混(hú(🐝)n )戦(zhàn )が続(🙀)いた。大炊(🚑)頭(🏤)、耕(🖱)雲(🎣)(yú(🧀)n )斎(🗿)、稲右(🕙)衛門、こ(🚡)の三人はそれ(🥩)ぞれの立(⛳)(lì )場(chǎng )にあったが、尊攘の志には一(🀄)致し(💗)てい(👟)た(👢)。水戸(hù )城を根拠とす(🚧)る(🌝)三左衛門らを共同(tó(🐔)ng )の敵とするこ(🏥)と(🍇)に(🤱)も(🔥)一致(zhì )した(㊗)。湊み(🦖)なと(📼)の戦(zhà(⚡)n )い(🕛)で、(🎴)大炊頭が幕(🎮)(mù(Ⓜ) )府(fǔ )方(🕌)(fā(📸)ng )の田(tián )沼玄蕃頭た(🆒)ぬまげん(🏟)ばのかみに降くだるころは、民兵や浮(😃)浪兵(🦐)の離散す(💝)るものも多(🦅)(duō )か(🐱)っ(⏫)た(😄)。天狗連の全(🚺)(quán )軍(jun1 )も分裂して、味(👼)方の(👝)陣営に火(➕)を放ち、田沼侯に降(🕎)(jià(🔠)ng )るのが千(qiān )百(🆒)人の(🚃)余(🚣)に上(🕶)った。稲右衛門の率いる筑波勢(shì )の残党は湊の戦地から退(tuì )い(🔄)て、ほど(🔽)近き館(✨)山たてやまに拠よる耕雲斎の一隊に合流し、共に西に走るの(🌺)ほ(🤐)かは(🥃)なかったのである。湊における諸生党(💨)(dǎng )の勝(shèng )利は攘(😵)(rǎ(👮)ng )夷をきら(👋)っ(🍫)ていた(🏙)幕(mù )府(🎦)方(🎗)の応援(🔖)を得(🔧)たため(🐛)と、形勢を観望していた土民の兵を味方につけた(😚)ため(♉)であった。一(🌤)方(⬇)、天(❤)狗(🍎)党(😰)では、幹(gàn )部(👢)と(🥙)して相(👔)応(yīng )名の聞こえた田中源蔵(🏐)げ(🎥)んぞうが軍(🚳)用金調達(dá )を名と(📯)して付近を掠(📟)奪(duó )りゃ(🌦)くだつし、民心を失っ(👩)たこと(🔑)に(✝)もよ(⛽)ると言わるるが、軍資(🐏)の供給をさえ(♒)惜(🎟)(xī )しまなかったという長(👦)州方(fāng )の京都における敗(bài )北が水戸の尊攘派にとっての深(😋)(shēn )い打(✒)撃であったことは(👬)争(🙀)われな(🤐)い。
別に(🏢)、半蔵(zāng )には、浪(là(🌆)ng )士の一(📞)行に加(🔓)わって(👯)来(lái )る(🐲)もので、心にか(🔗)かる一人の旧(🈁)友(yǒu )もあった。平田同(🏖)門の亀(guī(📕) )山嘉(💟)治かめやまよしはるが八月十四日那珂(⚾)港(🔃)なかみな(💨)とで小(🍳)荷駄掛こにだがか(🍊)りとな(🏬)って以来(lái )、十一(yī )月の下旬(xún )までずっと(♊)浪(👺)(làng )士らの軍中(🏇)(zhōng )にあっ(🎩)たこと(🔽)を半蔵が知ったのは、(🥂)つい最近(jìn )のことであ(🤖)る。いよ(🌰)いよ浪士(🅱)らの行(📛)路(🌻)が変(biàn )更され、参州(🌝)街道から東(dōng )海(hǎi )道に(✝)向(xiàng )かう(💹)と見せて、その実は清内路(lù )より(🌿)馬籠、中(🌤)津川に出(♎)(chū )ると決(jué )した時(shí )、二(🥀)十六(🧜)日(rì )馬(🏼)籠泊まりの(🐹)触れ(🛏)書と共(gòng )にあの旧友(yǒ(🏸)u )が陣中からよ(⏭)こし(🚮)た(👿)一(yī )通の(🍆)手紙でその(🔶)事が(❄)判然は(⏫)っ(🏈)きりした。それには(🥫)水(🌦)戸派尊攘(🚇)の義(yì )挙(jǔ )を聞(wén )いて、その(🏒)軍に(♈)身を投(😿)じたのであるが、寸功なくして今(🚈)日にいたったと(🏘)あり、(📛)い(🔐)っ(🍱)たん武(wǔ )田藤田らと約した(🚜)上(😮)は死(sǐ )生を共にす(📒)る覚悟(wù )であると(⛓)いう(👯)ことも認し(💞)たためてある。今回(🍷)下伊那の(🏽)飯島とい(🎴)うところまで来(lái )て、(🧢)は(🙆)か(🚝)らず(🛹)同門の先輩(🆖)暮(😟)田(tián )正香(xiā(🆘)ng )に面会す(🕰)ることができた(🍯)とある。馬籠(🍮)泊(🌥)(bó )ま(🚖)りの節はよ(🛣)ろ(🛴)し(👵)く(㊙)頼む、その節は何年ぶ(💰)りかで旧む(🏩)かしを語(🥅)り(👜)たいともある。
