何臺(tá(👕)i )も何臺も(🏬)過(🕌)ぎて(🍈)行つた。誰(🐘)かゞ(🅰)源吉の家(jiā )に(🈁)言葉(💰)をかけてゆくものが(🌰)あつた。母親(qīn )は、や(🌸)うやく戸をあ(🕙)け(🧔)て表へ出(🎬)てみた(🤛)。その時は丁(🙆)度もう終りさうで、鈴(líng )木(😂)(mù )の石が、母親(qīn )を(🧔)み(🐛)て(⏲)、「やア、お婆さ(🗺)ん(🔱)、行(🔘)えつ(🚋)てくるど(🔠)!」と言葉(yè )をかけた。
が、(🔫)何(hé )時の間にか、そ(🛒)の生命の(🛄)もとでの(🥧)やう(🦀)な土(tǔ )地が、「地主(zhǔ )」(💄)といふものに渡(dù )つ(🗑)てゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そ(🏯)のこと(🏒)ばか(🕵)り(🦒)を口にして、グヂつてゐ(⏬)た。源(🌪)吉(jí )は、それをきく度(🕍)(dù )に、子供ながら、父親の氣持が分ると思つた。源吉が地(dì )主の足(♐)にかじ(🤔)りついたのは、さう無(✝)意味(wèi )な理由からで(🥗)はなかつた。「畑は(🌎)百(bǎi )姓(👟)のものでなければ(🙇)ならない。」さう文字通りはつきりで(🎲)はなくても、こ(🏦)のことは、源吉(🚊)は十一(🐛)、二(🔊)の時(🐉)から(💠)、父親の(🎄)長い經驗(🐺)(yàn )と一(🌧)緒に考へ(🚏)てき(💑)て(🚬)ゐた。
(🖌)―(👔)―(🤐)駄(duò )目だ(🤤)、駄(🌳)(duò )目(🛌)(mù(💿) )だ、駄(👹)目(mù )かも知れない(🆑)、源吉は(🥒)さう考へた。然(⛏)し、(😯)え(🍧)ツ、口惜しい、(💤)「覺(🏩)えてろ!」源吉は齒をギリ/\(⚫)か(💉)んだ(👈)。彼は何かに(🏳)醉(😵)拂つたやうに、夢(mèng )中に(💅)なつ(🔘)てゐた。
そ(💹)ん(🎊)な大それ(🖖)た事は、だ(🐜)から、思ひ(🗻)も寄らなかつた(🎀)。
母が「(🍵)まあ/\」と云(📁)ふと、
「俺アそ(🚒)つたらことなら、やめた(🏧)らえゝ(🏚)と思ふんだ。」と半分(🌲)(fèn )泣聲(📿)(shēng )を出して云つた。
源(🚪)吉(jí(🦀) )は返事も、相槌も(💃)うたず、にゐ(📨)た。母(🌻)親(qī(🏤)n )は、それから、聲(🛀)をひ(🚔)そめ(👭)て、
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