樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に(🛬)、「(👞)違(wéi )わ(🥋)ない」という(🐯)言葉(yè(🤢) )が見(jiàn )つかったからであ(🕊)る。しかし、数秒の後に(🍞)は(🎶)、彼の頭は却ってそのために混乱(luàn )しはじめた(👄)。というのは、(🈂)さっき孔子のいった「違わな(📗)い(🍚)」(🥟)と、この言葉の中の(🔹)「違わない」とは、(🦅)まるで(🐾)意味(😵)が(🧗)ちがってい(🚂)そうに思え(🚞)たか(🕧)らであ(🍌)る(🍥)。後(🤥)の(🍍)場合の「違(💅)わない」は、第一(yī )、父母の存命(👕)中のことであ(⛪)る。それに、(🔅)前(qián )後(🏿)の関(🙅)(wān )係から判断(🐀)しても、初一(➡)念(🔪)(niàn )を貫けという(🏼)意味に相違ない。父(fù )母を亡(🤟)くしたあとの「違わな(🆖)い」という(⚪)ことが、それと同じ意(🏾)味(🐬)だ(👩)とは、どうし(😓)ても思え(🥕)ない。言葉が同(🎥)(tóng )じ(🎐)なだけ(⚡)に、(🐾)彼(🌨)はいよい(🎾)よ判断に苦しんだ。
「考えては見たの(🐂)か。」
「見事(shì )な牛じ(🌴)ゃ。あれな(😀)らき(🧜)っと神様の思召に叶(♉)いそうじゃ(🌿)のう。」
「大まかも、大(🗣)まかぶりだと思います(🧜)が(🛥)…(👚)…」
(🐉)陽貨(🛰)は、(🔟)魯(🤑)(lǔ(❌) )の大夫季(🏪)(jì(📿) )平(píng )子に(🏎)仕(🧛)(shì(⏯) )え(⬛)ていたが、季平子が死(sǐ )んで季(jì )桓子(💠)きかんしの代(😂)にな(🐚)る(🍶)と、巧みに彼(bǐ )を(🎁)自家薬籠中のもの(🦖)とし、遂に彼を拘禁し(👫)て、魯(💗)の国(👰)政を専(zhuān )ら(🍞)に(♓)して(🕞)いた。孔(kǒng )子は、その頃、すでに五十(shí )の坂を(✔)こして(🅰)いた(😰)が、上下(🍂)こぞ(🐵)って(🌝)正(zhèng )道(dào )を離れ(🛠)てい(🥍)るのを嘆いて、仕(shì )官の望みを(🛅)絶ち(🌡)、ひたすら(🍜)に詩書(🧀)礼楽の(🈳)研(yán )鑚(🖍)と、青年子(🗽)弟(dì )の(🎒)教(🍴)育(🏪)と(⛹)に専念(💜)して(👎)いた。陽(🌥)貨(huò )とし(🌉)ては、孔子が野(🎍)にあって(🧘)、厳然(🕕)として道を説いているのが、(✖)何よりも恐ろしかった(🤥)。で、出来(🎁)れ(🧓)ば彼(❔)(bǐ )を自分の味(🤲)方(fāng )に(🔈)引(yǐn )き入れたい(🤖)、少(🐅)(shǎo )くと(👐)も一(💿)度(dù )彼(bǐ(🆑) )に会って、自分が賢者を遇(🚕)(yù )する道を知っている人間(🎯)であることを(🛠)示して置(🐸)きたい、と思(sī )って(🎬)い(😩)た。
「一体どういう意味なのでござい(🍤)ま(🐂)しょう。」
楽長は思(sī )わず立上(shà(👢)ng )って、(🔨)棒のように(📂)固(gù )くなった。孔子はつづけた。
もう一つ(⛲)は(🙉)、(🌗)子夏の問(💿)いに(🎰)対する(😎)答(😳)えだが、そ(📱)れは、(🌚)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025