ふとし(🚵)たことから、刀(dā(🚪)o )鍛冶来(lá(🔖)i )助老人のうわ(🔍)さがこの若者の口(🍢)から出(chū )ました。と(🦏)いうのは(👤)、来助(🛏)(zhù )老(lǎo )人はそ(🥕)の(🐈)おじ(😧)さんにあ(🙊)たるからで(➰)ありま(🕺)した(💑)。わたしが初(chū )めてあの刀(dāo )鍛冶を知るようになったのも、その(🚆)時から(💆)です(🌆)。聞いてみ(📥)ます(🌱)と、来助(😺)老人はま(🏗)こ(🏞)との(🦊)刀鍛冶(yě )らしい人(🔸)で、そ(🐓)んな(🎏)人が湖水の(🕦)ほ(🔁)とりにかくれているのもゆかしく思わ(❗)れ(🤠)、どうかしてわたしはその(🛩)人に会ってみた(🐾)いと(🖱)思(⚪)うようになりました。
ここに一人、耳のいい人がありまし(🗝)た(🗞)。
小(xiǎo )諸こもろ(🐫)の竹の(🔅)子は(✂)、鴇窪ときくぼ(🧀)という近(jìn )在(zài )きんざいのほうか(👖)らく(🕳)るわらびを見て(👎)笑(xià(❇)o )い(🏚)だしました。小(🐲)諸に(🍂)はこんもりとした竹の林と言えるほ(📳)どのもの(➖)はほ(🍄)とん(🤒)ど見当たりません。真竹(👖)ま(🚒)だけ、孟(😌)宗もう(📟)そう(🛹)の(👕)類は、(🚆)この(⛴)地方には(🕋)十分に成(🐙)長し(⏬)ません。でも、細い(🛋)竹(🤩)のや(😀)ぶがありま(🌖)して、(🏴)春先(🔉)に(🚃)はそ(🕗)こか(🍎)ら細い竹(zhú )の(🚿)子が頭を持ち上げます。
姉(🏧)の(🐷)家(✋)には(🚪)、昔(🔀)から伝わる漢籍、兵(👻)書、歌(gē )書、その他(🥤)の書物もすくなくは(🌘)あ(🦕)りませ(🦄)ん(🙇)でした。裏庭にある土(tǔ )蔵の(🤔)二(🍁)(èr )階は(📕)本箱で(🕦)いっぱいでした(✅)。高(👇)(gāo )瀬(lài )の(🏙)兄(xiōng )は(⏱)わたし(♑)に(🏍)む(🌳)かっ(🏼)て、それ(🦊)らの蔵書(🛹)を(😍)勝手に(📲)探れと言(yán )って(😩)くれ、姉はま(🐁)た姉(📌)で、古い絵(guì(🎥) )、古(🤽)(gǔ )い手(🌿)紙、香の(🆒)道具(jù(🚰) )、う(🏇)るしぬり(🗿)の器(qì )、陶器(🧤)(qì )のたぐい(😶)な(🚲)ぞを(⛄)取り(🔭)出してきて(👻)見せてく(🌈)れました。その中に、高瀬(lài )の兄の先(xiān )代(🍜)が愛(ài )用し(⛰)たという古い茶(👯)(chá(🕯) )わんが出てき(🗞)ました。
(🕷)そんなら、自分の見(jiàn )てきた地方のこ(📃)とを(⛑)一(🖲)(yī )つ(👵)聞いても(🍚)らおうと、(📃)川上(🍕)(shàng )へ(🥞)行(háng )っ(🌛)てきた(📿)か(🌟)わず(🛥)が言(🥦)い出しました。信濃しなの(🙂)の一部だけ見て、これが山(📳)(shān )国全体(👞)の姿だ(🌘)と思われてもこまる。それには(🗂)、どうしても千(qiān )曲川の(🕥)上流につ(🕶)いて、南佐久(👱)(jiǔ )みなみ(🏞)さくの地方へはいってみな(📁)いとわから(🍞)ない(👂)というのが、こ(🤑)のかわずでし(📡)た。
五(🤝) (🔝)か(⤵)しどりの(👳)あ(🦑)いさつ(❓)
人の世はふ(🧥)しぎなものですね。その時わたしが木(💨)村(💘)先(🏌)生をお(🎮)たずねし(💖)なかったら、小諸義塾こ(🐛)もろぎじゅくのあるこ(🧔)とも知(👶)(zhī )ら(🤹)なかったでしょう(🔜)し、(🏕)先(💰)(xiā(🐠)n )生の教育事業(yè )を助けるように(🍧)とのご相談(🈴)も受(🤐)けな(🍭)かったでしょう。わ(⏯)たしはよ(⏭)く考(😌)(kǎo )えた上でとお答えして、いった(🎬)ん(🌍)東京(⏭)(jīng )へ帰りました。ただ先生(shē(🐇)ng )の(🚂)ような(🍪)人が小(xiǎo )諸あたりに(🤗)退いて、学(➖)校を建(jiàn )て(🈳)、(💺)地(👒)方の青年(niá(✔)n )を相手(shǒu )に田園生活(🌎)とい(🏚)うも(🔂)の(📓)を楽(lè )しんでおら(🔧)れる(🤡)のをゆかしく(🔺)思(sī )ったことでした。
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