と、(🌟)孔子は急に居(📏)(jū )ずまい(⬛)を正(🛋)して、射(🦏)(shè )るように楽長の顔を見つめな(🔄)がら、
(礼にそ(🖌)むくわけに(🛵)は行か(📎)ない。しかし(👱)、無道の人に招かれて、(⌛)たとい(💰)一日(🐽)たりともこれ(👁)を(❄)相(⭕)たすけ(🍰)るのは士の道でない。況んや(🥤)策を(🆒)以て(🏅)乗じら(🛋)れ(👩)るに於(🐶)て(👼)を(🎉)や[#「(🍓)於てをや」は底本では「於て(🙇)おや」]である。)
孔子(zǐ )は、少し調(🤵)子を柔ら(💿)げて(🚵)云(⤵)った。
「大丈夫(fū(✔) )だと思いま(🥨)す。本物が立派でさえあれば。」
「血統(tǒ(📝)ng )など、ど(❕)うで(🦓)もいいでは(👳)ございませんか(🚕)。」
しかし(📱)、(🖖)孔子の答えは、極め(🕦)て(😋)無造(🖊)作(zuò )であった。彼(bǐ(🥡) )は相手の言(🦇)葉に軽(🗿)くうなず(🏚)きながら、
(🏁)門人た(💃)ち(🎠)が、孔子(🦑)(zǐ )のこう(🎋)した教訓(🍲)によって、まじめ(💢)に自(zì )己を反省す(🔷)る機縁(🛌)を(🏿)掴み得(🤼)(dé )たかは、まだ疑問であった(🛺)。しかし、それ以来、仲弓(gōng )の身(🥒)分(🥝)(fèn )や、彼の父(🥃)の素行(háng )が、彼等の話題に(👾)のぼらなくなったこ(😰)とだけはた(😟)しかである。尤も(🌙)、(💳)こ(❄)の事(shì )は、仲弓(gōng )自身(👦)に(👬)とっては、どうでも(🧢)いい事であ(⛹)った(🛋)。彼(bǐ )はただ(🔛)自(📡)らを戒慎(🕛)する(🐃)こと(🕴)によって、孔(📏)子の知遇に応(🎥)こた(🦀)えれば(🌨)よかったのだから。
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