近江(🗾)おうみの(🍜)刀(dāo )鍛冶かたなかじ、堀(kū(🛳) )井(🏤)来助ほりいらいすけ老人は、(🥋)刀(dāo )鍛(⛺)冶のほ(🎺)うの名前(🕦)を胤(yìn )吉たねよ(🃏)しとい(🥡)い(🔜)ました。二十五歳の若さ(📎)で近(jìn )江の(🏰)膳(📤)(shàn )所(suǒ(🌵) )ぜぜ藩の(🚧)お抱(🥈)か(🚧)かえにな(💌)っ(😯)た(🎗)ほどの腕(📇)(wàn )き(🈚)きでした(🚀)が、明治の世の(📪)中(zhōng )にな(🏢)りまして(🐱)か(😘)ら(💸)一(yī )時刀(dāo )の(👏)道(📣)(dào )もすたれたものです(💋)から、(🔋)琵(🐔)(pí )琶湖びわこのほとりの鳥(🕚)居川(🐰)村(cū(🤱)n )とりい(🍟)がわ(🥀)むらというところ(🌛)にか(💔)く(🥄)れて百姓(xìng )のくわや(🐷)かまなどを(🚹)打っていました。
「それはうら(⛑)やましい。わたし(🌠)は十の年(💽)(nián )に郷(xiāng )里くにを出たも(🤭)のですから、久(😌)しぶりに(🍋)こ(🎱)こを通り(🍧)ます。でも、(👓)山育(yù(🌃) )ちは(🍒)争われないものとみえて、わ(📼)たし(📕)の顔を見ると(🚁)、山ざる(🔣)、(😃)山ざ(🐼)る(🌀)という人(🤴)がよくあります(👓)。」
わ(🕦)た(🦇)し(😼)の郷(xiā(🛎)ng )里(lǐ )では、て(♍)い(💠)ねいに人のことを呼ぶには「(🎽)お前さ(🤵)ま(⏺)」、自分の(🎭)ことはだれに向(xiàng )か(🚿)っても「おれ」で(👖)す。そこで、かし(🚴)どり(🌆)はことばをつづけて(🐬)、次(👦)のよ(😠)うに語(yǔ )りました。「ごら(🐫)んのとおり、先年(🏾)の大火(🌼)で(♐)村も焼けました。お(🥧)前さまの生(🌞)まれ(👟)た古(🔋)い屋敷(fū )のあとも、今は桑畑で(🥟)す。あ(💕)の桑(sāng )畑からは、た(🧦)った三つだけ(🕚)焼(🍩)け残った物(⏪)が出てきました。一(🙊)つは古(gǔ )い鏡、一(🍟)つはお(🎇)前さまがおとうさまの石(✋)の印、も(🤐)う(🤽)一つはおとうさまの(🚩)部屋(👎)の(🙂)前(🎙)(qián )にあった(🌠)ぼたん(🦎)の根から吹(chuī(❇) )き出(chū )した芽。ほん(📴)と(😓)に―(🏫)―(🚐)あの古い鏡も大(dà )やけ(📁)どサ。そんな(⚽)わけで、さっそく(🏂)普請(📿)(qǐng )のできた(🖊)家もあり、かりの住(zhù )まいにがまんし(👇)て(✖)いるものも(🕣)ありますよ。なんにして(🦌)もあの大(🚡)火のあとです(📍)からね。あれ(🎊)から村も変りました。まあ、今(🕵)だ(🍂)にむかしを恋しがって、(🚙)ふ(❔)るさとのふところ(💶)に(🕑)すがり(❌)つ(📳)いてい(📤)る手あい(✋)も(🎽)な(⛏)い(🔚)で(🌐)はあり(♎)ませ(💗)ん(🥡)が、しかしもうそんな(🍙)時(💉)ではなく(🧜)なりま(🎎)し(🤭)た(🤔)。お(⛳)乳(rǔ )の(🌑)出も(🚗)し(✴)な(🕡)いち(👚)ぶ(🎠)さ(🏸)をし(🔔)ゃぶって(🔍)いるようなこ(🍇)とはだめで、早(💧)く気のつ(🖖)い(🐶)た(🛰)村の者(🗻)は皆(jiē )この焼け(🧟)跡(jì )からたち上が(🖍)ろうとして(🚬)います。そ(🌬)うで(🚠)す。この災難のどん底(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさかむらも今は建(jiàn )て(🦐)直るさ(📒)いちゅうです(⛱)よ。」(🤣)