「(🌏)わたくしです(🔝)か。諏訪(🌬)飯島村すわ(🥉)いいじ(🐜)ま(🍨)むらの生(💘)まれ(🌷)、降(jiàng )蔵(zāng )こう(🀄)ぞう(🆎)と申(😻)します(👚)。お(🔗)約束のと(📠)おり片桐まで(🏒)お供(gòng )をいた(🚟)し(🔑)ま(✋)した(🍅)。これでお暇いとまをい(🐾)ただ(🌸)きます。」
三百(👛)(bǎi )人(🐦)ばかりの(🎿)後陣(🔔)の(🏸)者は(🏋)容(😽)易(yì )に下諏(🔣)訪へ(🍁)到(🈺)着(zhe )しな(🐒)い。今度(🚓)の戦闘の遊軍で(🖼)、(🖋)負傷者(📉)などを介抱するのもそれらの人(🕸)たちであったから、道に(📡)隙(xì )ひまがとれておくれる(🎙)ものと(📤)知れた(🍬)。その間、(🥊)本陣(zhè(🐍)n )に集まる幹部(bù )のも(🍨)のの中にはすで(🧗)に「明(👖)日」の(💪)評定がある。もともと(😇)浪士(🏩)らは(🙈)高(gāo )島(💕)城を目がけて来(🛏)たもの(🎩)でもない。西への進路を(😊)切り開く(🌈)た(👈)めにのみ、やむを得ず(🎷)諏訪藩を敵(dí )として(💄)悪(🧠)戦(zhàn )した(🤦)までだ(🗨)。その(🚑)夜の(⬛)評(píng )定(🎌)に上ったは、前途に(🚻)どこをたど(🎖)るべ(💉)きかだ(⏳)。道(dào )は二つあ(✈)る。こ(➿)れから塩(🤜)尻峠(📴)しおじり(💶)と(🐢)うげへかかり、桔(jú )梗ききょうが原(🅾)(yuán )はらを過ぎ(🤣)、洗馬せば本(běn )山もとやまから(🎽)贄(zhì )川にえがわへと取(qǔ(🍯) )って、木曾きそ街道(dào )をまっ(🤦)すぐに進(⛩)む(🗨)か。そ(🚊)れとも岡(🥛)谷お(💕)かや辰野たつ(😍)のから伊那(nà(📛) )い(🎯)な道(dà(🕯)o )へと折(⛺)れるか。木(🖌)曾福島の関所を(🤔)破ること(❣)は(💚)浪士らの本意ではなか(🔐)った。二(èr )十(🍔)(shí )二里余(yú )にわたる木曾の(🥁)森(sēn )林(lín )の間は、嶮岨(qū )けんそな山坂が多く、(🕴)人(rén )馬(❕)の継立つぎ(🐫)たても容易でないと見なされた。彼(🌦)(bǐ )らは(🏟)むしろ谷も広(guǎng )く間道(dào )も多い伊那の方をえらんで(🚿)、(➖)一(yī(💩) )筋の血路(🤞)(lù )をそちらの方(😮)に求めようと企てたの(🦆)であ(🍜)る。
「いず(👞)れ浪(🏍)士は清内路せい(🈯)ないじから蘭あ(❇)ら(🚉)ら(🚤)ぎへかかって、橋場へ出て来ましょ(🚓)う。あれからわた(🐉)しの家をめがけ(🕧)てやっ(🍟)て来るだろう(🥀)と(💁)思うんです。もし来(lái )たら、わたしは旅(🈸)人と(🌓)して迎えるつもりで(🎊)す。」
二(🤧)(èr )十三日に(💼)は浪士(shì )らは片桐か(🤼)たぎりまで(🐋)動い(⚾)た。その辺から飯田へかけ(🤲)ての谷間た(💌)にあいには、(🏹)数(shù )十の郷村(cūn )が天龍川の(🐝)両(👴)岸に(⭕)散布している。岩(yán )崎長(zhǎng )世(🌃)ながよ、(⚪)北(běi )原(yuá(😟)n )稲(🥡)雄、片桐(💱)春一しゅんいちらの(📫)中心の(💝)人物をは(🛌)じめ、(🕒)平(🍮)田篤(🤸)胤(👲)(yìn )没後の門人が堅く根を張(⛲)っているところだ(🃏)。飯(fàn )田(🐫)に(🍙)、山吹(chuī )やまぶ(🌳)きに、伴野ともの(🐮)に、阿島あ(🈸)じまに、市田に、(📸)座光(guā(🚓)ng )寺に、(🍏)その他にも熱心な篤(dǔ )胤(🌇)の使(🛬)徒(tú(🤝) )を数える(🏚)こ(📏)とが(😳)できる。こ(🔗)の谷だ。今(jīn )は黙ってみ(👓)て(🚻)いる場合でないとして(🥑)、北原(yuán )兄(🧤)弟きょうだいのような人た(🧡)ちがたち上がったのに(🚸)不思議(yì )も(🧣)ない。
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