「たしかにそうかな(😊)。」
―(💰)―(🗯)季(🔀)民(mín )篇(⛸)―(🐃)―
子、魯の大師に楽(lè )がく(🎞)を(🌸)語(yǔ )つげて曰(🚇)く、楽は其(qí )れ知るべきなり(👊)。始(shǐ )め(📡)て作(👚)おこす(🍇)と(👿)き翕(🌾)如き(🆓)ゅう(🗓)じ(🌏)ょ(🌌)たり。之(zhī )を従はなてば純如たり。※(「激」の「さん(🧐)ずい」(🐓)に代え(🧥)て(🥑)「白」、第3水準1-88-68)如(🌧)きょうじょ[#ルビ(🌝)の「き(🥌)ょうじ(🦗)ょ」は底本(🏷)では「きよよじょ(🏃)」](📤)たり。繹如えき(🙇)じょたり(🕰)。以て(🔵)成る(😡)と。
((🕎)最善の(⛹)策(📮)が見(🌑)つからな(🕟)ければ、次(🌘)善を選(xuǎn )ぶより仕方がない(🤠)。)
「やはり仲(🙄)弓(👨)(gō(😭)ng )には人(🏺)君の風(fēng )がある。」
3孔子(🐦)は暗然とな(💱)った(🥡)。彼は女子と小(🎶)人とが、(🔋)元来(lái )如何(hé )に(➖)御しが(📈)たいものであるかを(🈷)、(🤳)よく知(🏴)(zhī )っ(🥡)ていた(🧛)。そ(🔘)れは彼等が(🔨)、親(🏥)しんでやれ(🦉)ばつけ上(shàng )り、遠(yuǎn )ざけ(🛁)ると怨む(⏰)からであ(🗣)っ(😷)た(😨)。そして彼は、(👆)今や仲弓(gōng )を讃める(🈸)こ(👖)とによって、小(🍬)人(♟)(ré(👃)n )の心がいかに嫉(jí )妬心によって蝕まれてい(🌚)るかを、ま(📑)ざ(🐎)まざと見せつ(😰)けられた。彼(bǐ )は考(kǎ(🏗)o )えた。
或ひと(🔙)曰く、(📟)雍よ(🔣)うや仁(rén )にして佞ねいならずと(🎩)。子(zǐ(🏴) )曰(yuē )く、焉(⛴)いずくんぞ佞(nìng )を用いん(🍡)。人(rén )に禦(yù )あたる(🔵)に口給を(🤔)以てし、しばしば人に(🥟)憎ま(🐿)る(💲)。其の仁なるを知らず、焉くんぞ佞(🕖)を用(🧤)いん。
「さっきから考え(🌌)ています(🎮)が、どうも私に(🌀)は(🐏)わかりませ(🍉)ん。」
2 (💱)子曰く(🥤)、(🕖)吾甞て終(zhōng )日食わず、終(🔛)夜寝(🥙)ねず、以(yǐ )て思(😰)う。益(yì )無し(🔽)。学ぶに(🌺)如かざるなりと。(衛靈公篇)
「(😮)それは、(🐁)もう(🅰)度々(😂)のこ(🈳)とで(🔅)、私としても考(kǎo )え(⛺)ずには居れ(🎢)ません。」
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