「なる(🗝)ほど見事な牛(🎻)でござい(💢)ます。」
「なるほど見事な(🦗)牛でご(📴)ざいます(🍃)。」(🤓)
「これま(🐼)で通り(🏈)ではいけないのか。」
「(🤶)無遠慮(lǜ )にいうと、君(🕸)にはまだ邪心(xīn )がある(📭)ようじゃ。」
「(♎)6(♏)父の(🔢)在世中(zhō(🚱)ng )は(👎)、子(🏄)の人物をその志に(🌇)よ(✅)って判断され、父が死んだらそ(🔇)の(🛸)行動によって判断(duà(🏵)n )される。なぜなら、前の(⏫)場合(👛)(hé )は子(😣)の(⬆)行動(dò(😍)ng )は(🌐)父の節制に服すべきであり、後の(🍯)場(chǎng )合は本人の自(👹)由である(🖐)から(😹)だ。しかし、後(😽)の場(chǎng )合(hé )でも(🛩)、(💀)みだり(🍞)に父の仕(🏫)来りを改(gǎi )む(🚏)べきではない(🕰)。父(🥊)(fù )に対する思慕哀惜の情が深(🈸)ければ、改(👔)むるに忍びないのが自然(rá(💷)n )だ。三(sān )年父の仕来りを改(⬅)めないで、ひた(🧓)すらに喪に服する(🏵)者(📈)にして(⛩)、は(👃)じめて真(zhēn )の孝子(✊)(zǐ(🗓) )と云え(⏩)る(🔣)。」(🌧)
(やっぱ(🧡)り、あの眼(yǎn )だ。)(🕢)
「さっ(⬆)きから考えて(🌮)いますが(✖)、(🎇)どう(💶)も私にはわかりませ(👟)ん。」
「(🥢)口の達者(🕠)なも(🗯)のは(😐)、とかくつま(✨)らんことをいい出(🈹)すものじゃ。出まかせにい(🥖)ろんなこと(💂)を云ってい(🚚)るうち(🍁)に(🎏)は、結(jié )構(gòu )世(🚼)の中の憎(zēng )まれ者(zhě )にはなるだろう(⬛)。仲弓が(🎑)仁(rén )者である(🥒)かど(🆕)うかは私は知(🐺)ら(📦)な(🔘)い。しかし(🤢)彼は口(kǒu )だけは(🙍)慎んで(📎)いる(🗽)よ(🛬)うに見受ける(🈹)。い(📚)や、口が達(🐺)者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(📳)実な人間(💀)には(🎓)、口などど(🗺)うでもい(💩)いこ(🌓)とじゃで(😌)のう。」
7 (🍱)子曰(😐)く、孝な(🛢)る哉閔(🚜)子騫。人(rén )其の父(fù(📶) )母(💒)昆弟(🖌)の言を間(jiān )せずと。(先(xiān )進篇(piān ))
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