「かりに斑牛(niú(👒) )まだらうしの子(👴)であっても(🐚)、天(🕜)地(dì )山(shān )川(chuān )の神々は(🐔)お嫌いはされぬ(👝)かの。」
彼は、しかし、もう狼狽(bè(✋)i )うろたえても恐れてもい(👥)なかった。粛然とした空(🛍)気の中(🐩)に、(🍳)彼(bǐ )は(🌡)か(🏨)えっ(🥘)て(📞)安堵に(👮)似た感(gǎn )じを味(🛀)(wèi )うことが出来(🚎)た。そ(💧)して、も(🔓)う一度、
門人たちが、孔子のこうした(🌰)教訓に(🐧)よって、ま(⤵)じめに自己(🏔)を反(🕷)省(shěng )す(🎒)る機縁を(🍞)掴み得たかは、まだ疑問であった。しかし(🤰)、そ(⚡)れ以(🚃)来、仲弓の身(📯)分(✖)(fèn )や、彼(bǐ )の父(🐾)(fù )の素行が(🎗)、彼等の話(huà )題(🈳)にのぼら(🐤)なくなった(🍔)こ(🗳)とだ(🏍)け(🆚)はたしかである。尤(📭)も(🤵)、この(🌗)事は(🔀)、(🔰)仲弓自身に(🎮)とって(🥩)は、(🌾)どうで(🛺)もいい事(shì(📅) )であった。彼はた(🚢)だ自(🤭)らを(🙁)戒(🛂)慎(shèn )すること(📮)によって、孔子の知遇に応こたえれ(🚰)ば(👷)よかっ(🌽)たのだ(💤)から(🗒)。
など(🍓)と放言した。
「御教訓は、身(shē(📡)n )にしみてこた(😷)えました。ありがと(🌲)う(⛴)存じます。こ(😂)れからは、技術を磨(mó )くと共に、心(🈚)を治(🙉)めることに、一層(☕)精(jīng )進(jìn )いたす決(jué )心でございま(🎴)す。」
孔(🏘)(kǒng )子(🐽)は御(yù(💊) )者台にいる樊(💣)(fán )遅(🤣)に話しかけ(🕺)た。
「無遠慮にいうと、(🕓)君(🚖)にはまだ邪心(🥂)(xī(🏆)n )があるようじゃ。」
2 (✝)仲(🐜)弓仁を問う。子(🎏)曰く、門を(🌐)出でては大賓に見ゆ(📋)る(🏄)が如(😩)くし、民を使うには大(🌁)祭に承(📱)(chéng )くるが如くせよ(🚊)。己の欲せざる(🏰)所は人(ré(💜)n )に施(🐔)すこと勿(㊙)れ。邦(bāng )に在りても怨(🌉)なく、家に在(zài )りて(👦)も怨な(🌂)か(🙏)ら(✅)んと。仲弓曰(🍷)く、雍不(bú )敏なりと雖も、請(qǐng )う(🌺)斯(🌀)の語を(🐭)事(😜)とせんと(顔淵篇)
「いけない(🥡)ことも(📒)あ(🕧)ります(🥥)まいが、鄭(🕋)重の上にも鄭(zhèng )重になさり(🚗)たいの(🐧)が、せめ(🗽)て子としての……」
孔(kǒng )子は御(🏇)者(zhě )台にいる樊遅(chí )に話しかけ(🌨)た(🌦)。
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