日本《大人しい 地味 子 に 中出し 26 まどか》2行目ライン
大人しい 地味 子 に 中出し 26 まどかあらすじ
守山(shān )もりや(👇)まとい(😞)う(🌅)ところの桃(🔈)畑は、わたしたちの義塾(shú )ぎじゅくの木村先(xiān )生がお(🤜)百姓(🍒)(xìng )にすすめて(🍎)、桃(🍞)の苗木(🤤)なえぎを移し植え(💴)さ(🕖)せたことか(🐐)らはじまっ(😚)たと聞きます。
墓は死ん(⌚)だ者のた(👓)めにあるのではなくて、生き残る者の(🌩)ため(📏)に(🤝)ある(🚹)の(📸)だと、ある人も(🌪)そ(🍂)う(🙆)申(😫)しまし(🛂)たっけ。
(🏟)こんな話が出ました(👲)。どん(🐤)なにわたしもこ(📙)の再会をよろこ(⛓)びまし(💬)たろ(🕑)う。
あ(👿)のつるから切りた(🙆)ての新しい色(sè )つやの(🦖)を、どかりとそこへ置いた時は、だれでも(🐮)子供のよう(📝)にうれ(🥕)し(🗯)い。新(🕎)し(👺)い(🈺)秋のみのりです(👎)か(🚗)らね(🥅)。ほ(➖)かの家(🥜)と同じように、姉のと(💡)ころ(🚎)でも青い(🐠)夕顔を輪(😂)切(😛)(qiē(🐅) )りにして、かんぴ(📧)ょう(🎠)に造るしたくをしま(👍)した。まずその(🎫)輪切りにしたやつをまないたの上(shàng )に(😦)のせ(🥤)ます。薄く(🈵)けずっ(👔)た(🧡)二本の竹がまないたの上(💪)に平(pí(💺)ng )行(🤽)に打ち(🎚)つけてあ(🌉)ります。額(é )ひたいつきもまだ若(ruò )々し(🧑)い(👂)薬(🕯)方く(🌸)すりかたの若者(zhě )なぞが、細身のほうちょうを片手に、腕まく(🔟)りで、(😾)そのま(🎬)ないたの前(🚍)にすわ(💬)っ(📣)たところは絵にしても見たいほどさわ(🔪)やかなも(🤙)のです。ほうちょ(🤳)う(👣)が順に動いて、輪(lú(🧤)n )切りにされた(🥟)夕顔が二本(běn )の竹(zhú )の(📄)間をすべって行きますと、(💶)そこ(🥠)から生(shēng )のま(🗡)まのかんぴょ(🦒)うが生ま(🍜)れてきます。どうかすると(🔩)五六尺あま(🧕)りもある(🃏)ような長い長(🐥)いやつも生まれ(⌚)て(🍋)き(🥨)ます。それ(🦐)を(👷)日に(📘)あ(🌬)て風(🍧)に(🔳)かわかしてかんぴょ(🌋)うに造(zà(🦓)o )り(🎭)あげるので(🎪)す。田園のふぜ(🍖)いはそ(🍒)んなと(🤫)ころにも深(💶)いものがあ(🐯)りました。
方壺山人(rén )は名字みょうじ(🛐)を渡辺わたなべ(🥉)と(🕢)いい、徳川の(🥉)時代に木(🧕)(mù )曾福島(dǎo )きそふ(🐐)く(💪)しまの名君(jun1 )とうたわれ(⚽)た山(🏑)村良(🤩)由りょうゆう公(gō(🦇)ng )が(🗯)詩文の師(shī )匠と頼んだ人(🍾)で、「(🌓)菁(jīng )莪館せ(🐫)いがかん」（(🚯)良由公の建てた学校）の学問(wè(🚐)n )を興した(🗻)ことに(🆔)もあずかって力のあったらし(🔝)い(👚)人で(🛫)すが、この人が大き(🎙)なは(🐡)すの葉を頭にか(🌻)ぶった図(tú )がわ(🤵)たしの見つけ(🐊)た書(👂)物の中(🥊)に残っていまし(🏸)た(🔜)。青(🥪)(qīng )いは(💆)すの葉(🤱)をか(🆔)さ(🕳)のかわりとは、(🥙)木曾(🏓)(cé(🌴)ng )川きそがわへつりに行く(🍧)人でも(🚿)、ちょっと思(😙)い付(🧢)きそうもないも(🆕)ので(🚕)す。
(🌥)木曾福島(🦍)きそふくしまの(🔳)姉の家(jiā )か(🍒)ら(🕵)東京のほうへ帰って行(😻)く(🚘)時のことでした。わたしはその途中で信州(📗)(zhōu )小(xiǎo )諸(✒)こもろに木村(🏒)先(xiān )生(🔴)の住むことを思い出しました。木(🔌)村先生(💲)はわたしの少(🎟)年(📎)時(shí )代に、(😸)東(dōng )京(🏴)神田(tián )か(🍪)んだ(🏸)の共立学舎で(😿)語(yǔ )学(📹)を教わった古い教師(🤜)で(📆)ありますし、その(🚁)後ご(🕌)わたしが(😗)芝(zhī )白(bá(💈)i )金し(♈)ばしろかねの(💽)明治学院へ(⛱)かよったころ(🐡)にも(🍫)先生は(👀)近くの高輪(lún )た(💜)かなわに住んでいたも(🙁)のです(🚚)から(🚠)、よくお(🤨)たず(📇)ね(🌂)したことがあり(🎅)ました(🥣)。先生(shēng )が信州の(🥍)い(🐀)なかに退(tuì )かれてから(🔍)はお目(mù )にか(🔩)かる(🖱)おり(📶)もな(🌾)かったので、久し(🚪)ぶ(🚙)りで(👎)先(🖊)生(💫)のお顔(🥤)を見(jiàn )たいと思い、小諸の耳(ěr )取みみ(📌)とり(🥔)というと(📈)ころにある先生の家(jiā )を(🚥)たずね(💗)ました(🎏)。わたしが(🏮)小(xiǎo )諸(⛑)の土(🥐)を踏んで(🔴)み(🍢)たのも(🥝)、それが最初の(🤸)時でした。