た(🕔)いが言うには、お前さん(🦃)のその元(🆑)気(🐇)(qì )には驚(⬜)きます。お(🏵)前(qiá(💋)n )さんの(🧥)鼻(bí )は少(shǎo )し曲がっている(🎢)ように見(🐎)(jiàn )えます(😞)が、それでいて、みんなに好かれる(🏽)には、これにも驚きま(🙆)す。わた(💟)しをごらんなさい、みんなで(🥋)寄っ(🥜)て(🐝)たか(🍃)っていろい(🐸)ろな(🚻)こ(🧘)とを言(📇)っ(🆖)て、(📔)金華山きんかざん沖おきの(📿)たいは、(🤵)目(🍭)の下一尺もあって、(👝)値(🕎)が(👣)ただ(⛎)みたようで(⬛)、いいおさかな(㊙)ですことの、なんのかんの(❤)と、えらいお世話(🚰)です(🈲)。しかし、(🎓)わたし(🤾)は何事もしんぼうしな(👻)ければなりま(👐)せん。今(jīn )にい(🕜)い時(shí(🗒) )節(♿)がめぐって来て(🏋)、桜(⏳)の(😽)春とでも(😩)な(🗣)りました(🚣)ら、どんな(🍡)貧(🤘)し(👎)い(🎮)家(🍲)へもたずねて行ってや(🚩)りましょう(🚖)。めったにわたしを迎(yíng )えたことのない(🏸)人(rén )たちを(🔂)びっくりさしてやりましょう(💑)、そしてみんなにど(💤)っさり(👋)ごちそうしてやりま(🐚)しょう。
その(😷)時、老人は日ごろ書きた(🌚)めた(🛺)自(⏳)(zì )作(zuò )の和歌(gē )や発句ほ(🔋)っくを持ってき(🚚)てわたしに見せてくれました。じょ(🍋)うずとは言(yán )えないまでも、正(zhèng )直に(🍬)思いを(👛)のべた(➿)もので(📰)した。おそ(🍧)ら(🍙)く、百姓を相手として(🐩)の長い鳥居川村のいなか暮らし(🐅)が(✌)、そんな和(🔛)歌ともなり(🖖)、発(fā )句(📈)ともなっ(🏷)たのでしょ(😭)う(😅)。わたしはまた(💝)この来助老人(rén )が筆(🙄)(bǐ )持(📧)つ(🍝)腕に重い石をし(📚)ばりつける(🐊)ほどにして書道のほ(🦀)うにも(✉)工夫(🎌)を積んだ人と聞いていましたから、何か記念(niàn )に書いてほしい(🍿)と頼(🌠)みました。老人が言(🧐)うには(✝)、自分は無学なもので(🈁)あ(🏎)る(🍧)か(🌰)ら、(🆎)書(⛏)いて(🔲)あげるよう(👻)な文句も(🤘)胸に(😛)浮かばないが、こと(🍶)ば(🔂)さえ選(xuǎn )んでくれるなら、(🏎)よろこんで(🌪)引き受(🍅)けるとのこ(🎮)とでした(🐎)。そこでわたしは(🧓)日(rì )ごろ暗(🥄)誦あんしょ(💗)うす(🈹)るく(😥)ら(❓)いに好きな古(🥎)いシナ人(🏓)の詩のことばを選(xuǎn )んで(🧖)おく(🌫)りましたが、(🍧)やがて(🔥)それができたと(👡)いって届(jiè )けてくれたのを見ると、じつ(🕴)にみ(🙆)ご(📳)とな筆で、(🐑)これに(🗳)もわたしはおどろか(🕠)されました。
人(♊)(rén )の世(shì )はふしぎな(🛩)も(😪)のですね。その時わたしが木(💤)村(cū(🐏)n )先(xiān )生を(🎴)おたずねしなかっ(💺)た(🚡)ら、小諸義塾(🔂)こもろぎじゅくのあることも知らなかった(🛡)でしょうし、(😖)先(xiān )生(🎸)の教育事(🛥)業を助(zhù(🔭) )け(👡)るよ(🗃)うにとの(🕣)ご(⬆)相談も受けな(🔐)かったでし(🔽)ょう。わたしはよく考えた上でとお答えして、い(👺)ったん東(dō(🖲)ng )京へ(🥒)帰りま(♿)し(🚭)た。ただ先生のよう(🤘)な人が小(xiǎo )諸あ(📔)たりに退いて、(🦃)学(xué )校を建て、地(dì )方の青年(nián )を相(🔁)手(😻)(shǒu )に田園(yuán )生活というものを(🚫)楽しんでおられるのを(🎎)ゆ(🔧)かしく思(🌃)ったことでした。
