かといっ(🉐)て、(👍)孔(💡)(kǒng )子に(🐅)対(duì )して、「そん(🍹)な遠まわしを云わないで、も(🥜)っと(🛠)あ(🏾)からさま(💉)にいって下さい(🧣)。」とも云いかねた。も(🤷)し孔(🎩)子に(🌮)、諷(fěng )刺(cì )の意(yì(🗓) )志がない(🏂)とすると、そんなこ(🍍)と(🌹)を云い出(⚡)す(📿)のは、礼(lǐ )を失することになるからである。
3孔(💗)(kǒ(📨)ng )子は暗然と(🔔)なった。彼(🈹)は(💤)女(nǚ )子(🐂)と小人(🦇)とが、元来如何(hé )に御(🐂)しがたい(📊)も(🤫)のである(🦗)かを、よく知(🧑)っていた。そ(🔖)れは(⬆)彼等が、親し(🔨)んで(🎾)やればつけ上り(🏳)、(⚪)遠ざけると(🏍)怨むからで(🚌)あった。そ(😊)して(🧤)彼は、今や仲(👂)(zhòng )弓を讃めることによって、小人(rén )の心(xīn )がいか(⚪)に嫉(jí )妬心によ(🍹)って蝕まれ(🚉)ている(🌼)かを、まざまざと見(jiàn )せつけられた(😍)。彼は考(kǎo )えた。
樊遅は、案(àn )外平(🎙)(píng )凡(⏳)だという感(🎿)じがし(🔩)て(🐋)、こんなこ(👸)とな(🕴)ら、あんな(🤱)に(🥥)考えるのでは(💱)な(🌐)かった、と(🦕)思った。
陳亢は(🖌)字(zì(💝) )あ(🗂)ざ(💱)なを子(zǐ(🛢) )禽と(🔜)いった。
彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送(🔌)り(📖)届けたあと、すぐそ(🥠)の足(zú )で孟懿子を訪ねたのはいうま(👸)でもない。そして、もし孟懿子が(✍)、自(🥉)(zì )己(jǐ )の権勢を誇示するた(⏩)めでなく、(👶)真に(🆔)死(🚬)者の霊に奉仕したい一心から、祭典(🧙)(diǎ(🎦)n )を行おう(💥)としてい(😏)たのだったら、(🍓)樊遅のこの訪問(📣)は、彼にと(💲)って、(📷)すば(🥧)らしい意(🍐)(yì(🌿) )義(⌚)を(🐤)もつことに(🧐)なっ(🐭)たに(🕙)相違ない。し(🤥)かし、そのことについて(🍏)は、記(🕌)録(🤽)は(🍯)われわれに(👢)何事(shì )も告げてはいない(🈯)。
彼は、そう答えておい(✂)て(🚡)、これまで(☕)門人たちが孝(xià(😇)o )道(🙉)について訊ねた(⭐)時の孔(⏲)子(zǐ )の教え(⏬)を、(🖕)彼の記(jì )憶の中からさがして見(🗝)(jiàn )た。先ず(⬜)思(sī )い出(chū(🐬) )されたのは、孟懿子の息子の(🈹)孟(🐱)武伯の問(wèn )に(🏼)対(🦏)する答え(🧛)であ(🕶)った。
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