大宰(zǎi )た(🎿)い(🚇)さいが子貢に(🏕)たずねていった(🔩)。――
「君子は気持(🏊)がいつも平(🥃)(píng )和(🐇)でのびのびとしている(🔽)。小人(🎀)はい(👬)つも(🦒)び(🥝)くび(♎)く(🧠)して何かにお(🕜)び(🕖)えている。」
三(sā(🏟)n )(二(🎻)(èr )〇八)(🍠)
「し(🛳)かし、わずかの人(📸)材で(🔋)も、その有(yǒu )る無(🛂)(wú(🚍) )しでは大(dà )変なちがいで(😆)ある。周の文(🈯)王(💪)は天(🔆)下を(🈸)三分してその二(🧒)を支(⤴)配(pèi )下(💁)(xià )にお(🏑)さめ(🚣)て(🔁)いられたが、それでも殷(yīn )に臣事して秩(zhì(🚘) )序をやぶら(👁)れなかった(🌹)。文(🏣)(wén )王時代の周の(🎄)徳は至徳とい(😄)うべきであろう。」
○(👢) 政治家(📨)(jiā )の態度、顔(🍃)色(🕦)(sè )、言語というものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊(bì )が(🦒)あるものらしい。
「忠実に信(😚)義を第一義(🆒)とし(⌛)て一切の言動を貫(guàn )くがい(⌚)い。安易に自分(🔺)より(🍏)知(zhī )徳(dé )の劣(💯)った人と交って、いい気(🚈)になるのは(🐨)禁物だ。人(ré(📭)n )間だから過失はある(🤭)だ(👴)ろ(🛳)う(🧕)が、大事(🔟)な(🐂)のは(🥗)、その過(🕤)失(shī )を即座(💨)に勇敢(🏨)に改め(🌷)ることだ。」
○ 孔子(zǐ )と顔(🚩)淵と(🔏)の(❤)それぞれの面(💉)目、並(⭐)に両(liǎ(🍨)ng )者(👦)の結びつき(〰)が(❌)こ(🏎)の一(😹)章に(🤡)躍如としている(🛵)。さすがに(🕥)顔淵(yuān )の言(🔜)葉であり、彼ならで(🥧)は出来ない表現である(📥)。
「聖と(🔨)か仁とか(⏱)いうほ(🏟)どの徳(dé )は、(🕍)私には及びもつかない(🕔)こ(😽)とだ(🏷)。ただ私は、その境地を(🏇)目ざして厭くことなく努力(lì )している。また私の体験をとおし(🤓)て倦むことなく教えている。そ(🥓)れ(🗾)だ(🥁)けが私の(💱)身上だ。」(🛏)
「人(💄)材は得がたいと(🌁)いう言(🍬)葉が(🕤)あるが、それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代をの(🏭)ぞい(🐟)て(😓)、それ(🔀)以後では、周が最も人材に(🦗)富ん(🌓)だ時(🏹)代(🐻)(dài )で(📑)あるが、(📙)それで(🙃)も十人に(🎍)過ぎず、し(🌵)かもその十人(rén )の中一(🛠)人(🌞)は婦(fù )人で、男(nán )子(🤫)の賢臣(🦓)は(🆔)僅かに九人にすぎなか(💬)った。」
一五(wǔ )(一(yī )九九)
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