新規(guī )、新規(🕺)、見るもの聞(🌝)くものわたしには新規なことばかり。第一(yī )、自(zì )分(👥)(fèn )のつと(🈯)めに通(tōng )う小諸(zhū )義塾(shú )までが、まだよう(🐳)や(🌿)く形(💊)の整いかけたばかり(🙅)の(🔝)よ(📍)うな新(xīn )規な学校(🆒)でした。し(♟)かし、そ(🌺)の義塾の(😱)二(èr )階(jiē(🦁) )の(🈺)教室(🕜)か(⛸)ら、遠く蓼(🌊)科たでし(🥜)なの(🐹)山つづき(🎈)の(🐨)見(jiàn )え(🎳)る窓(📥)のところへ行(🐜)って、そこか(💇)ら(😇)信州南(🏸)佐(zuǒ )久(👴)みなみさくの奥のほうの高原地なぞを望むたびに、(🔀)わたしはようや(📂)くの(☔)こと(🐚)で静かに(📢)勉強のできるいな(⭕)かに(🥖)、もう一(yī(🔹) )度自分の身(💖)を置いたように思(sī )いま(🤠)した。その窓の近くには、小(📇)諸(💠)(zhū )の(🕦)士族屋(😿)敷の一(🤽)部の(😫)草(cǎo )屋根(gēn )も見え(🚡)、とこ(🔉)ろどころには(🥚)柳のこずえの薄く青みがか(🕖)ったの(😲)もあり、(👈)ちょうどわたしが出かけて行った(🥑)ころはおそい春がようやく浅間の(🐜)ふも(🌐)とに近(jì(👓)n )づいてきた時分でした。たと(🦉)え学舎(🐳)は小さくとも、わ(🐺)たしはほか(🤳)の(🔱)先生(🔚)がた(♈)とともに働くこ(🎠)とを楽(lè(🧠) )しく考(🎏)えまし(🍝)た(🚇)。
野菜(cà(🚌)i )や草花をそだてることの(🔄)好きな姉(zǐ(📠) )はそ(🔒)の裏(lǐ )庭つづきの畑にうり(⭕)を植え(🙈)たり、夕(📍)顔のたな(😃)を(🚏)造らせて(🍴)お(🐼)いた(🥤)り(💲)し(📽)て、毎朝の畑(😮)の見回りが何(🗺)よりの楽(🈚)し(😗)みであったようです。そのへんから裏山へかけては、な(😈)だらか(🌷)な傾斜に(🎾)なっ(😀)ていましたから、わたしも(👟)細(🚌)い道(dà(🚟)o )を楽(🔕)(lè )しみにして(🛄)、枝のた(🥒)れさが(🗼)った(😣)夏(🤐)(xià )なしのかげ、ぶどうだな(👔)の(😥)もと(🗓)、ま(🍜)たゆり畑の間などを歩き回り、年とった百姓(🔗)を相手(🍹)に木曾福島の風俗(sú )、祭の夜の(🥕)にぎやか(🌘)さ(🧕)、(🙀)耕作の上のことなどを語り(🏙)なが(💾)ら(📤)いなかの(🎋)ふぜい(😷)を(🕓)味わいました。
「(🌒)行(háng )徳(dé )ぎょうとく(👀)」
老人はわたしのよ(🐼)うな年(😭)のち(📜)がっ(🚅)たも(🕓)のを(🥈)もよろこんで迎えてく(🍞)れ、い(🐽)ろ(😥)いろな話をしてくれまし(💛)た。刀剣の(👋)ことを書いた本など(🐒)をも出して(👇)見せてくれました。その中には古(gǔ(🚙) )刀(♓)(dāo )と新(xī(📁)n )刀(dāo )の(🦓)歴(lì )史が(🦅)図でわ(🎸)かるよ(🏻)う(🤹)に説き明(míng )かしてあり(🌨)まし(✉)たが、(🌆)そ(📞)れぞれの流儀のちが(🍧)いと言い(😢)ますか、図(⌚)(tú )にあらわれた焼(shā(⚪)o )き刃(💔)(rèn )の(🥎)模様がちょう(⬜)ど海(🛰)の岸(à(📦)n )に寄せてはかえる潮の花の(♓)紋の(🤝)ように見(❎)え(😵)ました。焼き(🧑)刃の模(mó )様(yàng )ほど刀鍛冶の気質をよ(🥫)くあらわ(🥑)すものもありません。あるものはすなおに(🍱)、あるも(🚁)のはするどく、あるものは花(🎂)や(👁)かにというふうに。
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