「忠(zhōng )実に信義(yì )を第一義として一(yī(📷) )切の言動を(🌤)貫くが(🌙)い(🗳)い。安易(yì )に自(zì )分より知徳の劣(🔍)った(🧗)人と交(jiāo )って(❎)、いい気になるのは禁(jì(🤴)n )物だ。人(rén )間(💣)だから過(guò )失はあ(👒)るだろうが(🗿)、大事(📌)(shì )なの(👍)は(🕒)、その過失を即座に勇(yǒng )敢に改(🕛)めるこ(🥘)とだ。」
○(🌅) 子貢は孔(kǒng )子が卓越(yuè )し(✳)た(🦋)徳と(🚷)政(🏩)治能(néng )力(lì )とを持ちな(🏩)が(🐯)ら、(👿)いつまでも(🗞)野にあるのを遺憾として、かようなことをい(😮)い出したのであるが、子貢らしい(🖍)才気のほとばしつた表現(xiàn )であ(🎞)る。それに(🖍)対する孔子の(⬆)答えも、じよう(🐠)だんまじり(🔄)に(📥)、(⏸)ち(✅)やんと(🎺)おさえる所は(🎿)おさ(💆)えているの(📙)が面白(bái )い。
○ (👀)孔(🥜)(kǒng )子の門(mén )人たち(😚)の中(🔃)にも就職目(💽)あ(🧠)ての弟子(😊)入(rù )りが多かつたらしい。
○ 政治家の態(🏅)度、顔(yá )色、言(📆)語と(🐰)いうも(🐷)のは、いつの時(🈳)(shí )代で(🏵)も共(gòng )通の弊があ(😕)るも(📜)のらしい。
二(🌛)八(二(🚓)三三(sān ))
先(🛢)師は、喪服を(🕞)着(zhe )た人や(🚔)、衣(yī )冠(guà(😺)n )束帯をした(💯)人や、盲人(ré(🎒)n )に出(🤱)会(😵)わ(🔗)れ(💪)ると、(👤)相手がご自分(fèn )より年(niá(⛓)n )少者の(🌨)もので(👿)あ(💿)っ(🔲)ても、必(🤼)ず起って道をゆずられ、(❄)ご自分が(🦔)そ(🐗)の(🐗)人(rén )た(💽)ちの(😪)前(🤝)を(🏉)通ら(🎂)れ(👩)る時に(😖)は、(🥤)必(bì )ず足を(🤙)早められた。
「詩(shī )によって情(💣)意を刺戟(🏤)し、礼(🛒)によって(🚔)行(háng )動(⤴)に基準(📽)を(💺)与え、(👜)楽が(😠)くによって生(shēng )活を(🌐)完成(ché(🏮)ng )する(⚓)。これが(😱)修(🐼)徳(dé )の(🎩)道(dào )程だ。」
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