「皆(jiē )の衆、お(👽)控えなされい。了(le )海(😗)(hǎi )、討たるべき覚え十(🎽)分ござる。この洞門(📬)(mé(⌚)n )を(🖕)穿(chuā(🐠)n )つことも、(🛤)ただその罪滅(miè )ぼし(🌆)のためじ(🎛)ゃ(🐉)。今(jīn )か(💑)か(🔓)る孝子(zǐ )の(🐊)お手にかか(🚊)り、半死の身を終ること(🖥)、(🐙)了海が一(🍙)期ご(📪)の(🦓)願いじゃ。皆(jiē )の(🥗)衆妨げ無(🍷)用じゃ(🚎)」
と、(🍺)実之助の言葉は、あくまで落着(🐻)いて(😬)い(🌰)たが、そこに一歩(🕕)(bù )も、許すまじ(🐮)き(🍑)厳正さがあった(🎸)。
「身のほどを(🛎)知ら(🎇)ぬた(🐙)わけ(🚏)じ(📻)ゃ」と、市(🚘)九(jiǔ )郎の努(🥎)力を眼中におかなかった。
「そうだねえ。乗(🥣)(ché(🤫)ng )ってもいゝね。安けれ(🚝)ば。」と彼(🚁)は可(kě )な(🐝)り余(🆔)裕よゆうを以(🙉)もって、答(🏚)えた。
名(míng )乗り合(🧦)ってからの二人は、前の二(🌎)人(rén )とは別(bié )人(rén )同士(🍏)であ(⏩)るような親しみを、お互に感(gǎn )じ合(🛃)ってい(🗓)た(🚗)。
実(shí )之(🉑)助の(😏)、極(👰)度(dù )に(🚌)まで、張り詰めてきた心(xīn )は、この(🛂)老僧を一(🚅)目(mù )見た刹那(🌳)たじたじとなっ(❔)てし(⬜)ま(💽)っていた。彼は、心(xīn )の底(dǐ )か(🏫)ら(👞)憎悪を感じ得(dé )るよう(🏈)な悪僧(Ⓜ)を(👷)欲していた。しか(🔄)るに(🕦)彼の前には、(🔶)人間とも死骸ともつかぬ、(📱)半(bà(🆕)n )死(sǐ(🎱) )の老(lǎo )僧が蹲っている(🔰)のであ(🏉)る。実(🍷)之助(📞)は(🌔)、失望(㊙)し始め(🚫)た自分の心(🐧)(xīn )を励まして、(💪)
殆ほと(🗽)んど、一尺にも足(zú )り(💦)ない距(jù )離で見る(🎉)青(qīng )年の顔付(🐇)(fù )は、愈(yù )々いよいよそのけ(🍌)高さを加え(😥)て(📄)い(🗼)るよう(🔭)であっ(🦊)た。が、その(🎚)顔は(🌆)何うした原(✨)因(yī(🏥)n )であ(🍱)るかは知らない(🥓)が、蒼白そうはくな血(😾)色を帯びている。二つの(🏇)眸ひとみ(🚠)は(🐓)、何かの悲(bēi )しみの(📋)ため(🖍)力なく湿(🍏)うるん(💮)でい(♒)るように(🛁)さえ思われた。
が、人々が市九郎に(🈴)休息を(🍺)勧(quà(🤾)n )めた(😗)のも、無(🚡)理で(🏗)はなか(🐌)った。二十年にも近(🖊)い(🏑)間(jiān )、日(🏪)の光も射さぬ岩壁の奥深(shēn )く(🍠)、座(zuò )り続けたためであろう(🍙)。彼の両(👥)脚は長い端(duān )座に傷み、い(🐐)つの間に(📁)か屈伸(🎤)の自在(📢)を欠(⏰)いてい(🔍)た。彼は(😟)、わずか(🌰)の(📰)歩行にも杖(zhàng )に縋すが(🤒)らねばならなかっ(🛬)た。
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