あの年配の(🕑)女達(📭)は大概鉄漿(🐾)を附け(📝)ていた。着物は不断着は覚えていないが、餘所よ(🏅)そ行きの時は鼠地の細かい小紋を(♋)しば／(🚷)＼着た。母は至ってせいが低く、五(➡)尺に足ら(🚕)ぬほどであ(🐺)っ(🛀)たが、(💓)母ばかりでなくあの頃(🍈)の女はそのくら(🚌)い(🚤)が普通だったので(🔧)あろ(💵)う。いや、(🍤)極端に云えば、彼(♟)女たちに(🚾)は殆ど肉体がなか(💺)っ(🍽)たのだ(🚤)と云っていゝ。私(📫)は母(📊)の顔(🤒)と手の外、足だけ(🤝)はぼんや(🥗)り覚え(📗)ているが(🐾)、胴体については記憶がない。それで想(📕)い(♓)起すのは、あの(☕)中(🔨)宮寺の観世音の胴体であるが、あれこそ昔(🦊)の(🤟)日本の(🦑)女の典型(🔳)的(🖊)な裸体像ではないのか。あの、紙のよ(🕵)うに薄い乳房の附(🥇)いた、板の(🚹)ような平べったい胸、その胸(🌿)よ(📕)りも一層小さくくびれている腹(😓)、何の凹凸おうとつ(📋)もない、真っ直(🐭)ぐな(😶)背筋と腰(😻)と臀(🏣)の(🎯)線、(💟)そう(🚸)云う(➿)胴の全体(🦉)が顔や手足(🍹)に比べる(📳)と不釣(🖲)合に(♓)痩せ細っていて(🦔)、厚み(👢)がなく、(🛁)肉(🔕)体と云(🍹)うよ(🦎)りもず(🍭)んどう(♍)の棒のよ(🚐)う(🍿)な感じ(❇)が(🤷)するが、(🤾)昔の女の胴体は押しなべて(🤗)あゝ云う風ではなかった(🌺)の(📁)であろうか。今日でも(🏧)あ(🍼)ゝ(🏴)云(🔳)う恰(🚮)好の胴体を持った(👃)女(✳)が、舊弊な家庭の老夫人とか、藝者(⛱)などの中(🏦)に時々いる。そ(🚣)して私(📥)は(😈)あれ(🏔)を見ると、人形の心(🍡)棒(🤮)を思い出(🕺)す(🦎)のである。事実、あの(🎌)胴体は衣(🍧)裳(🙇)を着け(🏮)るための棒であ(💩)って、それ以外の何物でもない。胴体のス(💷)タッフを成し(🥓)てい(🗼)るものは、幾襲ねと(🚝)なく(🖇)巻き附いている衣と綿(🏕)とであって、衣裳を剥げば人(🥟)形と同じように不恰好(🗣)な心棒が残る。が、昔はあれでよかった(🚚)のだ、闇の中に住む彼女たちに取っては、ほ(🎧)のじろい顔一つ(🏩)あれば、胴体(🚋)は必要がなか(🏀)った(🌈)のだ。思(🍿)うに明(💝)朗な(🔗)近代女性の(🛅)肉体美を謳歌する者には、そう云う女の(👀)幽鬼じみた美し(🈺)さを考えること(⏬)は困難であろ(🔂)う。また(🔍)或る者は(🎵)、暗い光線(💪)で胡麻化した美し(🚼)さ(🎏)は、真(🗽)の美しさで(🧡)な(👧)いと云(👵)うであろう。けれ(🖨)ども前(😞)にも述べたよ(🏇)うに、わ(🔵)れ(🖤)／＼東洋人は何でもない所に陰翳を生(♓)ぜしめて、(🎙)美(🕧)を創(✉)造(🏪)するのであ(🀄)る。「(➰)掻き(🥑)寄(🧒)せて結べば(🥓)柴の庵(📮)なり解くれ(🍟)ばも(⛰)と(🕞)の(🦖)野原なりけり(🛎)」と云う古歌が(🔳)ある(🥞)が、われ(⭐)／＼の思索のし(📉)かたはとか(🦗)くそう云う(🗣)風であって、(🍄)美は(📯)物体にあるのでは(📔)なく、(🌁)物体と物(⏰)体との作り出す陰翳のあや、(🏁)明暗(🐬)にあると考(🔪)え(⛪)る(🚦)。夜(🐂)光の珠(🤹)も暗中に置けば光彩を放つ(😡)が、白日の下に曝せば宝石の魅力を(🧗)失う如く、陰翳の(🧀)作用を離れ(🕕)て美はな(🚞)いと思う。つまり(🏤)わ(⏬)れ／＼の祖(➰)先は、女と云うものを(🍡)蒔絵(🤨)まきえ(💈)や螺鈿らでんの器と同じく(🚜)、闇と(⛲)は切(🔋)って(🚚)も切れないもの(⛓)として、出来るだけ全(🚀)体を蔭へ(⛽)沈めてしまうようにし、長(⤵)い(📩)袂や長い(⛳)裳裾で手足を隈の中(🕔)に(💴)包み(💾)、或る一箇所、首だけを際立たせるようにし(🎨)た(🦊)のである(🥝)。なるほど、あ(🏊)の均斉を缺いた平べったい胴(🏵)体は、西洋婦(🤜)人(👉)の(🧙)そ(🚗)れに(💮)比べれ(🤭)ば醜いであ(🏌)ろう。しかしわれ／＼(⚪)は見えないものを考(🥡)えるに(✍)は(♊)及ばぬ(🌤)。見えないもの(🕓)は無いものであ(🐧)るとす(🍲)る。強しいてその醜(🥫)さを見ようとする(🐪)者は、茶室(🎑)の床の間へ百(🐺)燭光(➕)の電燈を向けるのと同じく、そこにあ(🎩)る美を自みずから追い(⭕)遣ってしまう(😧)のであ(👨)る。

A（(🚒)文造）何ですか話(🌩)と云ふの(🤥)は(👄)？　早く仰しやつてくれませ(🐶)んか。僕は気にな(💜)つて仕(♎)様(📅)が(🏍)ありませんか(😨)ら。

A「真似をし(🦅)ますのよ(🎲)、あ(🔟)のひ(🔔)と。あの(💫)ひとに意見な(🍿)んてあるものか。み(🌫)んな女からの影響よ。文学少(🐻)女(🛎)のと(🦕)きには(♎)文(😦)学。下町のひとのと(🥗)きには小粋(🦃)こいきに。わか(🥧)ってるわ(💄)。」

Aが、そう云わ(🤷)れ(🥊)ると(🤾)私(🧦)は(🎣)一層(✔)のぼせ上りま(❤)す。おま(🦆)けに(💌)その床は特(🚽)に今夜(🈯)のダンスのため(🛐)に(📀)、うん(🕴)と滑りをよくしてあ(🤧)るので、あの稽古場の積りでうっかりしていると、忽たちま(🈁)ちつるりと(🐠)来るのです(🍰)。

A「…(🕳)……先刻(🈂)さ(🔗)っきからお前の来るのを待って居(👑)たん(🚗)だよ」(🌿)

A「(🤵)ずる(👝)いよ、ナ(💂)オミちゃん、そんなこ(📡)と(🤱)をしち(🚹)ゃ、………」