(🌇)呉くれく(🍹)み子さんも(🐴)、そういう(📨)家に生まれた人でした。この人(ré(✉)n )は(🚟)明(míng )治(zhì )女学校という学校で習(🍻)字(zì )を教え(🤞)ながら、舎監(jiān )を兼ねて(🕯)いて、多(🕋)く(⏬)の生徒(tú )からお(🍼)かあ(🦄)さん(💟)のよ(🐟)う(🌎)に慕われた婦人(rén )でした。あの歴(🔡)史のあ(🧀)る学校(xiào )もおしまいの(✈)時分には、先生方(fāng )は一人去り、二人(🤶)(rén )去(qù )りするよ(🎩)うにな(⏲)ったのです。その(🌎)中(zhōng )で学校の(🤾)盛んな時(🏁)も、衰えた時も、す(💹)こし(📟)も変(🌚)ら(🌰)ず(🔵)に、いつでも同じよう(👖)に人を(🔢)教えて倦うまなか(👽)ったのは呉くみ子さんでした。あ(💱)あ(🖌)い(🔇)う人の生(🔖)(shēng )涯(🚰)(yá )しょう(📌)が(⬆)いは目立たな(🗺)い(👜)もの(📩)ですから(🚣)、わ(💂)りかた、世(🔸)間(jiān )に知られませんし、その人の(🏳)事(🕙)(shì )跡(🌙)も多く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ子さんのよう(😇)な、男も及ばないほど守(🔔)(shǒ(😄)u )る(🌇)力(🕚)に(🚬)長たけた婦(fù(🎈) )人のあ(🍥)った(🏽)ことを(😄)知ってい(🎢)ます(💆)。一番最後(hò(😸)u )ま(🌘)で(🍅)ふみとどま(📦)って、あの学校(🏚)と運命を(🌒)と(🎨)も(🐇)にし(🚏)た人も呉(wú )くみ(👅)子さんでした。
海といえ(🛑)ば(🏀)、(🍤)わ(📨)た(📴)しのような山国に生(shē(🐑)ng )まれて深い森林(🔈)の中に(🍫)育ったも(🈴)のは、(🍓)特別そちらの(🎀)ほうへ心を誘(yò(✌)u )われます。そういうわ(🚖)たしは、相(xiàng )州そうし(🍙)ゅう鎌倉(🍾)か(😿)まく(🍢)らにも小(xiǎo )田原(yuán )にも、上総かずさの富津(🔮)(jīn )ふっ(🐴)つにも時(🥞)を送った(🆘)ことがあり、西は四日(🛎)市(🍕)よっかいち、神戸こうべ、(👁)須磨すま明石(😝)あ(🖋)かし(😜)から土佐とさの高知まで(👙)行って見(jiàn )て(🏐)、(💇)まんざら(🥊)海を知らないでも(😶)あ(🏤)りませんで(🥅)した。しかし、布施(🦁)(shī )ふせさんとい(🕢)っ(🍮)し(🐉)ょに(🈲)仙(xiān )台か(🎹)ら宮(gōng )城野(yě )みやぎの(🌴)を通り、荒浜ま(🐓)で歩い(♎)て、見わたすかぎり砂(⛏)浜の続いた(🚵)ところに出(🎫)て行った時(shí(✊) )ほど、心を打たれたこ(🐳)ともあ(🌀)りません。
どれ、姉の家の(🕑)こと(🖼)はこの(🏊)く(🍗)らいにとどめて、もっとほ(🍌)かのお話(huà )に移(🚼)(yí )り(🤸)ま(🖊)しょ(👵)う。姉も(📊)元(😠)(yuán )気な時でしたか(🔽)ら何(😮)よ(⛷)りわたしにはうれ(🎌)しかっ(🏜)たの(🦄)です。そ(🧗)ういえ(🎗)ば、わたしたちが広い炉(🍀)ばた(🕥)で食事するごと(📏)に、(🏯)姉(🐓)の家(🐞)に使われている下女ははえを追(zhuī )い通しでした。それほど(🐳)木曾は(🧤)はえの(🍖)多いところです。深(shē(✊)n )い(🛌)山の(✍)中で、しかも馬の産地(😧)(dì )で(📊)あるくら(🚻)いですから、は(😎)えばか(🥦)り(🤫)でなく、ぶ(🤝)よもいます。高瀬(lài )の兄はじ(🎡)め(📨)、家(jiā )の人たちに礼(🌗)を(🛐)述べて、(🦒)わたしがこの(✖)町を辞した朝は秋(qiū )風の身にし(🏭)みるよ(🚊)う(🌨)なころでしたが、(🌆)道(🚺)(dà(💇)o )ばたに(🗣)隠れているはえが来て旅の(💄)着(zhe )物(wù )にまで(🚵)取りつきました(🌋)。
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